他们为什么害怕哈耶克？
北游独立评论 思辨 洞见
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01
世界是由语言塑造的，政治左派最擅长的技术，就是用眼花缭乱的概念来扭曲这个世界本来的面目。
他们已经成功的在近现代窃取了自由主义的名号，把自由主义的反面和激进的政治主张用“理中客”的外衣加以包装四处兜售，不可否认的是，凭借教育和媒体能力上的巨大能量，左派已经把这一套扭曲改造过的认知，成功灌输到了每一个欧美年轻人的脑中。
现在的欧美年轻人估计已经不知道他们真正创造自由主义的先辈们，当初是如何定义和维护这一珍贵的精神财富，却转而对窃取了他们的那些小偷和骗子们顶礼膜拜。
更加让人悲哀的是，在政治正确笼罩下的欧美社会，能够突破这种无形的社会枷锁的人，屈指可数而且发声艰难。
从现在的欧美年轻人可以不假思索的给人扣上所谓“纳粹”、“种族主义者”之类的头衔，而毫无独立思考和判断的能力来看，至少哈耶克在自己的成名作《通往奴役之路》中已经阐述的非常清楚的结论，至今都没有被欧美社会真正承认和记住，时至今日，依然有无数人鹦鹉学舌的说出“希特勒是极右”之类的荒唐断语。
实际上，左与右之间界限如鸿沟般泾渭分明，而所谓的极左和极右从渊源上却亲如一家，只是欧美左派知识分子为了掩人耳目、混淆视听，生造出了极左和极右的概念，给他们穿上了不同的外衣，让你忘记希特勒跟他们其实是一家人。
恕我不能毫无顾忌的原文复述哈耶克的清晰阐述，即使这是本公开出版物，我只挑选几句还算温和的文字摘录如下：
20世纪30年代，从欧洲大陆回来的英国或美国学生，无法确定他们是不是纳粹分子，只能确定他们都仇视西方的自由主义文明。
无论他们之间如何争斗如何频繁，他们竞相争取同一类型思想的支持......他们的实践表明他们的关联是多么密切。对这两方面而言，（他们）真正的敌人都是旧式的自由主义者......他们双方都知道，他们和那些真正确信个人自由的人之间毫无妥协而言。
在一篇冠以“自由主义的再发现”这一有意义的标题的文章中，德国宗教 主义领袖之一爱德华·海曼写道：
“希特勒主义者声称自己即是真正的民主主义，又是真正的 主义，而可怕的真相是，在诸如此类的声称中，由一些微不足道的真实，但无论如何足以构成这种荒谬歪曲的基础。希特勒主义者还声称扮演了基督教拯救者的角色，而可怕的真相是即使这种严重的歪曲也能给人留下一些印象。但有一个事实却十分清晰地从弥天大雾中凸显出来：希特勒从来不曾声称代表真正的自由主义。可见，自由主义具有成为最为希特勒痛恨的学说的特点。”
哈耶克说，这种仇恨之所以几乎没有机会在事件中表现出来，仅仅是因为希特勒上台之时，自由主义在德国实际上已无声无息（被消灭了）。
02
这绝非哈耶克的危言耸听。
二战结束后，即使饱受这场世纪灾难之苦，即使是丘吉尔这位带领英国人民战胜希特勒的国家英雄，却仅仅因为在1946年的竞选演讲中引用了哈耶克《通往奴役之路》里的一些话，就让他在英国大选中惨败。
左派进步思想对英国人民心智的重新塑造多么成功，可见一斑，还别说身处欧陆的德国，那里几乎是“近代进步思潮”大胆实践的最佳样本，希特勒就是他们始乱终弃的最大产品。
然而，哈耶克这位曾经被左派把持的欧美学术界长期视为“外行”的人，其观点和理论的正确性和预见性却屡屡被历史事实所反复证明，并在被撒切尔夫人和里根政府奉为执政和施政的基本理念后，创造了西方社会长达几十年的鼎盛与繁荣。
