攻击释永信大师的人，你们还有人性吗？

网传释永信七大问题，归根结底，无非是少林寺姓社还是姓资的问题。但是，少林寺真正应该姓的，是佛！

佛教成立之初，燃灯古佛带着弟子，挨家挨户去讨饭。燃灯后来传位释迦摩尼，释迦摩尼改革了佛教，让弟子讨饭时搞宣传、说好话。佛教的教义真是太完美了，太受人欢迎了，太好听太爱听了，于是听的人纷纷交税，不，施舍捐赠，佛教一时大富。

千百年来，佛教一直靠宣传吃饭，用宣传得来的钱，搞搞第三产业，诸如种植、邸店（古代兼具货栈、商店、客舍性质的处所）、借贷等，其乐融融。

进入新社会后，随着旅游业的兴起，寺院有了门票收入的新经营模式。寺院的门票收入，始于文革，鼎盛于改开。旅游的新经营模式一开，钱财滚滚，是过去从来没有过的。这么多钱，政府和商人都想分一杯羹，寺院从此不再是清静之地。不，从来都不清净，无非更加不清净了。

上世纪末，广东肇庆庆云寺，钱多了，寺里僧人内讧，方丈洪慈眼看招架不住，宗教管理部门及时出手，稳住局面。“知恩图报”，政府顺利进入寺庙管理层，庆云寺进入政府和寺院联合管理时期。一个无神论政府，做了神的靠山，藐视和愚弄香客，两全其丑，岂不可笑？而少林寺由于释永信的坚持，避免了这种恶劣的情况，让政府和佛门，都得以全乎名节。

千年古刹少林寺的肥，比庆云寺更甚。投资者急切的想介入，政府当然更不想放过。少林寺如果上寺，参考一下峨眉山A和黄山旅游，市值将是一笔天文数字。

少林寺早就在上世纪成立了少林实业公司，后来改组成了“少林无形资产管理有限公司”，核心资产是少林、少林寺的品牌，其中释永信占股80%。少林无形旗下有七家子公司，经营范围包括文化娱乐、旅游资源、农业、进出口贸易、海外文化交流等，涵盖45大类，有二百多个商标。

这次对少林寺和释永信的调查，调查组负责人表示，释永信确实持有河南少林无形资产管理有限公司80%股份，但属于“代持”：“少林寺不具备法人资格，按照工商注册登记的规定，少林寺不能作为投资人。少林寺成立相关公司的股份由寺院内部人员代少林寺持股。依据该公司章程，持股者签署承诺书，承诺对股份没有所有权、处置权和收益权，不分红，不拿工资，不参与管理，因故离开少林寺或辞世时，要无条件将股权转给少林寺。”

但这份调查有漏洞。新闻继续说：“据介绍，河南少林无形资产管理有限公司成立于2008年12月，释永信、释永乾、释印松分别代少林寺持股80%、10%、10%。依据少林寺的代持股规定，2012年7月释印松去世后，其名下的10%股权已转给河南少林无形资产管理有限公司。”也就是说，少林无形资产管理有限公司接受了去世的释印松10%的股权，少林寺是可以持股的！

无论怎样，调查报告的作出，把少林寺的资产还给了少林寺。这可能就是释永信的本意。如果释永信修为不够或头脑发热，非要和少林寺打一场股权官司，少林寺未必能胜出。

很多年前地方政府想让少林寺上市，释永信坚持不让少林寺上市，争执多见于报端。释永信所持股份，按照峨眉山A和黄山旅游的市值比较，少说在50~100亿元。这么大一笔钱，释永信大师不为所动、顾大局识大体，不得不令人称颂。试问：侵占国有资产成风的那么多官员，手伸得那么长，谁有释永信的高风亮节，又有多少承诺死后在自己名下的资产还给国家？

2012年10月22日，国家宗教事务局通过其官方网站正式发布中央10个部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，明确规定寺庙资产不得上市，才将这种争执暂时平息。

“经调查，作为释永信弟子，释延鲁曾于2010年、2012年春节前分别给过释永信供养钱。作为弟子，年节时给师父供养钱符合佛教传统。经调查组查证，此两笔供养钱被释永信用作了寺院发展和学僧的学习费用等。”释永信从来就是个好人，取之于佛用之于佛。不像有些世俗人士，收了下级的供养钱，从此占为己有。佛门和世俗，得有多大差距啊。

“依据该公司章程，持股者签署承诺书，承诺对股份没有所有权、处置权和收益权，不分红，不拿工资，不参与管理，因故离开少林寺或辞世时，要无条件将股权转给少林寺”。也就是说，少林寺既不姓社，也不姓资，而是还姓佛！

如果你有宗教信仰，你看到宗教资产回归它的所有者，你不觉得高兴吗？如果你只是乐见社会秩序的维护，看到在党的宗教政策下，正本清源，私产得到维护，少林寺还是佛门的少林寺，而不是资本家的少林寺，你不觉得高兴吗？只有没有人性的邪魔歪道，才会不开心呢。而这一切，都和释永信大师的努力和修为分不开。

这一段“牛鼻子系”王林和李一的得意门生马云、赵薇，正深陷资本丑闻，他们让芸芸众生苦不堪言。这样您就知道，释永信大师能洁身自好，不投身资本市场，是多么不容易。那些攻击释永信大师的人，你们扪心想一想，释永信大师容易吗？多点人性，少点嫉妒和仇恨，独立思考，理性思考，让我们的世界更美好，好不好？