天赦日知多少！男逢天赦不用愁，女逢天赦百事顺~
了解择日学的人都知道，天赦日是一年当中最好的日子之一。
古时，许多人都会利用天赦日这一天，虔诚地在家中祭祀祈福、忏悔赦罪，或求嗣、斋醮、结婚、嫁娶、修墓、造葬等等，希望达到消灾、解厄、化煞、破旧迎新、逢凶化吉、转弱为强的效果。
在民间就有这样的一句话：“男逢天赦不用愁，女逢天赦百事顺”，再不好的年份，在天赦日这天也是好的日子，到底什么是天赦呢？
什么叫天赦日
天赦日，顾名思义就是天帝（玉皇大帝）赦免众生罪过的特殊吉日，是道教文化中一直流传至今的一个说法。
其实和我们想象的一样，在古代传说中，天上的神仙也是会经常议论凡间的各种人和事的，尤其是在上早朝的时候。
某一次早朝，有一位神仙就举手提出了他的疑问：“依我的观察来看，这凡间有很多凡人，明明也没做什么特别过分的事儿，就老老实实地活着，为什么还是干啥啥不顺，不是没钱就是生病，要么就是经常遭受意外打击，导致抑郁自闭……”其它各路神仙也纷纷举手附议，提出了类似的疑问。
这个时候玉帝就回复他们说：“都别怪我坐视不管，你们知道什么是转世吗？知道什么是因果业力吗？你看着这帮凡人们在受苦，其实都是因为他们累世的因果业力所造成的。”
但接着又有一位神仙说：“陛下，能否行行好，底下那群人一天到晚烧香拜我呢，您就给他们一个忏悔的机会让大家都奔向小康吧，不然这样搞得我很没面子的啊。”其他神仙们也点了点头，纷纷表示赞同。
没想到玉帝当场直接就给答应了，说：“既然大家都这样想，那就给他们一个机会好了”。
之后玉帝就把春季的戊寅日，夏季的甲午日，秋季的戊申日，冬季的甲子日设为了天赦日。在这一天，只要你诚心祈愿，玉帝就会赦免你的“罪过”，为你消灾化煞。
天赦日与命理的联系
在民间有这样的谚语：“春逢戊寅夏甲午，秋值戊申天赦露。冬月甲子最为良，百事达之多吉助。”肯定会有朋友问”天赦日“为什么这么好？又为什么是这四个日子？
其实天赦日的选定，也是基于干支五行的特殊规律而得来的。所以天赦日同样也和命理有着非常紧密的联系。
《钦定协纪辨方书》中记载：
甲为天干之首、戊为天干之中。
地支寅是春之始、申为秋之始，子是冬之中、午为夏之中。
用地支之始，则以天干之中来配之。
用地支之中，则以天干之首来配之。
是为天地合德之辰，阴阳相济之所也。
则阴阳相济，百无禁忌。
是取死而忽生之义，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名天赦。
立春时水尽木生，代表着木气开始生长，等到春分时，木气到达最旺并开始减弱，所以春分前一日就叫做“木离日”，意思就是木由强转弱的转折点，也就是木离开的日子。
在木气减弱的同时，火就出现了。等到立夏时，木气结束火开始上升，所以立夏前一天就叫做“木绝日”，意思就是春天的木结束了。等到夏至时，火达到最旺并开始减弱，同时金就出现了。立秋时，火尽金升，秋分时金达到最旺并开始减弱，同时水出现。水到冬至到达顶点并开始减弱，同时木出现。这就是五行在四季中的运行规律。
由此可以看出春分、夏至、秋分、冬至这四天是木、火、金、水最旺的一天，正好处于四季之中。在十二地支中，寅月是春季的开始，申月为秋季的开始，午月为夏季之中，子月为冬季之中。在天干之中以甲为首，戊为中。
以天干之首配地支之中，以天干之中配地支之首就为天地合德之日，古书说：“天之生育，甲与戊，地之成立，子午寅申”就是这个意思。所以天赦日就是：甲配子和午，戊配申和寅就为天赦日，这样就形成了四个天赦日，分别为：甲子日、甲午日、戊申日、戊寅日。
古人追求阴阳平衡，而这四个日子取的都是天地之间的中和之气，所以，古人就认为这四个日子是阴阳相济、天地合德之日，在此日做许多事情会有应时应事的效果，所谓百事遇huo反为福，凶神遇见反吉助，坏事会转化成好事。
天赦日可以做什么
就民俗来说，可说是上天开恩特赦、一个百无禁忌的的大好日子。古时，很多人都会利用天赦日这一天，专诚地在家中祭祀祈福、忏悔赦罪、祈求赦除久病不愈之因果病、回向累世冤亲债主及缠身灵。祈求身体康健、化解口舌官非、以及血光等灾应事宜，若得其法则灵验十分。
天赦日可说是上天赦放凡人过错之日子。
希望大家牢记天赦日，把天赦日都要写在自己的备忘录里面，都要标注出来，这样你要用的时候就能用得到。
你把天赦日用好了，用天赦日的时候去做最重要的事情，会有扭转乾坤的作用。
希望大家能够牢记并且广为传播，让我们中华民族这一优良的传统能够延续下去。谢谢大家！
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