温氏家族简介

温姓是中华“百家姓”之一。姓氏来源有很多种说法，比较可信的说法是：温姓的部分起源于今河南温县西南，形成宗族、望族的是西汉的并州祁（今山西祁县）。 根据公安部2009年身份证数据库的数据统计，温姓人口数量约190万，在中国各姓氏中排名第104位。温姓的主要名人有 温疥、 温峤、 温子升、 温彦博、 温庭筠、温家 宝等。

姓氏概述

温姓是中华姓氏中的一个著名姓氏。在宋朝《 百家姓》中，排名第321位。按当今人口多少计算，现有人口190余万，占全中国人口的0.16%，在当代姓氏统计中，排名第104位。温氏在中华民族的起源与发展中，和其他姓氏一道，发挥了十分重要的作用，在中华民族史上，写下了光辉灿烂的篇章。

关于温姓之源，过去有不同的版本，有不同的说法。最具代表性的是“三源说”和“多源说”。“三源说”主张部分温姓有三个源头：一是出自 己姓，为 颛瑞 高阳氏之裔，是 昆吾氏之子立 温国后以国为氏。二是 颛顼高阳氏之裔，昆吾氏之子 苏国之后，源于苏国己姓。清人 张澍《 姓氏寻源》说：“春秋僖公十年，狄灭温。温子奔卫。温子即苏子，苏氏为己姓，则温出己姓无疑。”此说主张温氏始祖为西周初年苏国的始君 苏忿生。三是认为温氏源于 姬姓，为 唐叔虞之后。唐人 林宝《 元和姓纂》载：“温，唐叔虞之后，晋公族受封河内之温，因以命氏。又 郤至食采于温，亦号 温季。”《 新唐书·宰相世袭表》沿袭此说。主张温氏始祖为唐叔虞和郤至，经考证这个是宋明后修谱时的附会。

“多源说”更为复杂，除了上述三源之外，还有刘 氏改姓温，菲律宾国王苏禄东次子温哈赤改姓温，少数民族改姓温等等。研究中华姓氏，就要正本清源。根据这一原则，经过认真探索，华夏姓氏源流研究中心认为（部分）温氏出自 己姓，为 颛顼 高阳氏后裔，始祖 温平，是 温国的缔造者、创始人，温人以国为氏，始有温姓。

《战国琐事》是秦比较反对的书，因为当时的皇帝秦始皇本姓嬴，在该书里面记载为黄帝的 曾孙帝颛顼的后代，但温姓出自 子姓黄帝的后裔，以国名为姓。其远祖先是黄帝，近祖先是颛顼，受姓祖先为己平（温平），当时嬴政身边一个阉人姓温，因此嬴觉得此书是一个极大的侮辱，一统之后趁焚书事件一齐将此书从历史中抹去，当然这件事情也没记载，不能判断真伪.

这有两个依据：一、历史文献。相传《唐太常丞温信碑》云：“温，颛顼裔，为己姓。”这个太常丞 温信可能就是 温佶，大约属于后人的误记。《国语·郑语》说：“己姓，昆吾、苏、顾、温、董”。 韦昭注：“五国皆昆吾之后别封者。”这说明， 温国与昆吾、苏、顾、董四国都是 颛顼 高阳氏后裔昆吾的后代，同为 己姓。温于夏代前期建国，夏代末年，商族崛起，今本《 竹书纪年》载：“帝癸二十六年，商灭温。”商族于公元前1605年，在伐夏过程中灭掉温国。文献记载温国兴亡史有根有据，所说温姓源于温国。绝非空穴来风。二、 碑碣墓志等实物资料。济源市文物局干部 卢化南先生对 温佶碑和 温邈墓志的考古发现与文物价值已经作了详尽的介绍。这对于探讨温氏之源有重大的参考价值。过去虽然大都主张温氏为颛顼高阳氏的后裔，但具体得姓始祖不详。如今这两块碑石明确无误地记载温国始君名平，找到了温姓始祖，解决了温姓之源。其重要价值，不限于此，还对温姓流变作了记载，是说著名的太原堂温氏就是 温平的后裔。《唐故太常丞赠谏议大夫温府君（佶）神道碑》说：“温氏裔 颛顼，为 己姓，其后有平，佐夏灭穷，厥用祚土，子孙因居其邑页仍其侯。著名书法家 柳公权书丹，规格甚高，史料价值甚高。再一个是《唐故征君左补阙温先生（邈）墓志铭并序》云：“温先生讳邈，字顺之，本己姓，有平者，佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。自平至乂，二十六代，仕周为司马，别封于祁，始为太原人。”由此可知，温族始于夏代前期，始祖名平，因助夏灭有穷氏有功，受封于温（今河南 温县），建立 温国。温平至二十六孙温乂时，别封于外地。 温佶碑说别封于郄地，温邈墓志说别封于祁。郄与祁字形与音相近，两地相距不远。

