《致杨.澜.不公正评价毛主席的一封信》，绝了！
杨澜曾发表了一篇微博：毛泽东去世时，我才上小学一年级。当时看，师生都泣不成声。记得我满怀恐惧的问老师：“毛主席不在了，我们会不会去做童工？”那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真正不可思议。不过他有多强大就有多脆弱，国门一开，神话不攻自破。
随后，一位网民就此事写了一封公开信，引发了轩然大波。此文作者对于国家和民族命运的思考确实很有意义，值得一看。
《时代之痒与民族之痛》
——致杨澜女士
杨澜女士，在你没有成功之前你肯定为来自每一个角落的掌声而感动。然而今天，你不一定需要来自某个角落关注你的目光。即便如此，我还是要向你说，我今天的话，不是我个人观点，而是代表着当代中国社会的底层与你那个阶层的对话。你走过世界，你正阔步在中国的高层次舞台上。我一直用我的双脚丈量着山乡的土地。但行为的限制并不代表思维的拘禁，我认为今天的你需要听听舞台之外的声音。
毛泽东创造了中华民族历史上的千古神话。今天要和你思辨的是毛主席这尊神不同于任何宗教之神，他是民族历史五千年深厚沉淀而自然浓缩的民族精魂。反动分子骂他，反华势力怕他，当代所谓的精英人士否定他，这一点都不奇怪，甚至你的否定也不新鲜。
站在你当前的阶层利益上说，你也没有错，你错就错在你没有站在真正的大多数劳动大众的立场之上。什么阶级说什么话，现在看来毛主席的阶级斗争学说尤为正确。在阶级社会中，各种思想无不打上阶级的烙印。
列宁说：所谓阶级，就是根据各自利益自然形成的集团阶层。不是谁宣布没有就没有的。当今中国社会，不是没有阶级矛盾，而是一直都有，而且十分激烈。只是被强大的政府功能覆盖了，被经济生产掩盖了。
政府尽力调和着阶级矛盾，努力寻找着不同阶级利益的制衡点。国家的长治久安要求必须这样做。现代科学可以防止地面塌方，但不能阻止地底深处的地震。捂得越紧，沉默得越久，爆发的能量就越大。
毛泽东思想和毛泽东的思想是两个不同的概念，你要细心地区分。说毛泽东思想是马列主义与中国革命实践相结合的产物，如果泛泛而谈，就不得其深意。
你一定读过不少书，是不是成功秘诀一类的读得多。作为当代中国的知识分子，即使读过全世界的经典，如没有读懂毛泽东思想，也不算民族精英。你的错误也是由于把毛泽东思想看成是毛泽东一个人的思想行为。
毛主席成为党的主席，一不是自封的，二不是世袭的，三不是禅让的，在艰苦卓绝的革命斗争中逐步成就了他的领袖地位。他从不想自立为王，即使是在革命最艰苦的时候，他也始终和党在一起。
他也崇拜过别人，甚至服从别人的错误领导。只是他后来发现许多王明、李立三的民族精英都无法承担民族大任时，他才明白必须由他自己去进行艰苦的探索。他用六年时间研读一部《论语》，然而，他没有看到封建王朝的治国经纶中有解救中华民族的有用韬略。这也只有他才具有否认这部经典的智慧。
毛主席对中国革命的贡献，你本应该比我更清楚。他的一家就有六人为革命献出了生命，他连杨开慧一并奉献给了人民。当时是四万万人口，全国有多少个家庭，这个比例你自己可以算。新中国成立后他本可以享一享太平，可朝鲜战争爆发，毛岸英就是他在错综复杂，危机四伏的国际国内大环境中，为全国人民压下的一个巨大的筹码，有多少人能做到这点？这一点你肯定不懂！D说过一句扪心自问的良心话：没有毛泽东，中国革命尚在黑暗中摸索。
他老人家一生都在呕心沥血，最后的日子里，房间和床边摆满了十万本中华民族的史籍，他带着未尽的思索离开了他的人民。每当想到这就难免心寒，可有人就是要诋毁他。
毛主席去世时你看到房间了有什么？简单的书柜衣柜，他全心全意为人民服务是人民的福气，他一生不敛财，不为名，为的是全体百姓，所以中国的老百姓用至真至诚的朴素感情把他推到了声誉的巅峰。
他历来就反对个人崇拜，因为他不需要。是那些想得到崇拜而没有被崇拜的人在别有用心。一个超越历史和现实，洞察寰宇的领袖难道不知道那意味什么吗！这方面你为什么显得那样幼稚呢?
