这一次，他要背叛的不仅是性别，更是轮回……

著名歌唱艺术家：李玉刚

虽然，每当看到他的形象就想到“谦谦君子，温润如玉“，但展开他的履历，脑中不禁浮现出一个词“叛逆”

从农村娃到艺术家，他是命运的叛逆者。

从男儿身到女儿妆， 他是性别的叛逆者。

从影视圈到皈依路，他是世俗的叛逆者。

在你心里，叛逆是什么？

抛弃自己不喜欢的，去追求自己喜欢的？那是欲望。

走自己的路，其它一概不管？那是不负责任。

不想那么多，沉浸在自己的世界里？那是逃避。

1

叛逆是一种承担

“你十八岁就以优异成绩考上了吉林艺术学院，为什么没去上呢？“

李玉刚：上不起，那时候大学开始收学费，还不包分配，一学期就要交四千元学费，实在交不起。

后来，他给父母留了张字条和200元钱，义无反顾地踏上了打工之路。那年，他19岁。

“十九岁那年你为什么会去当乞丐，以乞讨为生？“

李玉刚：因为实在没有钱，活不下去了，组建的乐队因为没有演出证被稽查大队查了，我们就散了伙，我一个人又生病，实在没有出路。

后来， 他做过餐馆服务员，在歌舞厅打过杂，也在营口、铁岭的小歌厅登台演唱、在吉林经营过服装店，2000年在深圳开了家政公司，没能经营下去。又走上演艺之路，这期间因为没钱买录音机，就到音像店打工，利用工作之便学习男、女声、流行及戏曲演唱，晚上再去夜总会上班。

台上一分钟，台下十年功

一位和他合作过的歌厅老板回忆道，他第一晚在我们那里登台，演的什么节目， 我不记得了。只记得，观众没什么反应，也就是说李玉刚没有让观众叫好的绝活，这对艺人来说是最致命的。

演出结束后，舞台管理人员照例要开节目会，经研究决定辞退李玉刚。但李玉刚说什么也不肯走，他缠着老板，说要好好跟他谈谈。老板后来说，这正是李玉刚可贵的地方，“我打交道的艺人多了，一般你说他不好，他肯定会很生气，自尊心受伤了，然后立马走人。”

但直到第四天，李玉刚仍没走，他一定要请老板和舞台管理人员吃夜宵。他诚恳地说：“我的节目哪里不好，你们帮帮我。”

李玉刚打动了他们，就在那个晚上，他们聊出了一个后来让李玉刚一炮走红的节目创意——“霸王别姬”。

从此，舞台上多了一个个子高挑，有着清秀妩媚扮相，嗓音甜亮，舞起长水袖来美仑美奂的李玉刚。

2

 叛逆是一种坚持……

第一次男扮女妆登台，他被观众用酒瓶子砸了下去。

一夜成名后， 有人说他代表艺术，有人说他代表低俗。

他就那样坚持着自己的风格。

他把戏曲通俗化，堪称前无古人。

他把通俗音乐戏曲化， 恐怕也后无来者。

“我在所有的作品中植入了中国的传统文化，我一直在想，其实我的歌曲是真正的中国风系列，它们拿到国际上也能够代表中国，用低俗这个词来评价我有失公允，这是我自己的感受，因为我明白自己一直在追寻的。”

对于大多数人来说， “坚持”是 奢侈品，因为层出不穷的欲望、无常，会轻而易举地让你偏离既定轨道。

对于他来说，“坚持”却是唯一的选择，因为不忘初心四个字，早已印在了他灵魂深处。

舞台上，他是婉转娥眉， 顾盼生辉。

舞台下， 他是铮铮男儿，无悔前行。

3

叛逆是一种智慧

他的路，虽然不是一帆风顺，但茫茫人海中， 也已是无可置疑的幸运儿。繁华 盛处，却传来他皈依佛门的消息。

问起“看破”红尘的因缘，他曾说起这样一段往事：“星光大道”后，他虽然名利双收，心中却仍有一个解不开的结——虽然他能让自己的歌声响彻大江南北， 却无法让自己走上春晚的舞台。因为主流戏曲届，对他介于戏与歌间的艺术并不认可。“我尝试低下头，与传统京剧界握手言和。”终于，在2012，2013，他连续两届在春晚亮相，终于，他得到了“主流”的认可。 但兴奋过后， 他却陷入了迷茫。 这些年，上春晚，成了他前行的动力，但，真上了又如何？下一个目标是什么？未来的路如何走？

“细想下我才明白，你不停追寻的东西未必是真实的，它不是让你成就了自我，而是让你迷失了自我。”

其实，当我们知道自己迷失在何处时， 便已完成了一次自我救赎。

那之后，他自我放逐般地去旅行，在大自然的纯净瑰丽中，回首沉浮，宛如观破梦幻泡影……在一座古庙里，他停住了，再出来的那一刻，他又多了一个身份——佛子。

真正的叛逆，不是离开一种欲望去追求另一种，也不是义愤填膺的对抗，拂袖而去的转身……

真正的叛逆，是叛离无止境的需求

真正的叛逆， 是叛离瞬息万变的情绪

真正的叛逆，是叛离那颗喧嚣躁动的心

他做到了，当心叛逆了一切妄想、造作、欲求时，寂然的心里，生发出不可思议的力量，它让你的艺术不但轻而易举地突破旧有的局限， 还能传递出一种神秘的力量——让人安宁、让心柔软、让智慧生发。

如果说2006年，他的《霸王别姬》是借势而生，那2015年由他自己作词作曲的专辑《莲花》惊艳乐坛，一举斩获中国音乐TOP排行榜金曲奖、最佳作词、风格艺术奖3项大奖，便是一次漂亮的自我超越。

一个“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”的时代，就算你曾有一定的名声，在“把欧美三百年的变革用三十年来完成”的中国，你有多少的底气，敢说自己能够一直走在时代最前沿，创造出的都是时代的精品？

但他做到了，凭什么？

“ 我生命中和禅有不解之缘，禅是我生命中能解决很多问题的出口。--李玉刚”

般若号角

他把这些年的沉淀，变化成新的形式，与你分享……

在那沉浸了禅意、沉浸了美好、沉浸了宁静的音韵中， 与你一同邂逅明媚又明澈的心，看那株叫“智慧”的幼苗静静地萌发。

这一次，他要叛逆的不仅是性别，不仅是传统，更是轮回，他要和我们一起吹响那震开自在之门的般若号角。

他把这场音乐会定义为这——“梵音史诗”。在李玉刚看来，梵音，广义上可以指代世间一切美好的声音，而本次音乐会的声音也是如此，不只有带给人殊胜之感的佛教音乐，还有来自于大自然的空灵回响，来自于内心深处的灵魂乐章；而史诗本身的特点是形式宏大、富有精神内涵，这同样是李玉刚对于《般若号角》的期许。

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