有可能是温乂别封到郄地，至西汉初，其后裔 温疥之孙温何迁至太原 祁县。其后裔中名人辈出，有东汉精忠报国的 温序、三国魏 凉州刺史 温恢、西晋司徒 温羡、东 晋安郡公 温峤、赫赫有名的唐初三彦—— 温大雅、 温彦博、 温彦将。追根溯源，这些人都是平的后裔。温佶是温大雅的五世孙，温邈是温大雅的六世孙。因而温氏主流郡望——太原堂温氏是由 温平后裔形成的。

姓氏源流

起源一

源于 己姓，出自 颛顼帝 高阳氏的后裔夏朝大臣平的封地，属于以封邑名称为氏。距今已有约四千年的历史。

起源二

源于 己姓，出自商末周初大司寇 苏忿生的后裔，属于避难改姓为氏。

起源三

源于 姬姓，出自春秋时期晋国大夫 郤至的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等的记载，西周初期，周成王姬诵封弟弟叔虞于唐，号 唐叔虞，字子于。

起源四

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《通志》记载，南北朝时期，鲜卑拓拔部有叱温氏、温盆氏、温孤氏等氏族部落。在北魏 拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(西元495~496年)由平城(今山西 大同)迁都洛阳(今河南洛阳)入主中原后，大力强制推行汉化改革政策，在其过程中，叱温氏、温盆氏、温孤氏等氏族部落族人多改汉字单姓为温氏，逐渐文化上融入汉族，世代相传至今。

起源五

源于改姓，出自唐朝时期官吏刘升，属于因故改姓为氏。史籍《 唐书》记载，唐弘道元年(公元683年)，唐高宗李治逝世，太子李显继位，是唐中宗。两个月后，武则天废唐中宗，改立李旦为帝，是为唐睿宗，唐永昌元年(公元689年)，由唐则天顺圣皇后武曌(武则天)称制。

起源六

源于国名，出自唐朝时期康居国国王，属于汉化改姓为氏。据史籍《唐书》记载，唐朝时期，西域地区有个康居国，是大月氏族人后裔所建之国，为著名的“ 昭武九姓”核心国。康居国，汉语谐音简称康国，位置在今乌兹别克斯坦 撒马尔罕一带。康居国设大臣三人，共掌国事。康居国曾有一度兵马强盛，居民多是“赭羯”即战士。唐高宗李治永徽年间(公元650~655年)，唐高宗以其地设为大唐 安西都护府 康居都督府，授其首领弗忽曼为都督。

到了唐万岁通天元年(公元696年)，武则天又封其大首领笃娑钵提为康居国国王。

唐玄宗李隆基先天元年(公元712年)，大食国(阿拉伯哈里发帝国阿巴斯王朝)攻破康居国，国王乌勒伽投降并与大食国缔结条约，但于唐开元七年(公元719年)再次上表，请唐朝政府助其反抗大食国。唐天宝三年(公元744年)，唐玄宗封乌勒伽之子咄曷为钦化王，后入居中国，文化上逐渐汉化，自取汉字单姓为温氏，世代相传至今。

起源七

源于蒙古族，文化上属于汉化改姓为氏。蒙古族斡恩真氏，源出蒙古豁罗剌思部，亦称火鲁剌思部，即后来的郭尔罗斯部。 在蒙古部摆脱匈奴的控制之后，分为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，汉语译音字名叫豁罗剌思，他组织了豁罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现，在史籍《 蒙古秘史》中则以“豁罗剌思”予以表述。在成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于 大兴安岭西麓地区和内蒙古高原东部，其定居的一个嘎查(大村，今行政村)汉语译音字名称为斡恩真，遂以地名为姓氏，后有改汉字单姓为温氏者，世代相传。