国共的博弈，如果事前有一万个预言家，就会有一万零一个不看好共产党，国民党的失败，在很大程度上就是由于其精英高层绝大多数人，利欲熏心，看不见全局。
覆巢之下岂有完卵，道理谁都懂，不懂的是如何生长一只看到未来的战略的眼睛。
只看到自我利益的人必然地局限自己。
蒋介石个人算盘不可谓不精，只是他算理不明。而毛主席的英明是一片，是一系列。即使可以重来一次，蒋介石也不可能战胜毛泽东。
毛主席生前语重心长地说过，我党真懂马列的不多。真正的马列主义者首先应该是一个思想者，而不是只为潮流表面的浪花起哄。有的人现在看来压根儿就不是我党的范畴。不是共产党的共产党员多的是。哪一个贪官是民主党派的？假若没有权利在手，他们就是十足的盗贼。
我历来就不承认当代中国有真正的精英，一套光鲜的外衣内全没了心肝。他们即使有灵敏的大脑却也没有脊梁。他们只是潮流中的投机者。他们忘了潜行研究，却没忘标新立异。当别人有异议的时候他们说这很正常，当别人认为很正常的时候他们却说出不同见解。这样的精英不属于人民。
真正的精英应该对时代的动向有敏锐的洞察，与人民的心声息息相通，为民族的痛痒而痛痒，而不只是镜头前的伶牙俐齿。
杨澜女士，你的海外风光解说词很漂亮，但你对这个民族的深重苦难思考的不多。你本可以选择沉默，但你偏要狂言。居高声自远。要么你是有目的，要么你是被受意，否则就是你无知。
你说“国门一开，神话不攻自破”，你耐心的看看网上，你看看毛主席纪念堂和全国各地毛主席生活和革命的地方，你就知道破还是没破？
你是不是视而不见、听而不闻？
你只是被你自己编写的童话中的肥皂泡，遮蔽了无数人善良的眼睛，原以为你是个精致的女人，没想到这样粗略的言论。
国门大开，妖魔鬼怪一同进来，旧社会沉渣泛起，HDD遍地都是，F、Z、X无处不在。潘多拉魔瓶倒空后，又装进了谁的利益？
你富了，只是杨澜富了，并不代表全国人民都富了。
富人的为富不仁，正是当下仇富现象的根本原因。
人民仇恨的不是富人的钱，而是富人对穷人的态度；
是他们得意洋洋，耀武扬威的做派；
没有哪个时代有如此多的贪官，
没有哪个时代有如此多的盗贼，
没有哪个时代有如此多的娼妓，
没有哪个时代有如此多的赌徒。
毛主席的时代军人和领导犯了错误，老百姓都会跪下来求情；
现在当官的犯了错误，老百姓那是PSCK！你知道为什么呢？
杨澜女士，你的所在可以让你置身事外，而底层的大众每天都被这些毒蛇缠绕着。巨大的传统断裂，急剧的道德崩溃，深重的精神颓废，极端的物质霉烂，极致的思想腐朽，罕见的行为猖獗。除了较为强大的CFGN外，我看不到这个民族可持续发展的源动力在哪里。
人类社会与动物世界的根本区别就在于人类有道德情怀，而动物只有单纯的物质需求。如果经济建设一定要以道德毁灭为代价，那么经济建设的意义何在？如果不是，那么当下的状况是谁的责任？是设计师还是施工员？是政府还是民众？是制策者还是建设者？
一个人不知道悔改就不能觉悟，一个家族不知道悔改就不能兴旺，一个民族不知道悔改就不能发达，一个政府不知道悔改就不能永久。治大国若烹小鲜，我们太举重若轻了吧。人众律应益精，国大策应益祥，略制高远，利益当前。如果我们事前有足够预见，有周密的策略部署，有完备的理论系统支撑，现在的一切肯定会好得多。
改革开放三十年来，经济社会的增长是有目共睹的事实，但它的伴SW过多了CH。
当然，无论哪种社会形态，资本积累的过程都是血腥的，D作为共产党国家就应最大可能地去除它的血腥味，使其显得温馨。
杨澜女士，我先不管你的“洗脑”、“催眠”学说，就“有多么强大就有多么脆弱”拷问你：
美国总统奥巴马美国白宫广场竖立毛主席的铜像？
法国人民为什么要在巴黎广场竖立没有去过他们国家的毛主席铜像？
巴基斯坦前不久的军演为什么要打出毛泽东的巨幅画像？
是巴基斯坦人民无知，不知道强大的毛泽东是“脆弱”的吗？
如果巴基斯坦非要打中国人的画像，你认为打谁的合适？
他们会接受吗？
