香港「老鬼」劉慧卿
【4·7 維港專線】大公報記者 龔學鳴、高仁 報道：民主黨年輕一輩黨員欲求變求生，希望在新選舉制度下找到出路，但已退居二線的黨內「死硬派」劉慧卿卻依然死撐，聲稱「黨員不應在新選制下參選立法會」。事實上，劉慧卿多年來一直對內地和中央抱有極大偏見，不僅拒絕踏足內地，還頻繁與境外勢力毫不避嫌地勾連。有政界人士指出，不改弦易轍，為反而反，只會把民主黨推入萬劫不復的深淵。
劉慧卿一手捧紅林卓廷，結果林卓廷打壓異己，曾令59人一同退黨。圖為2019年12月她在「契仔」林卓廷陪同下，在遊行集會上嬉皮笑臉呼籲參與遊行者捐款。
日前全國人大常委會通過新修訂的基本法附件一、附件二，當中規定參選立法會須獲得選委會每個界別至少兩人提名，本已沉寂一段時間的劉慧卿卻多次高調聲稱，反對派不應參選立法會。她昨日出席電台節目時老調重彈，指新選舉制度將有非常大的局限，有意參選的人要四處拜票，反對派向建制派人士爭取提名票會是比較屈辱的景象，又妄言這樣參選是「不值得、無意義」云云。
憂「老鬼」失黨內掌控力
不過，劉慧卿的態度卻未必能代表民主黨內的主流意見。事實上，民主黨內的年輕一輩正積極考慮改變過去激烈對抗的態度，擬籌組「內地及政制事務專責委員會」，加強了解中央對港的政策。前日舉行的黨員交流會上，大部分時間亦在討論民主黨未來路向及會否參選立法會等事宜。劉慧卿之所以「突然高調」，或許正是擔心黨內「老鬼」失去對該黨發展方向的掌控。
劉慧卿多年來對內地及中央都頗為抗拒，反而與外部勢力密切聯繫。2003年8月，劉慧卿到台灣出席一個具有「台獨」色彩的研討會，她當時稱：「不管兩岸統一，還是『台灣獨立』，只要台灣人的選擇，我都尊重……台灣的未來應該由台灣人民自己決定。」當時，社會強烈批評劉慧卿支持「台獨」，但她一於懶理，聲稱大家歪曲她的言論云云。
2018年3月，「獨鴛鴦」林保華和楊月清創立的「台灣青年反共救國團」，在台北舉辦「五獨」論壇，當時出席的嘉賓就有「港獨」戴耀廷、「藏獨」的達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁等。劉慧卿亦毫不避嫌地出席該論壇，並聲稱香港要遵守憲法是很離譜，香港人會繼續抗爭云云。
劉慧卿淡出民主黨管理層，但在新成立的「國際事務委員會」擔任主席一職。她在2019年1月接受報章訪問時，開宗明義表達了勾結外國勢力的目的，聲言國際連結是有可為，相信對外發放更多「訊息」可向政權施壓。
同年四月，她與黨友林卓廷、尹兆堅等人，與當時的美國駐港總領事唐偉康會面，表達所謂對「一國兩制」、高度自治「受損」的憂慮。當民主黨「告御狀」後，美國國務院在4月25日發表聲明，聲稱關注香港逃犯條例云云。
被批扭曲新選舉制度
港區全國人大代表陳振彬指出，從劉慧卿過去的所作所為可以看出，她完全沒有想要真心為市民服務。回歸以來，中央一直在通過各種方法幫助香港實現雙普選的目標，劉慧卿卻「為反而反」，反對「8·31政改方案」，如今又詆毀完善選舉制度安排，可見她的政治生涯全是「嘩眾取寵」，最終損害的是全港市民利益，亦會令民主黨愈陷愈深。
全國政協委員彭長緯表示，劉慧卿曾經提出「九五直選」方案，又否決了2017年的政改方案，似乎認為只有她提出的選舉方案才是最「民主」的。然而民主有不同的表現形式，包括民主黨內部對於民主都有不同的認識。此外，「愛國者」是新選舉制度下的核心，無論是建制派還是非建制派，只要符合愛國者的標準，有心服務市民，都有機會參選並獲得提名，劉慧卿的言論是對完善選舉制度的歪曲。