起源八

源于回族，出自明朝时期苏禄国（今 菲律宾 苏禄群岛)东王巴都葛.叭答剌(译音）之子温喀刺，属于文化上汉化改姓为氏。回族温氏，源出明朝时期融于回族的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)的苏禄东王巴都噶·叭哈利之子温喀刺及后裔。明朝永乐十五年(公元1417年)，苏禄东王巴都喀·叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问，因病逝世于今山东德州，留王妃及次子温塔刺和三子安都鲁守墓并定居中国。后因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后来便融入了回民族当中。雍正九年（1731年），当时的 苏禄国王苏老丹来中国访问，途经德州时瞻拜东王墓，东王第8代孙温宗 楷、安汝奇向其提出加入中国籍的请求。苏禄王苏老丹到京后立即摺奏清廷，很快得到清朝的批准，并取两位王子名字的汉语译音字第一个字：温、安为姓入籍中国，温塔刺取名字的汉语译音字首音为汉姓温氏，安都鲁取名字的汉语译音字首音为汉姓安氏。关于该支温氏(安氏)的来龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于民国二十三年(公元1934年)编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，今天颇具研究参考价值。 另据回族历史学者 薛文波所撰《回回姓氏考》一文记载，河北保定地区安、温两家回族“有安温两家不分之说”，并”自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区，以地为氏。其先世弟兄二人，改采用汉字姓，系按两地名之首育分安、温二姓。”依据这段‘自言”来看，如将其“蒙古地名”中的汉语译音字的“安塔拉”和“温都鲁”的首字一对换，这便是当时在山东德州的苏禄东王之子“安都鲁”、“温哈刺(塔拉)”。至今，山东德州和河北保定均有“温安(安温)两家不分”、“其先世兄弟二人‘采用汉姓’”之共说，显然是同出一脉。“人名”与“地名”之别，只恐是另有原委。显然，山东德州与河北保定的温安(安温)两姓应为同祖同宗。今温氏回族主要分布在山东和河北地区。（ 苏禄国东王墓现存于山东德州）

起源九

源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《长白先民传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《布特哈志略》记载：

⑴.满族温佳氏，满语拼音为Wengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平(今辽宁辽阳)，所冠汉姓即为温氏。

⑵.满族温察氏，源出金国时期女真温撒部， 满语拼音为Wenca Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓即为温氏。

⑶.满族温都氏，亦称文都氏、温敦氏、温屯氏，源出金国时期女真温都部，以部为氏，满语拼音为Wendu Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥芬(今黑龙江下游 绥芬河上游地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至黑龙江下游下游南部)、乌苏里江等地，是满族最古老的姓氏之一。 后有锡伯族引为姓氏者，称温都尔氏。后多改汉字姓为温氏、孔氏、都氏、文氏、闻氏等。

⑷.满族温察拉氏，满语拼音为Wencara Hala，世居黑龙江讷穆尔河温察拉屯(今黑龙江上游支流)，所改汉字姓即为温氏。

⑸.满族温彻亨氏，满语拼音为Wenceheng Hala，满语“神鼓”。世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树)等地，后多改汉字姓为温氏。

⑹.满族温登额氏，亦称文车亨氏、稳赤亨氏、温都尔氏，满语拼音为Wendenge Hala，世居黑龙江流域，后多改汉字姓为温氏。

⑺.满族温特赫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的温迪掀部， 金国时期称女真温迪罕部，以姓为氏，满语拼音为Wentehe Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域)、吉阳(今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸一带)等地，后多改汉字姓为温氏。 

部分姓氏始祖

但是温氏始祖是谁却有几种不同的说法。除了古 温国肇立者 温平外，还有因周朝时温地曾归 晋国而说晋国开国者 唐叔虞是温姓始祖。还有一种说法直接将晋国封温的三位大夫之一 郤至说成是温氏始祖，因为郤至虽然是封温最晚且时间最短的一位大夫，但只因史书上有称其 温季之说，就有人将其说成为温氏始祖。

