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增广文钞｜书经，当一扫文人习气，字字遵时（重要篇）
印光法师文钞
熟读文钞，笃修净业
书写佛经
若志在流通
当一扫文人习气
字字遵时
凡诸破体、俗体等
一概不用
使一笔一画皆可为法
则刊而传之
能令见者闻者
发起信心
昨晚鹤年居士持来庄居士所书《法华经》。见其笔法坚劲精秀，不胜钦佩。但其用笔，犹有文人习气，于流通法道，似有未合。如俗体、帖体、变体等，则有从俗之弊；又有执泥古体，如“魔”作“磨”，“悬”作“县”，“玛瑙砗磲”作“马脑车渠”，“阵”作“陈”等，则有违时之失。如必曰悉依古文，即时行正体，皆不堪用，则字字皆须更换，无一字可用矣。杨仁山破泥古者曰：“字须遵时，何必泥古？如必欲从古，且请先从‘人’、‘入’二字改起。古‘人’字作‘入’，‘入’字作‘人’，如‘人’、‘入’不能改，则余字何须特改？”且古体亦非当日苍颉所制之字，不知几何变更，方成此体。君既好古，宜从虫文鸟书为正体，则吾无由置喙矣，否则毕竟为无事生事，劳而无功。
生今反古，圣有明训。如庄居士志在流通，当一扫文人习气，字字遵时。凡诸破体、俗体等，一概不用。俾一笔一画，皆可为法，则刊而传之，令见者闻者，发起信心。光虽固陋，当为序赞。此本且请保存家中，以为后世子孙作遗念可也。
又凡书经，中缝必须书经名卷数页数，俾阅者一目了然，即纷乱亦不难整理。何可不依此法，以致后遇不通佛法之人，便成颠倒错乱之咎？祈将中缝宜书之字，按页补足，则书经功德，方堪圆满矣。光目力不给，兼以略无闲暇，未能逐一齐阅。其中有三四字，随便标出。余未阅者，不能知也。
增广印光法师文钞卷第一编 辑｜弗 云
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