接下来,梅老师从三个方面开始了本次讲座的主体内容:第一,中国青铜冶金术西来说的由来及相关问题。1949年,德国学者罗越首先提出了中国青铜冶金技术西来说,认为商代发达的青铜冶金技术是突然出现的,没有一个完整的演进阶段,因此冶金术极大可能是从外部传入的。但五、六十年代,甘肃马家窑与马厂文化早期青铜器的发现,表明在安阳之前中国早已有了铜和青铜,中国发达的青铜冶铸技术并非突然出现,而是存在一个演进阶段。七十年代,冶金技术本土起源论兴起。Nobel Barnard和Sato Tamotsu认为中国青铜礼器的范铸技术举世无双,必然是独立起源。但Cyril S. Smith指出中国的青铜冶金术缺乏与近东一样的探索阶段,对中国冶金术独立起源说仍持怀疑态度。八十年代,早期铜器的科学分析大大推进了中国青铜冶金术来源的研究。北京钢铁学院对包括马家窑铜刀、马厂残铜刀在内的30多件早期铜器的科学分析,揭示了中国在公元前第三千纪已经开始出现青铜器物。此外,甘肃、青海齐家文化出土的铜器中,红铜、锡青铜与铅青铜器物并存。柯俊认为中国锡青铜出现时间与两河流域基本相当,且并未出现砷青铜以及含镍的铜合金,与西方所见相异,表明中国青铜器是独立发展的。此观点亦得到了华觉明的赞成。虽然这一时期冶金术本土起源说在中国得到了广泛认同,但以W.T. Chase为代表的一些国外学者却认为甘肃发现的早期铜器也可能是在传播过程中留下来的。
到了九十年代,中国早期青铜冶金术传播论再次兴起。安志敏首次提出了“铜器的起源,很可能是通过史前时期的‘丝绸之路’进入中国的”的假说,而胡博则最早用考古实证探讨了中国早期铜器与中亚、欧亚草原文化的联系,并认为齐家文化的一些铜器在形制上与塞伊玛-图尔宾诺的同类器物有诸多相似之处。其后,孙淑云、韩汝玢、潜伟、李水城、水涛等学者对齐家文化、四坝文化铜器做了深入的研究,发现中国早期铜器材质具有多样性,尤其砷青铜器的存在刷新了对中国早期铜器技术特征的既有认知。此前,柯俊认为早期中国无砷青铜,与西方存在显著差别,而新的科学分析则证明砷青铜在早期中国同样存在,从而为传播论又添一新证。九十年代的又一重大进步是,新疆早期铜器研究开始进入国际视野,水涛、陈光祖、Victor H. Mair以及梅老师本人相继对新疆地区青铜时代诸文化特征、新疆出土早期青铜器成分进行了分析与研究。