【诗词】贺新郎，仿《读史》
大年初二，和总理约翰基 (John Key) 等共进早餐。早餐会正式的话题包括新中两国间的贸易前景、澳大利亚和中国的自由贸易协定以及与《新中自由贸易协定》相关条款的异同。许是中国农历新年在心理上营造的那份轻松，又让我想起阔别已久的故乡了。在南半球的新西兰很容易产生时空上的交错感。情理中的圣诞、新年，都是大雪纷飞、张口呵出热气的隆冬腊月，而在这里处处看到的却是短衫、短裤和“人字拖”鞋。想象中的典型图画应该是白胡子圣诞老人，上身着厚红袍，下边穿大裤衩，光着脚在海滩乱跑 ……
众多的“贺新郎”中我最喜欢毛泽东的《读史》。随手拿起一张纸，下笔直接来了个“只几个石头磨过”。
一气呵成写好后，发给几个朋友看。于丹在微信里说 “建强兄填词功夫了得呀，无穷沧桑之叹，尽在寥寥数笔之间，用典不露，流水行云，涵盖古今，包揽中外，余音袅袅，闻者会心 ……”。
“快马”、“三羊”和“铃儿叮当”说的都是马年、羊年和圣诞节。“城里一月忙人少，才出圣诞又新年”（见《新夏》），在南半球的这个时节，正值夏盛，华人的洋人的各种节庆一个接着一个。“Jingle Bells”是耳熟能详的圣诞歌曲，叮当铃响，圣诞气氛立现。
“红尘、紫陌、绿袖”及“大观园”、“三言”、“二拍”句，顾名思义。只是“用神”、“比肩”原本借传统四柱八字中的专门术语。清《四库全书》收明朝进士万民英的《三命通会》，对此有专门研究。总体来说，用神指用于补救八字不足之处的天干或地支，八字中五行太旺或太弱都不好。用神之于八字，犹如药之于病人，药不在贵贱轻重，对症则灵。灵了，则可“趋吉避凶”。与“比肩”相对，这里暂且将用神引申为宽容、和谐及正能量之类的意思。“比肩”也是专用的术语，通常指坚毅、独断、精进 …… 这些是好听的。不好听的 —— 或是比肩太过 —— 则指“trigger-happy”、争强好斗、出口/出手伤人。这类人脾气大、火爆且生涯多劳，说到底是负能量太盛。
从读者反应看，“多用神、少比肩”也被顾名思义了，字面的意思恰如其分地自然表述，比背后的意思更直接，强调的也是要多宽容、和谐，少挑剔、负面。
“吴越”句来自李白的《梦游天姥吟留别》。而“问津处”则跑进了庆全庵，借南宋谢枋得的桃花 ——“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”显然我这里的问津处是大家知道的，否则不会“再添新客”，只是新客顾后瞻前而已。原因不得而知，有人辞官归故里，有人星夜赶科场。大观园有人欢喜有人愁，原因各异。
下一句将场地从中国的南宋和晋代移到新西兰的首都惠灵顿。蜂巢指Beehive（“蜂巢大厦”，国会和政府所在地）。惠灵顿是有名的风都，应了俗话所说，一年只刮两次风，一次刮半年。
对那些喜欢和敢于碰海的人来说，在浪尖上“行走”是常有的事。既然是蜂巢，想必是既有酿蜜的小可爱也有蜇人的大讨厌。黄腰虎头蜂就是这种大讨厌：胡蜂科，体长25-30mm，名字的由来，据说是因为“头大如虎，凶猛如虎，斑纹如虎”（见《互动百科》：baike.com）。我看过一个短片，黄腰虎头蜂成建制地进攻一个蜜蜂巢，尽管小蜜蜂们无畏地用身体挡在蜂巢入口，但最后还是被大黄腰一口一个地咬死，直到攻进蜂巢核心，蜂皇遇难。
生活中 —— 人与人之间，国与国之间 —— 不也常常出现这种情形么？
接下来的一句出自唐太宗的《赠萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”而唐太宗这一句也是从他的古人那里借来的。《后汉书王霸传》里光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。” 这里我将这层意思引申了，除了多了层“英雄惜英雄”之外 —— 只有疾风和劲草两相配，否则弄得大家都累。我也深信那句老话：“上帝是按照一个人的脊梁所能承受的重量来设计你的肩膀的”。
随后以“更兼”两字，将东汉“古诗十九首”里突如其来的比兴意境推出：“胡马依北风，越鸟巢南枝。” 至此，经上下两阕的双重铺垫，以“锁清秋，听竹喧”回归主题。
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