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不同年龄的十神特性

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何谓十神?十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀(又名偏官)、正印、枭神(又名偏印)等组成的,它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。

每一个神都同时代表多层含义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。十神侧重人事分析,五行侧重个人禀气分量轻重,两者相辅相成。

今天就来说说不同年龄的十神特性,供善友参考学习!


人在幼儿期(一到十三岁)之特性:

七岁前为劫财特性所引化,凡事不畏惧,想到什么就做什么,心中异常急切,凡事从不放在心上,对于肉体的损伤,利益的得失毫不在乎,喜欢操作身外之物,有强烈破坏性,喜欢运动四肢,不知何秩序,强悍,是初生牛犊。

十三岁前为比肩特性所引化,故而虽具有前期的一些特性,但强烈性减少,因此虽喜欢操作身外之物,但较不会胡乱弄,虽强悍但温和多了,虽喜运动,但一般不会弄得头破血流。

 

人在青年期(十四至二十六岁):

前期(二十岁前)为伤官特性,心性上喜欢出风头,重视他人对自己的肯定;心性随外象而变迁,喜欢标新立异,意识是无法停止的,所停留的又是超越现实的,故而产生梦想、幻想,且由于肉体的需求与美感的拉引,新鲜感的作崇,及强烈的希望他人的肯定,对异性有强烈的渴望及幻想,凡事只有喜欢与不喜欢,是主观、絶对的,是一个小小文学家或艺术家,但以蕞喜欢反驳别人的劝告,是令父母头疼的孩子。

青少年的后期(二十六岁以前)为食神特性:较能同情他人,表达较流畅,不再喜欢出风头,有付与自己的力量帮助别人或社会的趋势,但减少了要别人回报的心,是喜欢大自然,不再过分迷恋别人的肯定与否定,兴趣较能单纯化;说话、表达上更能细水长流般地有秩序,有艺术性。不再喜欢暴躁、反叛感,是温文而可亲的,更能细腻地分辨物与物的不同,有更广大的意识流作水平思考这对作学问或读书的人是个好年华。

 

人在青年期(二十七至三十九岁):

前期(三十三岁前)为正财特性,故而是结婚的好时光,其中有对爱妻的执着,对事业的执着,以及对感官安适的执着,此时与具体世界有绝大的关系,家具的购买及安置,钱财的动用及分配;对于口腹慾望之求得,钱财之求奢与日俱增;是现实的,凡事以利益,功能为主,心灵投入具体世界,再也无法回到内心,一些意象的把握及强大的归纳力,不复存在,研究哲学及理论的创造者,这时会陷入困顿期。

青年期后期(三十岁至三十九岁),为偏财特性,但因普遍人性中有强烈正财特性之存在,故而偏财呈现不清晰,是善于推理心象;白龙王工作室 对钱财及感官的安适的执着已消减,富于管理,对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力,空间观念在这时异常清晰。

 

人在中年期(四十至五十四岁):

前期为正官特性所引化,故而心态上理性的心灵油然而生,是守常规,守繁以褥节的,重视社会公论,自我变得拘束与保守,心是合乎逻辑的、理解力,责任心在增强,事情却常挂在心中,一而再、再而三地反省自己,常用过往的经验,自我强迫的,屈卑自己的。

中年期后期为七杀特性所引化,但因普遍性中具有正官这特色,故此形态不明显,但心态大约是:知行合一的,是独断的,稍微暴躁的,不随意接纳别人的意见(但却挂在心中),不畏环境的艰难,严谨而苛求的,在此年华竟还含有志气,及不稳之气息。

 

人在晚年期(五十四以后)

前期为正印特性,故此时的人凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力,凡事喜欢简单,安静,意识流已快停止,反应呈现呆滞一切是知足的,没有冲动,对事情已缺乏投 注 力,而处事总以宽容,让人觉得在修养,慈善的,此时是一生“无私”的蕞佳时光。

老年期后期为偏印特性所引化,故心态上呆滞中带些精 灵,安 定中带些变迁,知足中带些奢望,封闭中带些情绪,守常规有奇异之思,是个晦涩奇怪的年华。







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