歪理連連
政治取向激進 阻礙民主進程
多年來，劉慧卿始終對內地和中央抱有極大偏見。她口講「民主」，實際上卻在不斷阻礙香港的民主進程。
1992年，末代港督彭定康提出的「新九組」方案被批評「三違反」(違反中英聯合聲明、違反與基本法銜接的原則，以及違反中英兩國政府達成的協議和協定)，但劉慧卿卻以私人草案的形式提出更為激進的「九五直選」方案。結果連其同路人都看不過眼，包括民主黨創黨成員李華明、狄志遠在內的眾多反對派，都認為草案內容違反基本法，集體投棄權票，最終該草案被否決。
劉慧卿口講民主，卻從不珍惜可以「爭取」到民主的機會。2015年，特區政府邀請全體立法會議員到深圳，與負責香港政改的內地官員交流意見，劉慧卿卻拒絕出席，她稱對話不應有任何前設，除非中央願意修改人大的8·31決定，否則會面的意義不大。隨後，她又在立法會就2017政改方案進行表決時繼續死撐自己的歪理，最終與其他反對派捆綁否決政改，令原本2017年便可實現的一人一票選舉行政長官，至今未能落實，嚴重阻礙香港的民主進程。
引發內訌
盲撐「契仔」林卓廷 釀59人集體退黨
劉慧卿過去在民主黨培植親信，一手捧紅被當成「契仔」的林卓廷，結果林卓廷在黨內打壓異己，令59人一同退黨，當中主要是新界東支部成員，成為民主黨近年最轟動的退黨事件。惟劉慧卿事後仍「死撐」林卓廷，對退黨人士冷嘲熱諷。另一方面，劉慧卿曾炮轟許智峯搶政府人員手機，但其領導的紀律委員會卻對事件不了了之，可謂「雷聲大雨點小」。
2008年，劉慧卿所屬的「前綫」與民主黨合併。2012年，劉慧卿擔任民主黨主席。2016年，劉慧卿準備退下一線，不再擔任立法會議員，但令人意外的是，她並未支持「前綫系」參選立法會，反而讓林卓廷接棒，令「前綫系」頓覺心灰意冷。
許智峯黨紀調查不了了之
2018年12月，59名民主黨成員集體退黨，眾人矛頭直指時任新界東立法會議員林卓廷，並發聲明譴責他在黨務問題上雙重標準、態度專橫、黨同伐異、以權謀私，狠批林卓廷「人格卑劣」、「毫無政治道德」。
有份退出的區鎮樺接受雜誌訪問時聲言，民主黨「大佬文化」變本加厲，林卓廷幾年前獲劉慧卿提拔執掌新東支部，就是經典例子，劉慧卿與林卓廷同一陣線，令「前綫系」成員萬念俱灰。劉慧卿當時回應退黨事件時，十分冷漠地稱「勉強冇幸福，如果唔開心就離開囉」。
此外，劉慧卿亦被外界批評「表面一套，背後一套」。2018年，前民主黨立法會議員許智峯在立法會搶走政府職員手機，被凍結黨籍。劉慧卿表面上怒斥許「非常之錯」、「唔知道佢點諗嘢」、「不適合留在議會和民主黨」。然而，黨內對事件展開所謂紀律聆訊的，正是由劉擔任主席的紀律委員會。結果許智峯的黨籍在2019年7月解凍，甚至獲准報名參加2019年區議會選舉。所謂黨內調查，不了了之。
雙重標準
口講「和理非非」 公然聲援黑暴
劉慧卿在2011年參加區議會選舉失利後提出「和理非非」(「和平理性、非暴力、非粗口」)的論調。當時她聲稱要以這樣的方式繼續爭取民主，並暗示與激進派劃清界線，從此「和理非非」便成為民主黨的象徵。然而，劉慧卿雖然聲稱自己是「和理非非」，卻對黑暴中的暴力事件採取默許態度，甚至公然「聲援」黑暴。
修例風波期間，有暴徒威脅政府，如果不回應所謂的「五大訴求」，便要將抗爭手段升級。劉慧卿竟稱，「自由社會就是這樣」，因此對這些極端暴力的想法也表示理解。
稱對立會被衝擊無太大感覺
