上帝的大能福音//罗马书释经灵修默想//4月16日 //免神忿怒//5章9节
在上文保罗阐明了圣灵浇灌在我们心中的爱，就是在我们还作罪人的时候，基督就为我们死所说的。这也是保罗对以弗所信徒的期望，“求祂按着他丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们……能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深”（弗三16-18）。圣灵将神的爱浇灌在我们心里，就是圣灵将神的爱显明在我们心里；而圣灵将神的爱显明在我们心里，就是圣灵在我们心里作光照的工作，引导我们明白在我们还作罪人的时候，基督在十字架上就为我们死这大爱，是何等的长阔高深。在这里保罗开始解释，圣灵浇灌在我们心里的这基督之爱对我们意味着什么。简单讲，圣灵在我们心中工作，要让我们明白的，就是基督藉着祂在十字架流的血作为赎价，免去了上帝对我们忿怒的审判。就这节经文而言，保罗最少向我们呈现出了两大信息。
首先是赎价的教义。“称义”和“赦罪”是法律用语，是从法律的角度来看神给人的恩典；而“赎价”则是市场用语，通常是指花代价赎回当掉的物品。赎价的教义是保罗的核心神学之一，这个观念源于旧约圣经及罗马市场两大背景。按着路加的记载，保罗对以弗所众长老的临别嘱咐，就曾强调这赎价的教义，“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的”（徒二十28）。
但在这里我们也需要了解，保罗笔下基督的血作为赎价，把我们赎了回来，那这赎价是付给谁了呢？就这个问题，在教会历史中出现了很多稀奇古怪的答案，有人称是给了信徒的，也有人称是付给魔鬼的。显然这两种解释既不符合圣经，也不符合逻辑。说它不符合圣经，是因圣经从未有过这样的启示；说它不符合逻辑，是因为上帝从不欠罪人的，也不欠魔鬼的。保罗在这里说，“我们……要藉着祂免去神的忿怒。”神的忿怒就是王的忿怒。当世上君王向某位大臣发怒的时候，就是死亡临到这大臣的时候。这个时候常常就会有其他大臣站出来，以某些优势作为条件为这位被判死刑的大臣担保，平息皇帝的忿怒。因此，耶稣基督能免去上帝对我们的忿怒，乃是以祂的血满足了上帝这位君王的公义，使祂挽回了对我们死亡的判决。从这个角度，基督的血作为赎价，乃是替我们付给了天父上帝，将我们从上帝忿怒的审判下赎了出来。
*********
问题与反思：
1）在这里“神的忿怒”是指着什么所说？
2）基督的血作为赎价是付给了谁？这对你意味着什么？
阅读后请帮忙点下在看 谢谢
☟☟☟☟