![]()
作为我国南部重要的少数民族，傣族的文化遍布彩云之南。然而在经济和旅游业的大力发展下，许多旅行者看到的“傣族文化”和“傣族习俗”已随时过境迁而重塑。若要见证传统的生活场景，需得在小村落中一探究竟。
![]()
![]()
要说认识滇南第一站的门户，非景洪莫属。本地人说，十几年前告庄还只是江畔的一段滩涂，路上车很少，更没有什么外地人跑来这里住。而现在，没有人不知道“亚洲最大规模”的星光夜市和出名的199写真，景洪的高楼也一座接着一座地起。路上开始常年堵车，蓝天也变得难得一见。
![]()
1953年以前的西双版纳，曾是个持续了800多年的古老王国：勐泐，意为“傣仂人的国家”。800多年来，它经历了无数起落。最繁盛的时候，甚至让泰北的兰纳国，以及老挝缅甸的北部都俯首称臣。本地傣族强大的军队实力、高水准的艺术造诣、丰富的服饰文化以及先进的家庭伦理观念，甚至都影响着东南亚地区的历史发展。
本地傣族说，在“傣族特色文化”的宣传标签下，游客们在如今的景洪看到的，是早已变质、重塑后的傣文化了。若要寻找更传统的生活场景，不如离开城市，前往位于国境线上的那些乡村。
蜕变中的乡野
从景洪市区往东北方向驱车半小时左右，会抵达一个叫做“曼掌”的小村庄。在曾经傣族生活的地方，基本每个“勐”都有一个曼掌村。它其实是一处机构，专门负责为傣王和贵族驯养出行用的大象。当然随着傣王朝结束，曼掌村内早已找不到大象的影子，却依然可以让人一瞥传统村寨的风貌。离景洪最近的这个曼掌，近年也成为了一些自由行游客打卡的地点。为了扶贫，政府为每家设计一些传统体验经营项目，比如第一家制陶、第二家造纸、第三家织布、第四家捞鱼……这些项目收费低廉，一律10元。这样不仅让游客们可以一站式体验传统傣族风情，也让当地家庭有了收入。简单的动手机会，加上安静淳朴的乡间环境，吸引了众多家庭来此亲子游，感受自然的美好。从景洪市区向东驱车不到1小时，便到了曼远村。这个曾经默默无名的小村庄，因为综艺节目的拍摄为人所知，年轻的旅行者三三两两跟着导航找过来，寻找着心中向往的、西双版纳最初的样子。和曼掌村相似，曼远村也完好保留了大量传统的傣族吊脚楼。当地政府为了促进旅游业，为村子铺上平坦整齐的水泥路，通往寺庙的山路台阶也刷上了艳丽的新漆。提供便利的同时，却也抹去了一些村寨最纯粹的味道。不过无论如何，通过外来经济的引入，曼远的传统美感总算是借此保留了下来。慕名而来的人们在青山翠田间，至少还找得到一处文化的避难所。边寨有鼓声
曼旦是一个很少被人提及的小村子。据说那里有一位老师，坚持在传习所中教授傣族传统的“象脚鼓舞”。曼旦村位于整个版纳的东南角，是我国勐腊县与老挝交界的边缘地带。从景洪开车过去全程大约两个半小时，但疫情期间会设多个临检站。沿着郁郁葱葱的盘山路绕了许久，视野突然开阔起来。路的两侧开始出现大片的田野，其间是正在弯腰劳作的乡民。远远望去，一幢幢屋舍沿着地势缓缓排开，有的是古朴的实木老瓦房，有的已经换成砖混楼，铺着鲜艳的塑料瓦。至此，山坳坳里的曼旦村终于向我们到访者露出真容。随着村民经济收入的提高，曼旦村的外貌也在快速蜕变中。新的砖房逐渐取代旧建筑，家家出入都开着不错的车，不过村子里仍旧定格了人们想象中的旧时光：吊脚楼下，奶奶们身穿当地服饰、用傣语聊着天，大型织布机仍然是一楼常见的家具；村民们的日常食物，基本能靠田地作物自给自足，更何况傣族的餐桌上从来不缺的便是各种季节的时令野菜，如蕨菜、水香菜、臭菜，还有苦笋与不同的树花。村庄周边的大山，就是人们最熟悉且方便的菜市场，每一种植物的特性、做法、吃法，对村民来说，就像城市里人看红绿灯那样简单明了。