道教文昌帝君、文昌塔的八个常见问题
文昌帝君
可以说是家喻户晓的一位神仙啦。无论大小考试，还是求官进位，大众往往都会前往文昌殿内祈求。
道教的宫观中，一般都设有文昌帝君的神位或者造像，供信众参拜。
因此，很多人下意识就认为文昌帝君只是一个“掌管文运、主宰功名的神祇”。
那么，究竟是怎么回事呢？
Q：文昌帝君只是掌管文运、主宰功名的神仙吗？
A：不是。文昌帝君上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回。《元始天尊说梓童帝君应验经》载，文昌帝君居混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，救苦无碍。
Q：文昌帝君是不是文曲星，电视里面都这样说？
A：不是。很多人因为不了解，常把文昌星和文曲星混淆，甚至以为文昌星便是文曲星。
《楚辞注》载：“文昌六星，在北斗魁前”。
高厚《蒙术》说：“文昌六星在北斗之左，其六星各有神司职守，一上将，主建威武；二次将，主正左右；三贵相，主理文绪；四司禄，主赏功进爵；五司命，主灭咎；六司寇，主佐理宝”。文曲星，属于北斗七星之一，在道教尊为“中天北斗解厄延生玄冥文曲本命星君”，是生肖兔和鸡的本命星君。
文昌星一般有六颗，而文曲星只有一颗。
由此，可见文昌帝君和文曲星没有关系。
Q：文昌帝君身边的两位童子是谁，有什么说法吗？
A：文昌帝君身边的两位侍童通常被称作天聋地哑。
一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。
意思是能知者不能言，能言者不能知。
文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。
Q：文昌帝君能管孩子升学念书，能不能去求子呢？
A：能。
据《文昌应化元皇大道真君说注生延嗣妙应真经》有，文昌帝君佐南斗而注生，判桂禄以翊运。若是欲求嗣息者，可在二月初三和每月的朔望日、本命甲子庚申等日，持斋虔礼，捧诵此经，自然居室欢和，精神完畅，祥光馥郁，生气氤氲。当有九天监生高元帅，招神摄灵，笃生桂胤，比及生产，太乙在门，司命在庭，或有触冒，或有凶厄，虔诵此经，即得九天卫房圣母元君，阴空抱送，临盆有庆，子母无虞。
婴儿在襁褓之中，父母能考据五蒸十变之期，焚香祈祷，持诵此经，即得五脏六腑，长养和平，胎毒潜消，痘疹稀少，关煞不侵，如欲聪明智慧，寿命延长，本命生辰，宜诵此经，诸所饶益，福德无量。
如果您家里有正在读书的孩子，或者有正在当官的朋友，或者想求聪明智慧的孩子，以及想求职加薪的朋友，可以在文昌帝君或者文昌塔面前至心朝拜，称念宝诰。
Q：命运多舛，礼拜文昌帝君是不是可以改命呢？
A：能。文昌帝君受玉皇大帝委任以如意救劫，显化天下。在常见的讲述文昌帝君本行的典籍和教化中，很少专门宣说文昌帝君主管文运，相反多劝人积阴德，以至于“正直代天宣化，慈祥为国救民”。因而，在文昌宝诰中，称文昌帝君功存乎儒道释教，职尽乎天地水官。
受唐代以来的科举考试的影响，文昌帝君的信仰才慢慢转成了“考神”。由此可见，文昌帝君会同三元五帝，考校祖宗父母族属己身世代历劫德行阴鸷，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，可见文昌帝君是掌管人的命运的神祇。
Q：什么是文昌塔呢？
A：文昌塔又称文笔塔、文峰塔，作用如同文昌帝君。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。
Q：文昌塔的作用是什么？
A：文昌塔利于文思敏捷、思维发达、效率高涨、提升业绩，尤利学者、文职人员出更多成绩和功名及事业的更大发展。
文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠山牢固，社会地位稳定的功效。
文昌塔还能化解屋宅内横梁和镇宅之作用。
Q：如何选择以及恭请文昌塔？ 在家中如何摆放？
A：文昌塔必须经过开光、装脏为佳，没有经过开光、装脏的文昌塔只不过是普通的工艺品，谈不上风水效果。
白龙王许老师在这里会根据八字画文昌符装脏，并开光。同时指导安放。
恭请可联系万灵易玄预订（文末有联系方式）。
摆文昌塔时，写字台上要整理干净。通常摆放在书桌一侧，能令人头脑敏捷，思维发达。另外，文昌塔也可摆放于床头一侧，或者将文昌塔放在书柜中。
首次摆放时间在早晨七点到九点之间。为十二个时辰的辰时。因辰为土藏水，而土为万物之母，可增加灵气，水为动态，水生万物，有生机勃勃之意，故选择在此时摆放。
奉养文昌塔不用供果也不用焚香。如因摆放时间久了，落了灰尘，可用干净毛巾擦拭。如有破损则法力失效，否则可永久使用。
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文昌塔信息简介