曾经在英山农村经常见到的传统手艺，如今……
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曾经
这些传统手艺在英山随处可见
如今还剩多少？
斗笠是农村家家户户必备的遮雨遮阳用具，村民善织斗笠，承载农耕文明历史的竹编绝艺！英山伢，你小时候说不定也戴过的 ^_^
以前在农村，住的都是瓦房，房子上面盖的瓦，要是常年不整理就会漏雨，所以过年以后春雨来临之前捡瓦师傅都很忙。
制杆秤是一门精细的手艺，道道工序容不得半点马虎，稍有不慎，秤就会有偏差。自从有了电子称，这门手艺迅速就没有了市场。
以前一些补锅匠走街串户，邻里邻居忙着找出破锅烂碗，锅碗瓢盆一阵乱碰乱响，酷似一支五音不全的打击乐队，十分热闹。
以前如果你有那么一只手表，那么你一定要把它戴在手腕最显眼的地方。因为这可是个稀罕货，不是什么人都买得到的。如今，基本上有了手机就不再需要手表了。
没有一支钢笔，你便算不上一个学生。没有一支好的钢笔，你便如没有好武器的士兵。它不仅关系到你的学习，有时候也是一种地位的象征。可中性笔的出现，让这种需要经常吸墨水的钢笔渐渐被人遗忘。
“磨剪刀嘞，戗菜刀……”这样铿锵抑扬的吆喝声，在街头不知吆喝了多少年。那拖着长音的调调却印在每个英山人的脑海里。在实际生活中，扛着长凳四处奔走的磨刀人始终是一个边缘化的形象，他们过着怎么样的生活，坚守着怎样的手艺？
过去每年春天，英山各大街小巷会活跃着一批修理雨伞的手艺人。他们走街串巷，不停地吆喝“修伞儿……”吆喝声响过之后，总能招来一些拿着坏了的雨伞前去修理的人。可是，现在修伞师傅早已难觅踪影，人们生活水平提高，修伞业已没有市场。
以前女儿嫁妆的棉絮都是新棉所弹，一般人家也有用旧棉重新弹加工的。弹棉工具有大木弓，用牛筋为弦；还有木棰、铲头，磨盘等。阳光洒射，漫天飞舞的棉花显得尤为浪漫呢！
以前街边边上摆把椅子，热毛巾一敷，老师傅熟练的把泡沫糊在客人脸上，刀起刀落绝不会伤害客人皮肤半点，但是胡茬绝对修的干干净净。
小时候睡午觉，觉得外婆手里的蒲扇好凉快！现在空调一开，虽然不热了，但总觉得没了当初的凉爽！
记得小时候，我们基本没什么玩具。因此，一个草编的蚱蜢都能让我们高兴上半天，而那些竹篮、簸箕也是家里的常用物。如今农村也有篾匠，但是很少人用竹制品。
以前老百姓都得靠木匠做家具，比如箱子、桌子、柜子、床、板凳等等，那时木匠还是个很让人羡慕的职业，现在很多人都买已经做好的成品。
以前觉得打铁匠都好凶好厉害！铁那么硬的东东都可以在他的手上变成菜刀啊锅铲之类的生活用品，现在已很难见到铁匠师傅的身影了！
用稻草编织而成的草鞋，下雨天走泥地还特别防滑。到现在，还穿草鞋的人已经没有了，可一双精美的草鞋，倒成了不错的工艺品，挂在家里，也有点怀旧的意思。
小时候觉得草药师很神奇，花花草草是可以拿来治病的。可是现在会草药的师傅还有多少？希望草药能发扬光大传承下去，毕竟也是老祖宗留下来的东西。
先不讲作为零食卫不卫生，但每件产品都是艺术品啊，小学时代，放学经常能看见画糖人，即使不买也要跑过去围观欣赏师傅画各种动物！
嘴里噙一两枚小鞋钉，身边的收音机咿咿呀呀的响，时不时还跟身边的人开个小玩笑，这是大部分修鞋匠的工作状态。如今，修鞋是不是正在变成一个日渐陌生的动词？
箍桶匠
俗称箍桶佬、箍桶匠，现代称呼为箍桶师傅。在木匠手艺中有"方凿"和"圆凿"之分。学"圆凿"的擅长制作澡桶、水桶、脚桶、马桶等圆形的木质生活用品。过去由于塑料工业不发达，家庭卫生设施比较简陋，老百姓家中上列用品都是依靠学"圆凿"的木匠来做。因此，大约在八十年代以前，经常看到挑着一个担子，嘴里不停地吆喝着"箍桶噢"、"箍桶噢"的木匠走村串巷，为百姓们制作修理各式各样的木桶制品。
然而，随着塑料工业的发展，塑料制的澡桶、马桶、脚桶等逐渐进入了老百姓的生活，这些塑料桶既不怕摔，也不怕漏，更不用每年去修理，因而渐渐取代了木桶，箍桶匠的生意也逐渐清淡。进入二十一世纪后，人民群众的生活水平更是上了一个新台阶，特别是家庭卫生间的革命，抽水式马桶，陶瓷面盆，浴缸，整体浴房等等卫生洁具的出现，加之林林总总的桑拿洗浴中心使得马桶、脚桶、澡桶等用品，不管是木料的还是塑料的统统退出了历史舞台，"箍桶噢"，"箍桶噢"的吆喝声也只能成为人们的回忆，连同马桶、脚桶一起进入了民俗博物馆。
敲糖又叫“打糖”，学名“麦芽糖”。传统民俗之一。卖糖的爷爷，用一片斩糖刀摁住，小榔头叮叮一敲，就斩下一小块，小孩儿吃的乐滋滋甜滋滋的…… 物质匮乏的年代，白花花的“敲糖”是我们这一代人儿时向往的美味。
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来源：团风网公众号
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