1989年，在哈耶克90岁生日时，撒切尔夫人曾写信给哈耶克，称赞他的“著作和思考所给予我们的指导和启迪，是极其重要的”，“对我们功勋卓著”，而里根总统，不仅公开承认耶克和米塞斯思想的影响，而且在政府六大部门所聘任的74位经济学家中，哈耶克的蒙佩尔兰学社占到了20多位。
哈耶克政治理念对西方的繁荣可谓居功至伟。
可是，西方社会饮水思源了吗？并没有！
哈耶克在欧美学术界的影响力远不如其在遥远的东方和中东欧国家获得的公正声誉，哈耶克依然被某些鹦鹉学舌的家伙出口转内销似的肆意贬低，他们以为那些所谓国际顶级学府里的欧美专家学者说出的话都是金科玉律，不加分辨的把他们说的一切屁话都当作真理来膜拜，而丝毫不考虑这些人原本就是哈耶克政治观念上的对手，他们的判断没有丝毫的公信力。
所以，我一再强调，哈耶克不是被高估了，他时至今日依然是被严重低估的政治思想家。他的思想不但没有过时，实际上，在政治正确肆虐整个欧美社会的今天，重读哈耶克已经是当务之急。
哈耶克为什么不被欧美学术界待见？因为他早就看穿了欧美左派知识分子精心编制的话术和骗局，他从成名之日起，就是西方左翼心中的“头号敌人”，他们知道哈耶克思想对他们有着釜底抽薪的威胁。
1944年3月，哈耶克的成名作《通往奴役之路》在英国出版，同年9月，该书在美国出版。
在美国刚刚出版，哈耶克就被美国民主派《新共和》杂志的一篇题为《可怜的哈耶克》的社论斥责为“最重要的反动思想家”。
对于欧美的左派来说，类似于希特勒这样显眼的人物总是容易被打扮成自己的敌人而博得公众的好感，正如德特马·多林在为《通往奴役之路》所撰写的导言中说，哈耶克即不像奥威尔，也不像波普尔，“他在更大程度上把那些比较不极端的，但对于时代精神的主流来说更具代表性的方式维护他们的思想观念的思想家置于中心”，这是因为，显而易见的残暴政权向来被多数正直者看出并拒绝，而哈耶克所关心的是，那些貌似有益无害的、隐藏着的危险观念，其实更“容易赢得多数”，也因此更为危险。
伪善之人比之残暴之人更加危险，而哈耶克的枪口对准的恰恰是这群伪善之人。
如同我在对白左危害剖析中所说：
显而易见的罪恶，其实并不可怕，因为它们清晰可见，人人会识别。
真正可怕的是伪善，是那种被善意包裹着的邪恶，它所释放出来的破坏力才是人类灾难的真正来源。
当一个人拿着刀枪棍棒来对付你，这个世界所有渴望和平正义的人都会来帮你，你并不孤单，你终会胜利。
但当一个人拿着包裹着毒药的巧克力笑容满面来到你的身旁，你的拒绝会让周围人都责怪你，他们都会变成你的敌人，你会孤立，你会无处可逃，最终因为强大的无形压力而最终吃下这个巧克力，并和他们同流合污，继续戕害下一个，直到所有人都变成怪物。
能够阻止这一切悲剧发生的最好武器，就是哈耶克的思想。而衡量一个思想的力量，最好的评价来自于敌人的反应。
在出版《通往奴役之路》之前不久，哈耶克成为享有威望的不列颠学会的会员。后来学会的一位朋友对他说，哈耶克永远也成不了这一机构的成员，如果这部著作早在7月而不是在9月问世。
所谓学术自由都是梦想，对于白左来说，党同伐异才是传统。
尤其是，当一位真正的智者戳穿了骗子们的谎言，打到了骗子们的七寸。
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