2019年7月1日，無數暴徒衝進立法會，並對大樓內部設施進行破壞。劉慧卿事後竟說：「我拎得起，放得下。」指自己已全身而退，對立法會被衝擊無太大感覺。即使暴徒中包括時任民主黨議員鄺俊宇，劉慧卿也是一副「事不關己」的姿態，認為這恰好反映了她已不再參與民主黨事務，「我沒有跟他們談過衝不衝進去，我都唔知添」。
2020年5月19日，民主黨創黨主席李柱銘、壹傳媒創辦人黎智英等15名攬炒派，在黑暴期間涉嫌煽惑、組織及參與未經批准集結，在西九龍裁判法院提堂。包括劉慧卿在內的多名攬炒派手持政治標語及高叫「香港人反抗」等煽動性口號，以實際行動「聲援」黑暴。
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「泛民」應守底線有擔當善作為
文/屠海鳴
最近有兩則新聞值得關注，一是原有近50個會員團體的「民陣」出現了「跳船」潮，現在只剩下不到一半的「散兵游勇」；另一個是「泛民」陣營第一大黨民主黨出現內訌，該黨自去年底「新老交替」換屆以來，年輕黨員擬籌組「內地及政制事務專責委員會」，加強了解中央的對港政策，力圖回歸建黨的基本信念，即：支持香港回歸祖國、實行「一國兩制」。然而，面對「乳鴿」的舉動，該黨的一些「老鬼」執迷不悟，不肯回歸。
筆者於5天前寫了《新選舉制度下，建制派如何擔當作為?》一文刊登在《大公報》，社會反應有一些；其實，在新的選舉制度下，「泛民」也面臨同樣的課題。「泛民」唯有守底線、有擔當、善作為，才能在香港未來政治生活中找到發展空間。
守住「愛國愛港」的底線
全國人大常委會修訂基本法附件一、附件二，並非要讓香港政壇變成「清一色」，而是要明確「愛國愛港」底線不可逾越。對此，全國政協副主席、中央港澳工作領導小組常務副組長、國務院港澳辦主任夏寶龍曾有深刻闡述。他說，香港中西文化交融，社會多樣多元，一部分市民由於長期生活在香港這樣的資本主義社會，對國家、對內地了解不多，甚至對國家、對內地存在各種成見和偏見。對這些人的取態，中央是理解和包容的，也堅信他們會繼續秉承愛國愛港立場，與反中亂港分子劃清界限，積極參與香港治理。
「泛民」原本是有底線的，這些年來卻步入歧途，越走越遠。以民主黨為例，該黨2010年未參與「五區總辭」，成功促成「超級區議會」方案，樹立了「溫和民主派」形象；但由於不堪忍受本土激進派圍攻，為了爭取激進選民的選票，自2012年起，變得越來越不溫和，黨內也越來越不民主，導致多名「大佬」退黨，在一些激進分子的帶領下，民主黨變成了一個敵視祖國、向「港獨」傾斜的政治力量；香港國安法實施後，多名黨內「大佬」涉嫌違法而被檢控、收監。
「泛民」陣營的各政黨成員應好好研讀一下基本法，搞清兩個關鍵問題：一是釐清政治邏輯。「一國」是「兩制」的前提和基礎，如果不要「一國」，就等於香港沒有回歸祖國，「兩制」就沒有存在的必要。基於這個邏輯，「愛國」和「愛港」同為一體，不能對立。二是明確政治規矩。「愛國者治港，反中亂港者出局」是新選舉制度確立的規矩，如果說以前還可以渾水摸魚，今後則決無可能，不要心存僥倖。
香港是中國的香港。堅守「愛國愛港」的底線，是「泛民」政黨繼續活下去的必要條件，「泛民」人士須看清並堅守這條底線！
在破解民生難題上有擔當
「泛民」一貫宣稱自己才是真正的「民意代表」，那麼，現時香港市民最關心的是什麼?是住房難、就業難。香港有「東方之珠」美譽，但在燈火輝煌、高樓林立等一片繁華景象的背後，還有20多萬人住在劏房裏，還有許多打工仔搵食艱難，更是有無數底層人士看不到改變命運的希望。破解這些民生難題，「泛民」能出幾多力?
