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今天这篇文章是旧文重发,是笔者的第一篇付费文章,也是最受欢迎的付费文章之一(截图附后)。

因为是第一篇付费文章,所以当时设置的付费门槛非常低,只有一元钱。因为原文距今已有四年,当时的一些编辑格式已经有些不合时宜,故而重发。

已经付过费的读者,注意不要重复付费,此次重发主要针对没有读过此文的读者。价格依然是一元钱,千万不要错过。


以下正文


很多人讲佛学,都喜欢讲的玄而又玄,似乎讲的越晦涩、越玄奥,就表明自己越高深。
 
怨不得有人说中国没有过哲学,并非完全没道理。
 
所谓哲学,既是认知框架,是思维方式,其中最要紧是要有概念、有逻辑才算数,茶馆里唬人的龙门阵当然不能算。
 
什么叫有概念呢?比如,我们要说一个东西,就要把这个东西定义清晰,不能有歧义,不能张三是它,李四也是它,是不是它全在你一张嘴,这不是知识;
 
什么叫有逻辑呢?比如经验之谈不能算知识,因为知识要成立,必须要普遍有效,张家大哥贴这个膏药有效,李家媳妇不管用,那这就是个例,没有普遍性,如果有这种情况,那就是不符合逻辑,跟知识也不沾边。
 
不幸的是,大多数中国的经典都是没有概念和逻辑的经验之谈,并不是知识,这些似是而非的文字和断言,唬住无知的孩童或许可以,甚至可以因为文字的优美而称之为文学,离哲学,其实还很远。
 
真正的知识都是要试图让人越学越明白,而不是越学越糊涂的,如果越学越糊涂,别怀疑,你八成是跟错老师了,或者你“老师”根本就是个不学无术的骗子。
 
易中天曾经引用克罗齐的话说:
 
“好些人都说他们有伟大的思想,只可惜表现不出来。但如果他们当真有伟大的思想,哪有表现不出来的?”
 
易中天嘲讽这些故弄玄虚的人说:
 
“语言是思想的直接现实。你在思想的时候就同时有语言了,怎么会表现不出来?结论只有一个,你根本没有思想!”
 
佛学之所以让你觉得浩如烟海、高深莫测,在我看来,不过是因为典籍繁复、语言系统相对现代语言比较晦涩,可以随性发挥的空间比较大而已。
 
你一定要记住我说的这句话:

越是模糊不清的领域,骗子就会越多。

骗子道理讲不出来,或者讲不清楚,只是故弄玄虚,那不叫思想,叫忽悠。

02
那么,佛学是不是都是用文学性语言包装起来的忽悠呢?那肯定不是。
 
佛学之所以在中国形成了蔚为壮观的宏大体系,恰恰在于隐藏其中的一些思想亮点。

它们构成了佛学的骨架,弥补了中国先秦文化中哲学思想的空缺。所以佛教自印度传入中原后,便势不可挡,迅速成为中国的主流显学、延绵至今。
 
佛学的智慧,让我来说,就是四个字:

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