生命道德：面对疫情，我们的生命之问
大家好，我是本期《生命道德：面对疫情，我们的生命之问》的主持人——任芳德。
自上一期《生命道德：面对疫情，我们的生命之思》推出之后，我们收获了很多回响。疫情爆发之后，所有人对“生命”的理解和感悟，也愈加深刻。
任芳德
澳门城市大学教育学博士生
生命教育，恰逢其时
反思生命与道德的深层关系，我们不由得叩问：生命一直存在，为什么长期以来忽视或无视人与生命之间的道德关系呢？其中的原因有哪些？我们又该如何看待这一现象呢？
因此，“悦享生命”将持续关注、持续思考、持续讨论生命价值与生命道德。为生命发声，作出生命教育研究者应有的贡献。
本期选取了几簇多元化的声音。或者是来自初中生的“生命之问”，或者是来自前线医务人员的“生命之行”，亦或者是来自不同学者、教师的“生命之思”。我们希望可以立足疫情，深入探讨生命教育的重点和方向。
与此同时，我们正在做的也正如凭借《小丑》获得第92届奥斯卡最佳男主角——华金·菲尼克斯在获奖感言中所说的一般：
为无法发声之人发声。
这，也是我们生命教育研究者的目标和希望。
主持人：
孩子——生命教育的目标
以上是一位初中生给我发来的私信。
当这场疫情铺天盖地的信息涌向孩子们的时候，他们最先感受到的，肯定是一种迷茫与破碎。他们内心一定有许多的不安，即使这种不安可能会被抚平，但是烙印在他们内心深处的疑惑，依然会存在。
我们如何立足这场疫情，激发孩子们心中的责任感和使命感，促使他们关爱生命，重视生命，是摆在每一位老师家长面前的问题。
孩子，才是生命教育的主角与目标。让他们从这次疫情中发现爱，相信希望，关爱生命，这才是生命教育的最终目标。孩子们心中有爱，未来才会有爱。
针对孩子的这一疑问，刘慧教授特别指出：生命道德和生态道德是密切关联的两个概念。在生态道德视界下，对人际关系的理解和把握突破了人际道德的狭隘性，从一个更高远、更宏大的视界去关照人际行为。
从道德的角度看，一方面，生态道德是生命道德的重要维度，并提供了一个认识生命和对待生命之态度地新的思想视角；另一方面，生命道德是生态道德的基础，生命道德有助于真正理解生态关系的多样性、复杂性和关联性，也有助于构建更富有人道主义的生态道德。
发展主义恰是对生命道德与生态道德的忽视和违背。很多时候，走得太快，已然忘记为何要出发。
主持人：
发展的尺度——生命道德
当发展走得太快，势必会造成遗漏。
新冠肺炎疫情的蔓延，是一次警钟，应当长鸣在每个人心中。危难关头，战“疫”前线，是无数医务工作者身上迸发出了强大的生命光彩，令人心安，令人敬佩。
生命道德的核心就是关爱生命。一个对生命怀有热切关爱的人，不会不爱他的同类，不会伤害他类无辜的生命，不会盲目破坏他赖以生存的社会和自然环境，反而更具有关爱他人之情、之意、之能。
主持人：
关爱生命是最大的善
为不打扰慧琳在前线的工作和休息，因此上文由我代笔。
武汉飞雪，全国多地飞雪··· ···风雪中有太多的夜归人，也有太多的坚守者。
在此，谨向所有坚守岗位的“生命守护人”，致敬。
刘慧教授曾指出，我们所追求的对生命的善，应该包括三层含义：
第一，保护生命，使生命存在并能够更好地存在；第二，与他类生命共生，由以往的对抗走向融合，建立与自然万物的和谐关系；第三，促进生命，追求生命更好地发展，追求生命潜能的最大释放。
所有医护人员，所有坚守岗位的其他人员，正在践行着的，就是生命最大的“善”。
主持人：
正义——生命道德的永恒旋律
生命道德是从生命的角度来看待人与人之间的关系，将人看成是生命的存在。这样，任何一个人的存在都不是孤立的，而是内在地与他人、他类、自然“共通性”地联系着。
关爱他人的生命、他类的生命，也就是关爱自我的生命。
坚持正义，践行正义；关爱生命，尊重生命，保护生命，是生命道德永恒的旋律。
刘慧教授结语
伴随着人类自身的解放，可以看到，人类的道德发展范畴已开始由“中观”的社会道德（人际道德）向宏观的自然道德（生态道德）和微观的自身道德（个人美好生活）两个维度拓展。无论道德的维度向宏观还是微观拓展，都需要我们重新审视生命，以及人与生命的关系。
因为，生命是人、社会、自然的根本所在，是三者比如相互连接贯通的纽带。人际道德不能解决人和生命的关系，生态道德不能完全解决生命的意义问题。人和生命之间存在道德关系，生命道德有其存在的必要性。
生命道德最基本、最核心的意蕴是关爱生命。人怎样认识生命、怎样理解生命、怎样对待生命，都会影响人与人、人与社会、人与自然的关系。
文字编辑 | 任芳德
美术编辑 | 任芳德 吴 凯
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第一期《生命道德：面对疫情，我们的生命之思》
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