约翰福音释经灵修默想 11月29日

彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？”他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。（十八38-40）

彼拉多在院子里审问耶稣，而犹太人则在院子门口远远观看；彼拉多在里面问了耶稣，还要跑到大门口询问犹太人的意见。很显然，约翰将这组对话写在圣经中，最主要的是为突出耶稣的无罪；耶稣不仅在犹太律法那里是无罪的，（若在犹太律法那里有罪的话，耶稣也不会被解到彼拉多这里来。）彼拉多也透过罗马律法证明了耶稣是无罪的。使徒约翰在此除了见证耶稣的无罪外，他也是在见证彼拉多的无为；彼拉多透过法律的审讯已证明耶稣无罪，但他却不能按法律释放耶稣；他要出到门口争取一群恶人的意见来完成判决。约翰写下这组对话第三个层面的意思，就是见证这群犹太人的恶，是他们把一个无辜的人给钉在了十字架上。他们的恶不仅呈现在他们杀了一个无罪的义人，更呈现在他们喜欢作恶的强盗上。使徒约翰透过这组对话，试图告诉那些将要面临罗马逼迫的基督徒们：等逼迫来了之后，你们不要对罗马的法律过于乐观，即便有些法律对你们是有益的，但执法的官员不一定会按法律来办事，就像彼拉多明明没有查出耶稣的罪，却仍判了祂死刑一样。到时候也不要对身边不信的朋友们过于乐观，他们很可能会火上浇油，像站在衙门口的那群犹太人一样。换个说法，约翰在此是在教导信徒们说：在逼迫来的时候，“不要依靠君王，也不要依靠世人，他们一点也不能帮助，他们的气一断就归回尘土，他所打算的当日就消灭了。”（诗一四六3-4）

默想：

在默想彼拉多和犹太人之间这组对话的时候，我思想更多的是彼拉多对犹太人说“我查不出祂有什么罪来”这句话。约翰透过写下彼拉多的这句话，的确是在说明耶稣的无辜，祂的死不是因为祂犯了罪，祂是无罪的。希伯来书的作者说“祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”（四15）保罗则说祂是“替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后五21）使徒约翰虽然在此并没有写“这是要应验某某先知的话说”这个标准式句子，但很明显约翰在此透过彼拉多的这个句子见证耶稣的无罪，是在回应旧约圣经对耶稣的见证。以赛亚说耶稣是“为我们过犯受害，为我们罪孽压伤。”（五三5）圣经一致地见证耶稣是无罪的，他的死乃是替代我们受咒诅，为要把我们从神愤怒的审判中拯救出来；（加三13）然而耶稣不只是为我们的罪而死，祂还把祂一生所行的义归算给了我们，使我们也可以因信祂而被神称为义。我思想，在我的信仰人生中，我有常常思想耶稣白白赐给我的这义吗？我有为祂赐我的这义常常感谢祂吗？我在每天的生活中有活出与这蒙召的义相称的行事为人吗？（弗四1）约翰写下这些经文的目的，不只是让我们了解关于耶稣的故事，他更是为让我们认识耶稣那代替性的救恩，好使我们在祂的救恩中活出祂的义来，使祂荣耀的恩典得着称赞。（弗一6）

约翰福音释经灵修默想 11月28日