葉毅均《走向馬克思主義史學之路：范文瀾前傳》出版

作者：葉毅均

出版社：三民書局

出版時間：2020-06

頁數：516

裝幀：平裝

定價：NT$600元

ISBN：9789574377206

内容簡介：

     為什麼一個「老學究」會選擇加入游擊隊，變成宣傳抗日的「民族英雄」？馬列主義何以在現代中國迅速吸引了一批知識人左傾？本書傳主范文瀾與毛澤東同齡，被中國大陸史學界尊稱為馬克思主義史學五老之一，人稱「范老」而不名。1949年後其實際影響力和「郭老」郭沫若不相上下，時人往往相提並論。范氏傳世之作《中國通史簡編》（修訂本），發行量逾百萬冊，甚至在臺灣解嚴以前的地下書市裡流通。而其史筆之美，從毛主席到莫言，莫不深受吸引，嗜讀不輟。

本書採取思想史與生活史相結合的研究取徑，打破傳統學案式的體裁，以思想傳記的寫作方法，重新描繪今日的中國社會科學院近代史研究所創始所長范文瀾，如何從一位民國初年北京大學國文門畢業的「舊國學傳人」，變成中共建國後的「新史學宗師」。本書並非范氏的第一部傳記，卻是首次將其前半生的足跡，以一步一腳印的考證方式加以細膩描摹之學術專著。對於范文瀾在1940年以前的生命史，進行全面的歷史重建工作。同時，對其此一時期之著述與思想發展，也給予同等重視和應有評價。對於中國大陸官方堅持至今的歷史唯物主義，乃至此一流派在現代中國史學史上之興起，本書皆是一部無法繞開的作品。

作者簡介：

    葉毅均，現職為中山大學歷史學系（珠海）特聘研究員，許燦煌文庫研究員（兼任）。政治大學歷史系學士，清華大學歷史研究所碩、博士。曾任中國文化大學韓國學研究中心博士後研究員、中央研究院歷史語言研究所訪問學員、中央研究院近代史研究所博士培育，並赴美國紐約大學(NYU)、荷蘭萊頓大學(Universiteit Leiden)交流訪學，多篇論文在《近代史研究》、《中央研究院近代史研究所集刊》、《新史學》（臺北）、《中山大學學報（社會科學版）》、《政治大學歷史學報》、《安徽史學》等期刊上發表。

目次：

自序

第一章　緒論

　　第一節　問題考察

　　第二節　研究回顧

第二章　非政治的開端：早年范文瀾

　　第一節　童蒙教育：從家學私塾到新式學堂

　　第二節　成學歷程：北京大學文科教育所奠定的治學塗轍

第三章 急速政治化之歷程：范文瀾的職業生涯

　　第一節　教書生涯之起步

　　第二節　教書生涯的發展：南開時期

第四章 逐次激進化之抉擇：1940年以前的范文瀾

　　第一節　教書生涯之高峰：平大時期

　　第二節　教書生涯之頓挫：兩度下獄

第五章　餘論

　第一節　「到延安去」：從煩惱到快樂的歷程

　第二節　驚弓之鳥：延安整風運動中的范文瀾

　小結

附錄：范文瀾，〈從煩惱到快樂〉

參考書目

自序

這本書是從我的博士論文修改而成。讀博士班之前從未聽聞范文瀾大名的我，到轉而以此為題完成我的博士學業，這個過程之中處處皆受張元老師的悉心提點。感謝老師博大的心胸與細膩的治學處世，讓我在求學之路上得以長久受益。臺灣長期以來處於冷戰對峙的前線，冷戰結束後的兩岸關係又起伏不定，使我們對於對岸的知識狀況，總是相對隔膜而不得其要。本書自許為繼逯耀東、潘光哲等諸多前輩學者之後，企圖改變此種現狀、增進彼此了解的努力之一。而書中對於海內外學界相關成果的借鑑，也是判然分明。