傣族人爱热闹，一年到头都是聚会，除去大型的泼水节等节日，村与村之间也会定期举办相互宴客。十几张竹编圆桌上用芭蕉叶铺开，每张桌都有十多道菜，人们聊着天，喝着高度数的苞谷自烤酒，聊开心了，随时拿出锣鼓镲开始载歌载舞，就这么从中午一直喝到夜里。象脚鼓是傣族传统歌舞中最重要的乐器。不论是家庭聚会，还是大型庆典，击打象脚鼓都是傣族男人们必不可少的任务。象脚鼓好打，象脚鼓舞却不是人人都会，甚至现在都很少有人能熟练掌握了。这是一种将乐器演奏与傣族武术动作相结合的舞蹈，想学舞，没个几年武术功底根本不行。于是来跟波罕丙学习的徒弟们，大多都要从基础的拳脚功夫练起。![]()
象脚鼓分为长鼓、中鼓，以及西双版纳特有的小鼓。长鼓从视觉上非常有特色，因为它体型巨大，通常能有1.5米高，一些在寺庙里摆放的巨型象脚鼓体型甚至可达2米。所以演奏这种鼓，也需要具备很好的体力。象脚鼓舞在大型活动中，多以群舞的形式出现。舞者们围成圈，边击鼓边跳舞，边缓缓转动。配合着芒锣与镲的节奏，这乐曲无始无终，时缓时急，就好像流动的水，带着人们这么一直跳下去。
从艺授业40年来，波老师越来越感到收徒难，出师更难。现在的年轻人，早早地就到县城读书生活，再到更大的城市打拼。即使有心想学，也无法长时间跟师傅留在村里生活，这就导致很多学生拜师好几年，武艺的长进却非常有限。萧岩这一代的学徒，或许将成为最后一波能完完整整跟着老师学出些名堂的人了。再过几十年，象脚鼓舞与傣族武术的接力棒要交到何处，谁也没个答案。
国境线上的傣族舞蹈
孟连县是傣族、佤族、拉祜族这三族的自治县。由于在地缘上和大的傣族自治州如版纳、德宏分离，又被人数较多的佤族和拉祜族包围，所以就连许多住在滇南的傣族人都没听过这个地方。一直以来，孟连的傣族相比于国内，反而跟相接壤的缅甸有更多的文化往来。这种交通上的屏障，虽然让孟连与外界缺乏交流，却也保留下了大量古老的傣族艺术和习俗，其中许多技艺的完整版本在其他地方几近失传。
在这里，旅行者有机会看到“蜡条舞”“孔雀舞”“山神舞”“神鸟舞”等各种傣族舞蹈。古往今来，从这些舞者穿起服装、戴上面具的那一刻起，他们就覆上了“神”的羽翼，不再是自己。而那些古老的灵魂，会从观众惊叹的眼神里、紧锣密鼓的音乐里、舞者浑然忘我的动作里，获得生生不息的力量。
除各种热带水果果干、椰子糖之外，西双版纳的茶叶也值得选购。茶叶分为台地茶和古树茶。台地茶指运用现代种植技术产出的茶叶，口感一般不如古树茶丰富，价格也较便宜；如果要买古树茶，如果自己不了解相关知识，最好找当地朋友帮忙参考。傣族的手工艺品——傣锦同样值得购买。它融合了本地的文化、历史与民族审美，是最具代表性的收藏品之一。通常在一些传统村庄（比如曼掌村），或者专门的傣服定制店（如机场附近的“章芭傣”）可以买到比较地道的手工傣锦围巾或裙子。根据工艺手法，价格从两三百元至七八百元不等。
西双版纳唯一的机场位于景洪市。自由行的话可以在这里租车，大部分景区都位于1-1.5小时车程内。偏远一点的村庄，比如位于中老边境的曼旦，从景洪出发要2.5小时。
需要提醒的是，由于版纳是边境地区，疫情期间跨县或进入边境村庄，一般需要提前准备好核酸检测证明以及盖公章的社区出行证明。建议提前找到目的地村庄的接待联系人，如民宿或向导等，请对方开具证明后发送电子版给你，以便临检时出示，不然大概率会被劝返。
孟连县属于普洱市，最近的机场是澜沧机场。进入孟连同样需准备盖公章的证明。注意，从澜沧县打出租车无法直接进入孟连，需要请司机联络孟连一侧的人，前往检查站附近交接，再带你走剩下的一半路。