股市为什么无法预测？

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本期语录

股市是情绪化的道场，非理性能够掌控。

历史是偶然事件的叠加，毫无规律可言。

“俄狄浦斯效应”告诉我们，预测行为本身会影响预测结果。

文 / 北游

1

波普尔曾经拿股市举例说，先假设人们预测股票行市三天看涨，然后看跌。

那么，会出现什么结果呢？

他说，很显然，与市场有联系的每个人都会在第三天抛售股票，这造成了当天股票市场行市下跌，从而否证了这个预测。

波普尔的意思是说，预测行为本身会影响预测结果。

人们本来是想依靠预测躲避风险，结果恰恰是自己的避险行为导致了预测结果。

波普尔把这种现象称为“俄狄浦斯效应”。

这个俄狄浦斯是咋回事呢？我给大家讲一讲。

“俄狄浦斯”是古希腊神话和文学中最著名的悲剧人物。

为什么悲剧呢？简单的说，就是俄狄浦斯在不知情的情况下不但“杀了父亲“，还”娶了母亲为妻”。而造成这个悲剧的原因，就是“预测”。

故事发生在忒拜——古希腊的一个城邦。

话说忒拜国王拉伊俄斯和王后伊娥卡斯忒得到了一个神谕，说他俩的儿子将来是要杀父娶母的。

这个预言可怕吧？于是，被预言吓住的国王和王后将自己亲生的儿子两个脚跟刺穿，并用绳子缚住，差牧羊人把他丢弃到荒僻的山峡中让其饿死或者喂狼。

但牧羊人不忍心残害这可爱的孩子，把他交给了另一个牧羊人，另一个牧羊人又把孩子送给了邻国波吕玻斯的国王，被波吕玻斯国王和王后当作亲生儿子抚养。

而俄狄浦斯长大以后，同样得到了自己将来要杀父娶母的神谕。

为了避免应验这个可怕的神谕，他离家出走，流浪到他的出生之地忒拜王国。

在一个十字路口，俄狄浦斯竟不意杀死了与自己邂逅相遇的生身父王拉伊俄斯，随后又在忒拜城门外的悬崖下除掉了大量吃人的人面狮身美女怪兽斯芬克斯。

杀死了怪兽，为民除了害，俄狄浦斯于是被忒拜人民拥戴为国王并且娶了自己的生身母后伊娥卡斯忒为妻。

至此，“杀父娶母”的神谕完全应验。

后来，俄狄浦斯在先知的揭示下，终于探明了自己的身世：原来他是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒的亲生儿子。“为丈夫生下丈夫，为儿子诞下儿子”的伊俄卡斯忒羞愤难当，上吊自杀。

而俄狄浦斯难以承受悲剧的命运，在痛苦中刺瞎了自己的双眼。

波普尔说，人们预测未来是希望避免不好的结果。

如同俄狄浦斯的父亲抛弃亲生子是希望避免预言的发生，俄狄浦斯离开养父母也是希望躲过预言。

但是，恰恰是因为他们事先知道了预言才最终导致了预言的实现，如果他们事先不知道这个预言，反而不会招致“杀父娶母”的悲剧结果。

这个故事的吊诡之处就在于，预测本身反而导致了预测的结果，完全背离了希望避免不好结果的本意。

2

说到这里，你能联想到什么呢？

没错，预测历史也是一样的。

当你自鸣得意觉得你对人类社会的发展了如指掌的时候，往往就是灾难的开始。预测未来的行为本身会扰乱人们的心智，导致一系列不理智行为，从而影响社会的自发演进。

所以，试图做出精确而详尽的历史预测完全是痴人说梦的妄想。

很多人可能会凭直觉反驳说，你说的不对，科学不就是这样的吗？

科学告诉我，你从18楼顶跳下来，肯定会死，我根据科学原理预测到了你会摔死的结果，这就是科学的意义啊，你不信就是愚昧，就是反科学。

但是，如果我告诉你，18楼窗外恰好有个平台，我跳到平台上只有1米的落差，请问我还会摔死吗？

这时候你估计不等我摔死就想掐死我，对不对？

不过，大家讲道理。我们只是有个“从18楼顶跳下来”的前提条件，再无其他限定，没有限定跳到哪里的前提，当然就不能说我耍赖。

我举这个例子是想说明什么呢？

是想说明，科学是要分类的，自然科学和社会科学是完全不同的。

两者之间最重要的不同就是：前提不同。

自然科学通过实验室的设定简化了前提，而社会科学做不到简化人类社会的极端复杂性。

在一个科学实验时，你可以把物体限定在一个前提简单的环境里，比如当我们说从18楼跳下，也是在语言中简化了这个前提，并没有考虑其他可能性。

但是，人类社会的复杂正在于此，无数的偶然性和特殊情况会左右事物的发展，就好比这个18楼窗外的平台，它的存在导致结果完全不同。

波普尔在《历史决定论的贫乏》中，将物理学研究和社会学研究做了一个对比。

他说，物理学中我们处理课题简单的多，往往采用实验隔离的方法，人工的使问题简化。但，这种方法我们不能应用于社会学，是因为我们面临双重的复杂性。

不能进行人工隔离而产生的复杂性：

社会生活因素的极端复杂性。

一言以蔽之：人类不是小白鼠，既不可能是，也不应该是。

所以，把社会当实验室，把人类当小白鼠，从历史事实来看，全都失败了。

法国大革命就是这么一场实验。

革命者们试图消灭“愚昧”和“不自由”，他们把人当小白鼠强迫别人自由的同时，却恰恰摧毁了自由本身。

当“历史决定论”者们自信满满的拿着历史来预测未来，殊不知，人类的自由意志让这种企图完全变成了笑话。

3

我经常说，历史就是无数偶然事件的叠加结果，毫无规律可言。

还别说一个国家、一个社会，这世界上几十亿人行为的偶发性和随机性，我们根本无法预料，即使我们把目标对象范围缩小到一个人身上来观察，你敢说你今天早上定的计划，会完全按照计划执行吗？

无数的偶然因素都会打乱你原本的计划安排，从而无法准确预知。

全世界几十亿人相互影响作用的结果，能够提前预知掌握的，恐怕只有上帝。

如前所述，为什么我们可以用自然科学总结出自然界的规律并预测出事物的变化，而无法通过社会科学总结出人类社会的规律并预测未来呢？

原因就在于，人类社会有一个和自然界迥异的变数：人。

人不是没有生命的物体，也不是受本能趋势的动物，人类自身的自由意志决定了，我们在面对无数复杂的、变化的外界因素时，会适应，会选择，可能做出千差万别的反应来。

把握人类自由选择的随机性以及不同自由人之间相互博弈的结果，这种企图根本非人类理性所能驾驭。

人的直觉往往会骗人，想当然的认为，对自然科学行之有效的方法，可以顺利套在社会科学上，这不但会掩盖真相，还会引发灾难。

如同哈耶克引用荷尔德林的话，至今让我们震耳发聩：

“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。 ”

而在股市上亏钱最多的，往往也是那些声称能够预测未来的预言家和股评家。股市是情绪化的道场，是非理性的。一个非理性的东西怎么能奢望靠理性来把握呢？

相信我，如果股市上的钱真的那么好赚，他们是不会这么辛苦出来做节目的，炒股不就好了吗？

END

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