阿拉伯历史上的女文青们【1】
女文青
女文青，即文艺女青年的简称。每个时代、每个民族的女文青都有其独特之处。纵观阿拉伯古今文艺圈，That’s君观察到不少女文青，试将其特点总结如下：
◆ 外形靓丽：必须回眸一笑百媚生，世间粉黛无颜色。
◆ 情感丰富：有温度，懂情趣，敢爱敢恨。
◆ 个性鲜明：不拘一格，不受世俗摆布；惹人怜爱又让人敬而远之；似清新海风，又像迷离浓雾。
◆ 审美能力：善于发现美，能于日常平凡中发现我等凡夫俗子所不能见之美。
◆ 多才多艺：诗词歌赋，琴棋书画，伶牙俐齿，能言善辩。
◆ 文字功力：语法诗律博识多通，吟诗作赋是基本要求，选词必须细腻，造句必须不俗，用情必须到位。
今天that’s君就来给大家扒一扒阿拉伯历史上的那些女文青们。
古代篇（上）
▲ 韩莎（公元575-645年）
الخنساء
说起古代史上著名的阿拉伯女文青，韩莎当之无愧排名第一。韩莎本名泰玛杜尔·宾特·阿姆鲁·萨尔米亚，内志人，由于容貌姣好，且鼻子生得小巧，鼻尖挺拔，有如羚羊一般惹人怜爱，所以被大家称做“韩莎”（意为羚羊）。韩莎生活的时代正处蒙昧时代与伊斯兰时代的交汇期，她皈依了伊斯兰教，成为历史上著名跨代诗人之一，她纪念两位家兄萨赫尔与穆阿维叶的悼亡诗可谓千古绝唱。
韩莎（纪伯伦作品）
韩莎生活在内志地区，当地人普遍能言善道，诗风不拘一格，在如此高水准的文艺环境中成长，加之韩莎生于名门望族，父亲是部族的领袖，而她本人又聪慧伶俐，因此，她能成为同时代文艺青年中的佼佼者实在不足为奇。诗歌批评家们一致认为，在韩莎生前身后，再无哪位文艺女青年比她更有诗歌天分。
同行评价
据说，她曾在奥卡兹赛诗会上当着纳比格·祖布亚尼与哈桑·本·萨比特的面吟诵了一首悼念哥哥萨赫尔的诗，纳比格叹服不止，对韩莎说：“你走吧，你比天下女人都更有诗才。若不是这个盲人（指盲诗人大艾尔沙）早你一步来我这颂诗，我就会选你为这届诗会的获胜者。”
诗人哲利尔有一次也被追问谁是最有才华的诗人，他脱口而出：“本人，若无韩莎的话。”
韩莎诗作很多，不过最有名的是悼念两位亡兄——尤其是萨赫尔的悼亡诗。韩莎与两位兄长感情笃厚，在她生活境遇不堪时，两位兄长慷慨解囊，并给予她精神上的支持。因此，兄长的相继离世使她精神世界几近崩溃。当然，从另一方面说，这也激发了她的文学创作，在此之前，她的诗作并不多，在此之后，悲痛成为她创作的动力与源泉，成为贯穿她诗作的主要情绪，她的大部分诗歌都是以悼念亡兄作为起兴。
作为一名文艺女青年，韩莎不仅才华横溢，而且颜值爆表。她五官生得秀气精致，美得沉鱼落雁，当时外貌协会的人们一致认为她堪称一头“野母牛”。解释一下：过去阿拉伯半岛上的男性若想搭讪心仪的异性，想赞美她美艳动人，通常都会将对方比作母牛、羚羊。（关于阿拉伯人的审美观，请关注近期推文。）当然，人们将韩莎比作母牛，是发自肺腑的由衷感叹。
从性格上说，韩莎思想自由开放，个性强烈。据说当时杰舍姆部落的领袖、大英雄杜莱德，见了这位美丽的姑娘后，惊为天人，当即送了一头骆驼给她，第二天立刻上门求亲。韩莎的父亲得知了杜莱德的来意，自然是表示无比的感激与欢迎，同时也直言不讳对他说：“此女心中所想非同一般女子。我去告知她，她自己做决定。”结果，韩莎毫不犹豫地拒绝了杜莱德的提亲，后者恼羞之下扬长而去。父亲见她态度果决，又这般有想法，更加坚定女儿的婚事必须征得她本人同意。这种情况在当时社会上是不多见的。
韩莎决意把握自己的人生命运，在这一点上，她甚至有些偏执了，当时她一心想嫁给本族男子，为此拒绝了外族族长的求亲，最后选择了一名叫做阿卜杜·易萨的本族男子，并从此改变了自己的人生路径。话说韩莎亲自选择的这位夫婿，虽然有撒尔姆族的血缘，却是个不折不扣的赌徒、渣男。他利用韩莎对自己情感上的依赖，变本加厉放纵挥霍，向韩莎索要钱财。这段婚姻成了韩莎的难言之隐，她只能将苦水咽进肚里。
韩莎在七十一岁时走完了自己的悲欢人生，她不断看着身边的亲人离去：父亲、兄长、丈夫……就连儿女们也纷纷战死沙场。她将自己的悲与哀倾注到诗歌创作中，写出了千古绝唱。她如此高贵、骄傲，偏偏命运要百般作弄。
▲ 莱拉·阿菲法（公元？-483年）
ليلى العفيفة
莱拉·阿菲法是蒙昧时期的阿拉伯女文青，来自拉比阿·本·尼扎尔部落，她与巴拉格之间坚贞不渝的爱情故事为后人传唱。
女文青莱拉自幼在父亲庇护下成长，道德高尚，玉洁松贞，她有倾国倾城之色，博学多思之识，方圆千百里的青年才俊都对她爱慕不已，争相前来提亲。可莱拉早已心有所属，只盼着父亲把自己许配给堂兄巴拉格。
当时，莱拉的父亲想将莱拉许配给也门的一个王子，希望两家联姻，能够保护自己的族人不受外族入侵，壮大势力。巴拉格得知消息后，愤慨不已，一气之下举家向巴林迁徙。巴拉格离开后，拉比阿部落与古达耳部落、塔伊部落发生战争，拉比阿人向巴拉格求援，但巴拉格一想起自己曾遭到莱拉父亲的嫌弃，便觉愤恨，拒绝帮助族人。敌人得知消息，便派人前往游说劝降巴拉格。在敌人的诱惑下，巴拉格的部族意识又觉醒了，他骂走敌人的说客，率一帮人马赶回拉比阿部落，击退敌人，救出了自己的同胞，当然，还有自己的堂妹莱拉。
战争结束，也门王子立刻发来书信，希望拉比阿人尽快履行诺言，完成两族联姻之事。这时，又发生了一件意外之事：莱拉容貌出众、才气过人的传说到了波斯人耳畔，一位波斯王子听说后，派人劫持了莱拉，将她囚禁起来，每日用锦衣美食诱惑她，花言巧语劝说她，未能达成目的，便对她恶言相逼，百般折磨。
莱拉在痛苦的囚禁生活中创作了著名的诗歌《愿巴拉格看见》，她呼喊着巴拉格的名，希望族人能救她于水火。一位阿拉伯牧羊人听到了莱拉的诗，立刻前往拉比阿部落告知巴拉格。巴拉格策马加鞭，率领族人赶到萨珊王国，救出了心上人莱拉。
对爱情矢志不渝的文艺女青年莱拉，终于如愿以偿，和心上人、部族的新领袖巴拉格结为连理。
(图片来源:网络)
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