针对这些说法，中国最权威的姓氏研究机构之一——华夏姓氏源流研究中心，于2008年4月19日在江西上饶召开了专门的研讨会——中华百家姓氏源流（温氏）研讨会。会议通过对大量历史资料的研究，确认《温县志》、《 路史》、宋朝沈括《温氏谱序》、唐朝 温佶碑和唐朝 温邈墓志所载温氏源出夏代 温国一说较可信，温佶碑和温邈墓志更是清晰地记载了温国立国君是平公和太原堂温氏形成等历史。这些说法符合中华民族和中华百家姓氏起源与发展的历史。 唐叔虞和 温季不能称其为温氏始祖，他们的后裔若有姓温，也只能是改附，而不能称之为起源。

迁徙分布

温氏枝叶繁茂，玉树临风，约从晋代开始，从河南、山西等中原地区向全国各地播迁，近现代以来，不少温氏族人频频向海外迁徙，从而形成了分布于海内外的温氏。

历史发展

先期的温姓主要分布于黄河流域中部，主要集中于河南、山西地区。西周初，温人一支向西迁到甘肃祁连山，与月氏人相遇，成为月氏人中的温部落，再往西迁的温人在新疆南部建立了 温宿国，成为汉代西域三十六国之一。汉朝初，温姓已经在山西太原形成望族，在华北地区有了较大的发展，为汉代的常见姓氏之一。 汉、晋、南北朝以后，我国北方战乱频繁，北方地区温姓受到了很大的冲击，人口急剧减少。一部分人向西北迁移，一部分人与中原其他姓氏一样，为避战乱，纷纷向南方和东南迁移。最终成为南方的著名姓族。

宋朝时期，温姓大约有2万人，这一数字不包括外族统治下的北部和西北地区的温姓。温姓为宋朝的小姓。在全国的分布主要集中于河南、广东和福建三省。南北温姓人口几乎各占一半，全国形成了中原、粤闽两大块温姓人口聚集区。河南为温姓的第一大省，居住了温姓总人口的50%。

明朝时期，温姓人口激增，大约有近14万人，约占全国人口的0.15%，上升为明朝第一百一十一位姓氏，这一数据包括了北部和西北地区的温姓，因此温姓的人口急剧上升。在全国的分布主要集中于江西、山西，这两省温姓大约占温姓总人口的65%，其次分布于陕西、浙江、广东三省。江西为温姓第一大省，约占总温姓人口的46%。全国形成了北部晋陕、南方粤赣浙两大块温姓人口聚集区。宋、元、明期间，其人口的流动主要由中原向西北和向东南两反向移动，初步形成了南北温姓分布的局面。

当代分布情况

当代温姓的人口已达到190余万，排在全国第一百零四位，大约占全国人口的0.16%。自宋朝至今1000年中，温姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于广东、江西两省，大约占温姓总人口的39%，其次分布于四川、福建、山西、河北、河南、浙江、山东，这七省的温姓又集中了34%。广东居住了温姓总人口的25%，为温姓第一大省。全国已形成粤赣闽、四川和华北三块温姓人口聚集地区。温姓在人群中分布频率示意图表明：在粤赣闽部分、广西东部部分、浙江南端、湖南温南部、川I甘青交界地区、陕宁北部、山西大部、内蒙古中部、京冀西部、 安徽北部。温姓一般占当地人口比例在0.24%以上，最高可达1.1%以上，以上地区覆盖面积约占了国土总面积19.4%。该地区居住了大约52%的温姓人群。在 青海湖以西的其他地区，温姓一般占当地人口比例在0.08%--0.24%之间，以上地区覆盖面积约占了国土总面积的48%，该地区居住了大约46%的温姓人群。 [3] 海外温姓人口主要分布于东南亚。

宗族文化

温姓的宗族文化，主要反映在“精神风范”、“郡望名门”、“堂号堂联”、“家序辈字”、“传闻典故”等方面。温姓有着明显不同于他姓的内容，有着自己族姓的特色，这也是其不同于他姓之处。

温姓的精神风范，反映出温氏族人的传统美德，主要表现在做人处事上。古代广东 梅州梅县 区良善公作《家训》六则，可窥斑而知豹：一孝顺父母；二和睦兄弟；三严端品行；四崇尚节俭；五公明息诉；六积德锦后。