也許某些「泛民」人士不屑於在此投入精力，他們更關注所謂的「民主」「人權」「自由」。那麼，請設身處地地想一想，一家人住在狹窄的房子裏，每天蹲在馬桶旁開飯，連基本的生活尊嚴都沒有，還談什麼「人權」?再設身處地地想一想，「民主自由」帶來的是暴亂不止，安全感全無，生活質量下降，這樣的「民主自由」有何價值?解決了基本人權之後，才有資格談更高層次的人權。讓「民主自由」給民眾帶來安全感、幸福感、獲得感，才有資格談「民主自由」。解決「住房難」「就業難」，就是維護最基本的人權，就是讓民眾有這「三感」。
還要看到，在解決民生難題上，「泛民」是有歷史欠賬的。近年來，「泛民」為達到反對政府的目的，以「拉布」「流會」等多種手段癱瘓立法會，導致政府提交的大量民生議案無法審議，嚴重損害了市民的利益。
「泛民」若真的想為香港市民謀福祉，就應有擔當精神，聚焦民生難題，從落實最基本的人權做起，發揮自己的「聰明才智」，推動香港深層次矛盾盡快解決，而不應以「新選舉制度壓縮民主空間」為藉口，放棄自己的責任。
做善事，也要善做事
近年來，「泛民」給人留下了「只會破壞，不會建設」的印象，在新的選舉制度下，破壞者在立法會沒有立足之地，「泛民」唯一的選擇是當好建設者。但這並非要充當「政治花瓶」，而是要當「忠誠的反對派」，要在忠誠於憲法和基本法的基礎上，在不危害國家主權、安全和發展利益的前提下，行使反對的權力。總之，「泛民」要做善事、善做事。
做善事，就是做事的出發點和落腳點是善意的。以往，有「泛民」議員公開宣稱，癱瘓立法會就是為了阻止國歌法通過，「拉布」的目的就是令政府無法施政，這都是惡意的。審議政府提交的議案是立法會的法定職責，這些人卻以「反中」「反政府」為目標，令大量涉及經濟民生的議案成為籌碼，這是錯用了議員的權力。今後「泛民」決不可如此行事。
善做事，就是要有把事情辦好的能力。「泛民」善於設置政治議題，擅長政治爭拗。下一步，那些偏離「一國兩制」方針的政治議題絕無討論空間，立法會將更多地聚焦經濟民生議題。「泛民」能不能在經濟民生方面提出建設性意見?這是考量「泛民」參政議政能力和水平的關鍵。
新選舉制度將會令香港政壇風氣一新，針對「泛民」的大門是敞開的，關鍵是「泛民」會不會堅守底線、有沒有擔當精神、能不能善於作為？其實，「泛民」的命運掌握在「泛民」自己手中。
(本文作者為港區全國政協委員，香港新時代發展智庫主席，暨南大學「一國兩制」與基本法研究院副院長、客座教授)
註：《大公報》獨家發表，如有轉載，請註明出處。
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