落后就要挨打，道理总不会错。
我再问你，与抗美援朝时相比，现在是进步了还是落后了呢？
为什么我们的大使馆被人炸了，中国军人只能在自己家门口捶胸顿足呢？我们到底要强大到什么程度才不会挨打呢？
邓XP在南海边画了一个圈，为什么到今天却圈不住南海呢？
我们有今天的国力，如果又能自始至终地突出毛泽东思想，现象绝不是这样。想不战而屈人之兵绝对需要那种恢弘的气度。世界上只有一种人别人不敢随便欺侮：身强体壮而又有骨气！钱的多少不是决定因素。
杨澜女士，你诋毁毛泽东不是个人问题，是民族感情问题。
中央也曾说过毛主席的错误是伟大的革命领袖的错误。错误归他个人，功劳归大家，这不是逻辑分裂吗？我们现在迫切需要的是尽快重建那种坚强的民族精神，而不是去诋毁谁。
怀念毛泽东不是利益驱使，不会有人发奖金，这是人民感情的必然倾向，这不是正好说明了我们国家的需要吗？正因为深爱着这个民族，所以痛恨丑恶。
如果我们现在不痛苦我们为什么要怀旧呢？
崇拜伟人的民族是智慧的民族，崇拜英雄的民族是勇敢的民族，崇拜明星的民族是失落的民族，崇拜金钱的民族是迷茫堕落的民族。这是前些年流行的一则短信。
如今鲜花都献给了美女，我们拿什么去献给英勇？
你说，我们这个时代到底是崇拜着什么？明星被崇拜了，所以他们高唱着“盛世太平”西湖歌舞几时休，错把杭州作汴州。国际形势如此危机四伏，国内天灾人祸频频发生，他们完全是在歌舞升平中粉饰太平。你看不到吗？
“东亚病夫”不是病在身体，而是病症在脑子和思想，“中华民族到了最危险的时候！”国歌让我们保持着危机意识，但仅有危机意识是不够的。必须切实的认识到，肥大真的不是强大，我们应立即进行全民健身运动，强健自己的肌肉，结实自己的筋骨，树立自己的信仰，建立自己的形象。
杨澜女士，民族利益，不能据个人得失。
有一次我问一个以前地主的儿子：你热不热爱毛泽东？他说：热爱呀。我继而问：毛泽东分了你家的田地，怎么还爱呢？你猜他怎么说？他说：当地主阶级占有大量土地这种主要的生产资料的时候，就严重阻碍了生产力的发展，就必须重新分配。我万万没有想到他能用政治经济学理论来说明问题。接着他举了一连串47个事例来说明毛泽东的伟大。请你记住，他是一个小山沟里的普通农民，就在鄱阳湖北岸。
还有一次，我问一个做过右派的老师：你为什么崇拜毛泽东？他说：最高领袖，同古代帝王一般地位，但有谁不搞特殊化，全心全意为人民服务，你告诉我有过吗？
毛泽东不穿军装不拿枪，却是独一无二的军事家，他的诗词他的书法，他对一些事物的经典表述，等等等等，无不从另一个侧面映衬着他的领袖特质。我们的精英看不见在中华大地上破草开荒建基立业人的丰功伟绩，只对豪华的室内装潢，赞不绝口，这未免本末倒置吧。
杨澜女士，历史要辩证地看，现实要批判地看。我们一定做错了什么，不然不会有这么多人不满。
吴晓波在他的《财富与幸福》中说：“世界上没有那个国家像当下的中国，对财富有那样强烈的向往；也没有那个国家像当下的中国，财富与幸福之间存在着如此大的对立。”
是呀，经济增长了，满意度反而下降了，物质发达了，幸福感反而削弱了。这就是我们时代的奇痒症。它让人找不到身上的痒处，搔不住，挠不着。又不便大喊大叫，弄得呲牙咧嘴，一脸的尴尬；严重的信仰缺失，普遍的价值错位。疯狂的道德沦丧，中华民族坚强不屈的战斗精神没有得到传承。党和国家的凝聚力下降，在现象和本质之间，我们已经蒙蔽了那双辩证的眼睛。人民大众的道德情怀和思想感情受到伤害，等等这一切，就是我们的民族之痛，这种痛使我们内心流血。可悲的是精英们视而不见，更可悲的是有的人压根儿就是浑然不知。
杨澜女士，人生要修炼的东西很多，你不要把心思都用在弄巧上。你是有光环的人，要有对应的政治素质。中华民族卧虎藏龙，不能轻率。我只是个普通百姓，无意去伤害你。因为仍爱着你，所以写了这些文字。不说心里不畅，写了又不知如何处置。寄给你很可能收不到，网上发了又怕有伤害。好啦，最后祝永远平安！
一个思考着的平民