进入安息的福音//《申命记》释经灵修默想 2月26日

申命记释经灵修默想 2月26日

祂从天上使你听见祂的声音，为要教训你，又在地上使你看见祂的烈火，并且听见祂从火中所说的话。因祂爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。（四36-38）

以色列人面临着两个问题。首先，他们当前对征服迦南还心存恐惧；其次，他们进迦南后会心高气傲，将功劳归给自己而离弃耶和华。摩西在此写下这些经句，首先就是为了鼓励以色列人进取迦南的信心，其次是提醒他们在进入迦南后，不要离弃亲手拯救他们的耶和华。概括来说，摩西在这里的教导可以归纳为四点。首先，摩西继续借着描述上帝同他们立约的情景，见证领他们进迦南的耶和华是一位超越之神，鼓励他们在进迦南的事上唯独依靠这位临在于他们的超越之神。第二，摩西提醒以色列人，在进迦南的事上不要专注于自己，当把眼睛盯在与你们立约的神和祂与你们列祖所立的约上，祂之所以要领你们进迦南，是“因祂爱你们列祖”，记念与你们列祖所立之约的缘故。第三，摩西强调是这位临在于他们立约的超越之神，“用大能亲自领你出了埃及”，并“领你进去……像今日一样”的所踏之地。摩西在这里所强调的是这位超越之神的“亲自”，摩西如此写下是想告诉以色列人，你们不要听说河西边的亚纳人还仍心存恐惧，以前神如何“亲自”领你们父辈出了埃及，今天祂也要“亲自”领你们进入敌人的地。第四，摩西借着描述迦南人与以色列人之间的对比，来勉励他们在进迦南的事上不要依靠自己的聪明，要唯独依靠耶和华。摩西在此强调，是这位临在于你们与你们立约，爱你们列祖、记念与他们所立之约的超越上帝，“用大能亲自……从你们面前赶出比你们强大的国民。”整体而言，摩西如此写，仍是在归正以色列人对神的认识，预备他们在进取迦南的事上对神的信心。

默想：

无论是对今天教会整体而言，还是对信徒个体而言，很多的时候我们会认为我们敌人的力量强大的无法估量，我们认为他们强大到一个程度，我们连他们是我们的敌人都不敢说出。当前教会的属灵光景，根本不能与约旦河东预备进迦南时的以色列人相比较；当前教会的光景，在很大程度上更像是民数记十四章所描述的，准备另立一领袖回埃及时的光景。严格来讲，就整体而言，今天的教会已经失去了攻打迦南的争战力，或者说她这几十年从来就没有具备过得地为业的争战力。实际上当教会进入过度自保状态的时候，她已经失去了存在的意义，最少她不能积极地执行基督颁发给她的大使命了。教会作为基督在地上唯一身体式的代表，既没有履行祂“君尊祭司”的“君”的职责去宣扬天国的福音，也没有履行她祭司的职责为列国守望，更没有履行她时代先知的职责勇敢地揭露罪恶并把基督介绍出来。我思想，导致教会这种光景最主要的原因，可能是因为教会的“神学”出了什么偏差，教会对神的认识出了问题。今天的教会既不相信神是教会的盟约之主，也不相信这位临在于世与我们立约的主就是那位超越之神，更不相信祂会亲自借大能领祂百姓进迦南得地为业，故教会才会进入苟且偷生、自保己命的状态，失去了得地为业属灵争战的战斗力。我问自己，我是这样的光景吗？我的教会是这样的光景吗？我的神学真的出了偏差吗？我对神的认识真的有问题吗？