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劉紀璐:《中國哲學導論:從古代哲學至中國佛學》出版

聯經出版 台湾人文与学术 2021-05-20



 

作者:劉紀璐

譯者:石啟瑤,黃映溶等

出版社:聯經出版公司

出版時間:2021-05

頁數:560

裝幀:平裝

定價:NT$690

ISBN9789570857887

 

 

 

内容簡介:

 

由比較哲學與分析哲學的新視角切入,

闡釋中國古代哲學與中國佛學,

著重概念的分析、論證的闡述,

對各哲學基本預設的檢證,以及力求簡單明瞭的哲學方法,

重建中國哲學在世界哲學領域中應有的地位。

 

  《中國哲學導論:從古代哲學至中國佛學》分成兩部分。

 

  第一部分介紹先秦儒、道、墨、法諸家以及《易經》一書,強調中國古代哲學的哲學性,針對各家的理論要點、辯論模式、問題癥結所在,以深入淺出的文字進行分析。


  第二部分探討中國佛教思想的四大宗派:唯識宗、華嚴宗、天台宗以及禪宗,討論各家的形上學立場、知識論、語言觀、倫理學以及總總實踐法門,而以對現實世界的肯定作為貫串中國佛學的核心問題。

 

 

 

作者簡介:

 

劉紀璐

 

  現任美國加州州立大學富樂敦分校哲學系教授。美國紐約羅徹斯特大學哲學博士,臺灣大學哲學碩士與學士。研究方向包括中國哲學、形而上學、心靈哲學、語言哲學、道德心理學,後設倫理學等。目前研究課題是儒家的機器人倫理學,並以此得到2019年美國卡內基學者獎。主要英文專著有Wiley-Blackwell出版社的Neo-Confucianism: Metaphysics, Mind, and MoralityAn  Introduction to Chinese Philosophy: From Ancient Philosophy to Chinese Buddhism。主編論文選集包括劍橋大學出版的Consciousness and the Self 以及Routledge出版社的Nothingness in Asian Philosophy

 

 

 

目次:

 

中文版自序

《中國哲學導論》佛學部分編譯前言溫海明

原版致謝辭

前言

 

導論:什麼是中國哲學?

從宗教到哲學:中國哲學的背後促動原因

中國哲學的宇宙論基本概念:道、氣、陰和陽

中國哲學之首要關懷:人類社會、行為操守,以及人性

知識分子的系譜以及哲學觀念的傳承

 

中國古代哲學

中國古代哲學概論

 

第一章易經:中國哲學的宇宙論基礎

概論

易:變動不居的宇宙

具有道德屬性的宇宙:人類道德的基礎

《易經》的道德哲學:情境規約論

《易經》的行動哲學:行動效能性還是宿命論?

結語

 

第二章論語中的孔子

概論

道德的階級和忠的觀念

「恕」:儒家的金科玉律

修身養性和道德理想:從君子、仁者到聖人

從自我到國家:儒家的政治理念

結語

 

第三章孟子

概論

什麼是人性?

孟子對人性及人心的預設

孟子的性善論證

孟子對道德匱乏的解釋

修身養性的德性教育和方法

孟子的政治哲學:仁政

結語

 

第四章荀子

概論

自然主義觀點之天

人性論

禮的意義

結語

 

第五章墨子

概論

兼愛與愛有親疏

義務論之義與功利主義之利

墨子的政治哲學:實用主義的威權統治

墨子的宗教哲學:上天、鬼神、命運

結語

 

第六章老子

概論

「道」及語言

「德」與無為

老子的政治理想

結語

 

第七章莊子

概論

真理、實在與知識

極端(強義)懷疑論或視角主義

弱義懷疑論或語言懷疑論

治療性懷疑論或方法學懷疑論

非對稱相對主義

反理性主義或神秘主義

實在論

道德理想與至人

道德理想境界

道德理想人物

莊子的生死哲學

結語

 

第八章韓非子

概論

人性與社會控制

道德與政治:法家與儒家的對照

統治的實用綱領:法、術、勢

韓非子與老子:道與無為

結語

 

中國佛學

中國佛學概論

 

第九章唯識宗

概論

唯識宗的基本教義

外在世界依識而存在

緣起論和世界的本質

轉識的三階段

最終目標:轉識成智

破斥諸法(外部世界)實有的論證

A1 物質基礎論

A2 多元論

A3 一元論

破斥實我的論證

建立唯識觀點的論證

四事不成難

(關於外部世界四個特徵的問題)

有關知他心的問難

結語

 

第十章華嚴宗

概論

華嚴形而上學

世間為心所造

現象世界的多元性

吾心亦為一心所造

整體論:法藏的「法界互俱」和澄觀的「法界無礙」

本體:「真如」或「理法界」

華嚴知識論:語言和真如

華嚴倫理學:佛、菩薩(覺悟有情)和眾生

結語

 

第十一章天台宗

概論

天台形而上學的真理概念:究竟實相

十法界與一實相

心和世間

諸法本性:三諦

佛果、佛界和佛法

天台在語義上的真理觀

真理作為與實相或諸法本性對應之意涵

真理相對於不同理解和智慧之意涵

真理作為實用性的概念之意涵:「方便法門」

真理作為層級性之意涵:「一真諦」

真理作為妙義之意涵:無諦

天台的佛果、佛性和清淨心觀

結語

 

第十二章禪宗

概論

南北宗的理論分歧

兩首偈

唯心

觀心與見性

禪思

覺醒和自度

南北兩宗理論差異的總結

形而上學:禪宗的實相觀

禪宗的心與性觀

禪宗對知識和語言的觀點

禪宗的教化方法

結語

 

參考書目

 

 

 

相關信息擷取自博客來:https://www.books.com.tw/products/0010892382?loc=P_0005_002

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