随喜，看似轻而易举
希阿荣博堪布 著
为别人的成功、健康、善举、快乐等而高兴就是随喜。只有开始随喜这项训练时，人们才会看到自己的嫉妒心有多么强，多么容易被激发。
看似轻而易举的随喜，实际做起来却有相当难度，必须像训练慈悲心那样，有步骤地逐渐扩大随喜的范围。是从亲近的人开始还是从陌生人开始并不重要，关键是找到最容易把“真替你高兴”说出口的对象。
有人也许更容易嫉妒近在身旁的人，而对漠不相干或远处的人是否比自己好没有太大反应；有人恰好相反，随喜亲友不成问题，却见不得其他人走好运。没有人愿意承认自己嫉妒心强，但也很少有人能毫不费力、心甘情愿地随喜他人。
大家都知道嫉妒除了蒙蔽我们的双眼，使我们看不见别人的优点，并让我们的内心倍受煎熬外，什么好处也给不了我们。可是因为嫉妒总能伪装成其他情绪，我们一不小心就会受它骗。你力求冷静和客观，有可能只是你不想随喜赞叹某人。你的委屈和失落也许不过是嫉妒心在发作而已。
嫉妒善于伪装，不过说实话，我们心里还是一眼就能把它看破，只是对外不想承认自己妒火中烧罢了，因为我们潜意识里不想让别人知道自己的弱点在哪里。
嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。从这个角度说，嫉妒心像是探照灯，能够照见潜藏在内心深处的不满和执著。如果我们能训练自己逐渐放松这些不满和执著，就能慢慢减弱嫉妒心，尝试去随喜别人的功德。
从前，在释迦牟尼佛时代，印度的国王阿阇世王，有一次迎请佛陀和所有的罗汉们到皇室应供，给予十分丰富的供养，一应供就长达四个月之久。
应供期间，有一个年纪很大的贫女，认为这位国王实在很有福报，应该是过去世做过很多的功德，今生才转生为一个财富富饶的君王，连最伟大殊胜的佛陀和僧众，都可以供养得那么久，可见他过去和今生所做的功德之大，未来他的功德更是无法想像！她心中一直这么想着，内心非常随喜！因为这样的随喜，她无形中得到了非常多的功德。这时，佛陀以他遍知一切的能力，当然知道她随喜国王功德的这件事。
当时的阿阇世王，傲慢心还很重，他自以为是个大功德主，没有人像他一样有这个能力来长期供养佛陀和他的弟子们。
有一天，当要作功德回向的时候，佛陀就故意问国王说：“今天所累积的功德，要回向给你这个大国王，还是回向给比你更有福德的人呢？”国王心想，功德最大的人应该是供养最多的人，所有的供养都是他在做的，一定是自己的功德最大，不可能有其他的人。所以，阿阇世王就说：“谁的功德大，就回向给谁。请您把功德回向给最有福报，最有功德的人。”国王等着佛陀叫他的名字，可是佛陀念出来的是那个贫女的名字，国王觉得很奇怪。
接连下来的第二天和第三天，佛陀都以那位贫女的名字作回向。国王开始不高兴了，他不明白为什么他在做供养，却用贫女的名义作回向？而且，身为一国之君，却被贫女出尽锋头，实在没有面子，所以他就把大臣们叫过来说：“你们有没有办法，明天让佛陀用我的名义作回向，不要再用那个贫女的名义来回向呢？”他们商量好以后，就想出一个对策。
到了第二天供午斋的时候，因为供养的是米粥，他们教那些抬米粥桶的士兵，故意将桶子左右晃动，让很多米粥泼洒出来，边走边洒。那些乞丐们看到很多粥洒落在地上，就拿着碗，拼命想接住从桶子溢出来的粥。于是，国王的卫士们就一一阻拦他们，不准他们接取那些食物，甚至殴打他们，把他们赶走。那个贫女看到这个情形，就非常生气说：“你们宁愿让粥落在地上浪费掉，也不给我们这些乞丐吃，真是荒谬！”当她一生气时，她的瞋恨心将所有的功德全部烧掉了。那天佛陀就以国王的名义作回向。
願以此功德 遍及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
愿大圆宗传承之光流布寰宇
愿如母有情悉皆解脱 愿佛法永远住于世间
愿与有缘者皆得利益 愿六道轮回究竟空尽
圆明.全球反堕胎功德藏
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