　　本書傳主紹興范文瀾(1893-1969)與樂山郭沫若(1892-1978)、桃園翦伯贊(1898-1968)、武岡呂振羽(1900-1980)、平遙侯外廬(1903-1987)被當代中國大陸史學界尊稱為中國馬克思主義史學的「五老」。「五老」之中，郭氏和呂氏留學日本，翦氏曾經短暫留美，侯氏則是留學法國，唯有范氏是徹頭徹尾土產的馬列史家。不僅如此，他還是「五老」中唯一從舊國學的營壘中殺出，投向馬克思主義「新史學」的一家。其他四位則原本或習醫學，或學經濟，或習工業，或研法政。因此，范文瀾最終成為馬克思主義史家的學思歷程，在二十世紀中國史學史上有其特殊的代表性。臺灣學界過去對於中國馬克思主義史學的發展，往往以非學術名之而置於不聞不問之列。本書則希望能對其何以興起的合理性，做出一點力所能及的說明。

范文瀾的史學成就，以其膾炙人口的《中國通史簡編》初版(1941-1942)和修訂本(1953-1965)最為著名。但是在此之前，他原以治《文心雕龍》而成名，師承黃侃(1886-1935)之學，著述從未涉及現代經過高度專業化後的史學領域。因此，范氏的學術發展也像顧頡剛和蒙文通等人一樣，有一個「化經為史」的過程。其中，傳統四部學術的深厚積累如何移步換形，逐漸轉變成注解馬、恩、列、斯、毛，並力求適應中國現實革命形勢的開展而伸縮，其變與不變之面目當然值得深究。但從更大的思想發展脈絡來看，范文瀾如何從一位書齋式的學人，在1920年代中期經過短期內急速的政治化後，變成一名積極行動的中共黨員；復於1930年代逐次上升之激進化風潮中，蛻變為一位強調史學為政治服務的馬克思主義史家；最終奠定他的頭號史官之地位，臨死前更被晉升為位望崇隆的中共中央委員，亦是本書窮追考索的主題。

　　既有針對范文瀾的學術思想與生平之研究，受限於政治意識形態的桎梏，無法對其何以傾心中共的思想轉變加以有效之解釋。本書則力圖回到歷史場景，深描細寫范氏於1910年代在北大的求學歷程（第二章），強調他加入蔡元培之「進德會」所立下之非政治的開端（誓不做官），以及如何深受無政府主義思潮之影響，乃至於在1920年代由於五卅運動爆發，帝國主義的刺激和中共極具力量之宣傳，使他憤而加入國共聯合裡的中國共產黨。儘管如此，此時的范氏在學術上仍醉心於「整理國故」運動，因而未全心投入政治活動（第三章）。真正的轉捩點在1930年代，范氏身為故都北平學術社群之一員，對於日本在九一八事變以後在華北的節節進逼，不由得不深受觸動。更且在國民政府白色恐怖的陰影之下，與中共在名義上失去組織聯繫的范文瀾，一再出力支援被捕下獄的共產黨員，最終導致自己也兩度深陷牢獄。支持中共成為其人之道德抉擇(moral choice)，甚至是一種存在抉擇(existential choice)，而非僅僅基於民族主義激情或國共黨派偏見（第四章）。

　　本書除了鋪陳范文瀾前半生在思想上的激進化歷程之外，對其此期之學術著述也有相應的評估。就范氏此一個案而言，思想的轉變遠遠先於其人學術之變化。由於馬列主義為舶來品，消化吸收需有相當時間。經過中國社會史論戰洗禮之後的1930年代，成為范文瀾重整再出發的沈潛期。1940年初排除萬難抵達延安的范氏，因緣際會取代早逝的章太炎弟子吳承仕(1884-1939)，最終成為毛澤東在中國歷史論述戰場上的代言人。與陳伯達(1904-1989)身為頭號馬列主義理論家一樣，范、陳二氏分別在歷史解釋與理論建構兩方面，演化為毛主席意識形態之雙翼（第五章）。

　　執筆至此，我已遠赴珠海中大任教，感謝我的系主任吳滔教授不斷地鞭策和照拂，還有我的愛妻琇安無微不至的照顧，以及留在故鄉的岳父母對我們永恆不變的支持。王汎森、沙培德(Peter Zarrow)、劉季倫、游鑑明與鐘月岑等多位師長殷殷垂詢本書的出版進度，原於中國社會科學院近代史研究所任職的馬忠文、趙慶雲兩位學友在查找資料方面的協助，以及清華同窗溫楨文、詹怡娜賢伉儷在本書修改過程中的大力支援，都使我銘感在心。當然最重要的，是我一路走來自身父母的關懷呵護。為了應付我嗜書如命的愛好，他們已付出太多，現在終於可以安心放手了。

                                            葉毅均

2020年4月8日

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