不修行只求加持，想脱离轮回，没有可能！ 【夏扎仁波切】

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任何修持上之证量，若宣之于口，证量就会消失。如果不想将自身辛苦修来之所得流失，必须切实及深入了解「密」之意义。

——夏扎仁波切

夏扎仁波切的珍贵开示

三个音节之回答

夏扎仁波切是目前公认的藏传佛教宁玛巴最受尊崇的仁波切之一。以下是由依怙主夏扎仁波切亲笔撰写之警世文章：此为自传式叙述，有关直击重点之直接教授。

祈愿精神上师与三宝眷顾我！

我是一个老人，已八十七岁而接近八十八岁了（现今已九十多岁了，博主按）。很多与我或远或近之人曾问：“敬请你写下一生之精神解脱自传，以助你的门徒。”我知道这样做，只是对解脱的一种障碍，而我觉得不需要写太多误导的文字。由于无人对此题目比我更加知情，我将以自我作见证而写出如下之文章《三个音节之回答》作回应：

以干燥之引火物来燃烧那些伪装为具德行及拥有超卓智能，流于夸张及连一点真确味儿也没有之匹夫（假上师），我抛掷此等于广阔炽燃之烈火上：渣拿「冷」！（以意念放出「火」）

于一位上师之精神领域中，若混合了世间之物质主义与精神修持，而又可以取得协调：我知道这不是我。（作者按：意指物质与精神修持混合修习是不可能的，大证量如依怙主夏扎仁波切说他不会如此。）

这些欺骗、狡滑及损害佛法之人，我于山顶将其灰烬抛向风中，音节「养」！（「风」）

由信心及为亡者所给予之供养会妨碍生命及解脱。虽然他们知道，但仍然储存及投资以作为表示及供养。

我不需要亦不接受，并以拒绝执着之清净水，洗涤这些黑业：音节「坑」！（「水」）

除了为「自省」之外，这些文字不应被解释为批评或指责的飞镳，指向那些能见自性平静之真理，与及为自利利他而活跃地或内在地工作之真正圣者们。请不要误会这些字句而产生愤怒或嫉妒，我请你于意气扬扬之平静气氛下放松。除了此等人士外，我及其它与我一样之人士和那些未能超越常人境界者，皆会存有造成分裂佛陀教法及产生争吵之高傲心态。此等人士请把这些说话视作真理：愿他们成为修习谨慎与觉知的主因！

依怙主夏扎仁波切开示云：“有三种修行人：第一种其外表好象是修行人，实质内在不是修行人。第二种其「见」说得比天还高，但「无修」而「不证」，「见」与「行」脱节。第三种外表不像修行人，但实质内在却是修行人，其「见」与「行」合一。”

由于现世盛行物质之享乐主义，诱惑性之东西层出不穷，要了解脱离轮回之急切性并不容易。相反有很多人希望走捷径。虽然藏密之独特修持方法，已是捷径中之捷径，仍未能满足现世「急功近利」者之心态。「好逸恶劳」者祈望寻找一位具有证量之修行人，付上供养，美其名是为了佛事，实质想获得加持。保其一生富贵荣华、子孙昌盛、有病去病、消灾解难、长寿健康，即使去世亦要为其超度，以保来世。

种种之祈望，根据业力之循环，除了努力修行之外，单靠「加持」是徒劳无功的。可惜明白此道理的人少之又少。由于「求过于供」，结果引来无数之骗子争位当上师。假上师之多已达泛滥程度，演变成「供过于求」！

简单而言，即使让你遇到一位真正之大证量、大成就之修行人，若不向其求法，以自力修行，临终即使获具力之超度，充其量只可以上生三善道。往后之演变是再随业力牵引，于轮回苦海中终有下堕三恶道之一日。不修行只求加持，想要脱离轮回几乎是没有可能的事！藏密修持虽是捷径，但仍需一段相当长之时间去磨练与修习。大证量者如依怙主夏扎仁波切就是一个最佳之例证。「不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香」。

由于「人身难得」，今生若不积极寻找脱困之道，转瞬之间已是「死到临头」。曾有修行人深深叹息，单是寻找脱困之道这一关已花了他光阴无数。当认定藏密修持为无上法门时，单是寻找真正之上师又花十数载。即使得修密法来去之磨练与修习，不知又会再花几许光阴，只怕已离死期不远矣。

巴祖仁波切于《大圆满之道》内开示：“没有任何经、续或论曾提过任何曾经证得圆满佛陀之有情没有跟随一位精神上师。我们可清楚了解没有任何人，可以只凭藉自己之力量及努力而能发展出所有道与地之成就。首先你跟随一位无比上师而服从他，然后你修行并经历很大之困难。最后，你与上师之自心融而为一，你终于继承其传承系统。无可匹敌之上师，我于你之莲足前顶礼！”

即使释尊，亦曾跟随过无数之上师。选择「上师」是寻觅解脱道之第一关，也是极为重要之一关。依怙主夏扎仁波切是现今最受修行人，尤其是大修行人所肯定之伟大上师与圣者。毫无疑问，若能得其接引，将可省却无数之猜疑与寻觅，问题是您是否具此福缘，得其青睐眷顾呢？

人身难得死无定

轮回诸苦极险凶

自然牵引业循环

良方寻觅上师中

依怙主夏扎仁波切提示修持密乘，尤其是「隐蔽瑜伽士」之修持，其身、语、意必须守秘。任何修持上之证量，若宣之于口，证量就会消失。如果不想将自身辛苦修来之所得流失，必须切实及深入了解「密」之意义。愈是向你吹嘘自身证量之上师，愈要小心！应从其著作，所开示之义理，有关「心性」之引导，及其行为等多方面，去印证其言论，是否堪为「上师」？

相信你不会愚蠢至皈依一位上师，自称修持「大圆满」达至最高境界，所加持之水可以治病，然后以高价不断售予徒众？这还不够，其水饮后如吸毒般难以戒除。以思想及药物等来控制徒众，夸说修持「大圆满」等于「无戒可守」。依怙主夏扎仁波切提示：若遇此人，犹如见毒蛇般，立刻速速闪避，不可往见。

浊世遍存假上师

无尽众生苦受煎

人生本多凄酸事

奈何剧毒增上添

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陀罗尼经被、念佛机、佩戴咒轮、金光明沙。

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