《正如灵魂》穿越：从石器时代到当下

《正如灵魂》由苏丹作家安·萨菲所著，2016年由约旦空间出版社推出。小说讲述了男女主人公之间的爱情故事，男主人公对长发女孩的追寻串联起每个穿越时空的场景。作者运用丰富的想象通过交错的时空，古代与当代智慧的碰撞摩擦，古代同当代思想的并行与对立，使作品添上独特的神话色彩。

小说中的女孩拥有一头秀发，飘然的发丝垂于左肩。很久以前，男孩便对她心生好感，可当他想开口和她说话前，女孩便消失了，徒留男孩在四处茫然之中追寻女孩的踪迹，静候她的出现。为了追寻女孩，男孩从原本生活的年代离开，到另一个时空。

此后的每个故事都发生于不同的时空场景，男女主人公从石器时代转移至当代社会，随后回到几世纪以前，后又穿梭至远古。两人曾见到治理部落的酋长，也看到过獠牙利齿的野狼。两人的灵魂穿梭于时空之间，受控于不同的渴望与新的追求。作者设置多样的时空变换，以检验这份爱情的纯净与忠贞。

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《正如灵魂》

安·萨菲 著

约旦空间出版社

2016年

萨菲认为，这部小说是探索灵魂的历程，是追寻文化和思想的历程，其中的细节让人难以忘怀，“在我和小说之间，有一种紧扣灵魂的爱恋”。

作者在小说里展开对灵魂的洞察与思考，其中的灵魂概念，受到柏拉图灵魂观和康德理性思考观的影响。灵魂控制着情绪，是情感的源头，构建着与心灵共存的和谐关系。

柏拉图对灵魂的定义是，灵魂是推动一切事物运动的本源，是生命运动的原则。他认为灵魂是超越时空永恒不朽的独立精神实体，是沟通物质世界和理念世界的桥梁。

柏拉图认为，灵魂由“理性”、“激情”、“欲望”三部分复合而成，并对应“智慧”、“勇敢”、“节制”这三种美德。理性是思考和推理的基础，用于崇尚智慧、认识真理。激情是理性的辅助，与喜怒哀乐等情感相联系，用于追求胜利、珍视名誉，它和理性与欲望的关系远近导致灵魂善与恶的出现。欲望是灵魂中最低等的部分，与人性渴求、贪婪内心相联系。灵魂不是三者简单组成的物质，而是复合式的活动机能，只有让激情辅助理性，共同合作使欲望服从，这样才能促成灵魂的正义与和谐，才能达到对真善美等终极理念的认识。

萨菲的创作视角不拘束于创作者本身，而是重视读者的文本参与，关注读者的阅读体验。作品中，不同时空的故事以“追寻消隐的长发女孩”为原型，以“男孩的爱与牺牲”为主线，呈现多元合一的创作理念，致力于将文本内涵与不同读者的文化背景相适配。萨菲表示，“我以面向未来的写作观进行创作，将读者纳入文本创作范畴，根据不同读者的文化背景和理解程度构建文本。正如不同时期、不同地域流传着以亚当和夏娃为原型的不同神话故事，而这些故事均与各自的文化背景适配”。

萨菲的小说创作在形式、内容和思想上具有别具一格的美学价值。她曾在采访中表示，“在我的创作历程中，所有的作品都有一个创作支点，竖立于《面向未来的写作》中。这些创新性的创作，脱离了重复、陈旧的样式，提供符合当今时代发展、符合读者思考方式的内容，并影响下几代人”。作者致力于探寻存在性问题，思考如何构建小说的想象世界，进而使文本富有创新寓意。

《正如灵魂》使读者在一定程度上了解历史，激发对历史的兴趣。小说语言灵动优美，透过现实世界的各种束缚，为读者提供独特的阅读感受。男孩追寻长发女孩的爱情故事贯穿全书始终，萨菲借此意象表明，思想（男孩）和崇高人性（长发女孩）相辅相成，思想对崇高的追求亘古不变，它们一起代表了生命中的光辉，更是如同灵魂那般，为生命增添盎然生机。灵魂，不会因为肉体的死亡而湮灭，意趣相投的灵魂哪怕时空阻隔，也会执着地寻求亲近。此外，作者在爱情观的探索上呈现独到的思考，不同于以往女性在爱情中依附、被动的角色定位，文中的女性是灵魂高尚、个性独立的代表，男性甘愿为爱付出，为与心上人相遇而寻觅一生。

萨菲在接受诗歌通讯社（وكالة أنباء الشعر）采访时表示，在创作这部作品时，她正忙于准备朝觐、照顾家人、以及筹备阿布扎比电影节，书中的人物、思想等各种要素伴随着她四处奔波，共同领略生活中的多彩细节，并为存在的意义与价值进行深入探讨。作品中的人物和萨菲一样，忠于自身的信念和想法，致力于开拓生命的意义。

萨菲曾说，“我的所有作品都伴我左右，同我一起生活。比如，在《持续》一书中有很多富有寓意与哲思的对话，它们每天陪伴着我；《正如灵魂》一书中有很多的表达和想法，受益于此，我在各种思想、文化的书写中不断进行引用”。

作者简介

安·萨菲，苏丹作家、记者，常年居住于阿联酋阿布扎比，计算机工程学士，曾任职业管理训练师。其著作有《米拉哈》《这就是他》《诱惑方舟》《持续》《叙事者之韵》等。

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