温氏的郡望名门，主要有： 河内郡，温氏发源地所在郡，表示不忘祖地；汲郡，有北魏名家 温子升等； 太原郡，有唐代温氏三彦； 河南郡，有晋代 温羡六龙和宋代 温仲舒，还有河北 清河郡、山东平原郡等，都是温氏名人较多之地。

温氏的堂号较多，多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标志，常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上，以彰显其族和激励后代。

温氏祠堂的堂联，大都是将祖先的事迹，艺术地展现出来，达到数典敬祖、泽被后代目地。如：“才谐三子（三彦），诗美八叉（ 温庭筠）”、“雅闻鹏举（ 温子升），明沏犀燃（ 温峤）”、“六龙忠孝家声远（温羡），三彦鸿才世泽长（ 温彦博）”。

温氏的家序辈字，即每一代人名字中占用一字，以表示人伦辈序，便于祖孙区别。如温县温氏希望壮大家族：“永存兴世庆，振国立玉基。”福建上杭温氏家迁南国不忘祖地：“叔虞始封唐，太原实发祥。”这些都有明显的氏族特色。

温氏的传闻典故，都是祖先们脍炙人口的史迹形成，使族人世代不忘。如：《古温二主》《太原三彦》《犀燃现怪》《诗美八叉》《六龙之秀》《温寇齐名》《雅闻鹏举》《七相之才》等，具有典型的史迹教育意义。

温氏的诗歌文章，无论是在古谱中，还是当前新谱中，都有搜集的诗词和优秀文章。这是传承族人文化、展现族人才艺、激励族人后代的表现，许多他姓族谱是不曾见到的。如广东梅州温氏谱中搜集了清代诗人温训的诗歌。

温氏族谱的修撰，十分讲究源流，多请文才清雅和具有名气者撰写，把其族其枝的来龙去脉整理的清晰可见。如在《广东温氏发展史》中，有篇南宋宰相 文天祥写的《温氏源流初修序》，把自 唐叔虞至当地温氏传承论述相当明了。

在当今温氏族谱中，已不单单记载源流和世系人名，或者再抄录一些优秀诗文，而是开始规范编写。他们不但整理了从前族谱中的内容，分成章节段落，而且重视历史文献考证，还增加了温氏居住区概况介绍。

值得重视的是台湾苗粟温氏祠堂里，有两幅对联表达了他们不忘中华先祖、继承光大民族文化的心声：“光大晋唐宋祖业，弘扬三六八家声”，“六龙忠孝家声远，三彦鸿才世泽长”。其游子之心可以一目了然。

郡望堂号

郡望

平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在。

汲郡：西晋朝泰始二年(丙戌，公元266年)置郡，治所在汲县(今河南汲县)，其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。

清河郡：西周至春秋中期以前先为卫国之邑，后为齐国所占，成为齐国邑地，位于山东菏泽汲堂河一带，因水草清茂，古代齐国人称其为清河。西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)改置清河郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。到了明朝时期，清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。此后直至清朝时期，清河县隶属于直隶省广平府。民国初期，清河县初属直隶省冀南道，民国三年(癸丑，公元1913年)改为大名道，民国十七年(戊辰，公元1928年)直隶于河北省，民国二十五年(丙子，公元1936年)初划属河北省十四督察区。抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅，公元1938年)9月，中国共产党创立了冀南区抗日根据地，清河县为其辖地。民国三十年(辛巳，公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立，辖冀南区，清河县为冀南区十三专区。抗日战争胜利后，于民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)9月华北人民政府成立，晋冀鲁豫边区即行撤销，清河县随冀南区二专区归属华北行政区。1949年8月1日河北省人民政府成立，清河县划归河北省衡水专区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。于1952年11月7日撤销了衡水专区，清河县改隶邢台专区。1958年4月 28日撤销邢台专区，清河县归属邯郸专区；同年12月20日，撤销清河县并入南宫县。1960年5月3日又撤销邯郸专区，清河县境随南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日，复设邢台专区，南宫县还属。同年7月9日，恢复清河县建制，仍隶邢台专区。1970年邢台专区改为邢台地区，继辖清河县。1993年7月,邢台地区与邢台市合并，改由邢台市管辖。

堂号

太原堂：以望立堂。

平原堂：以望立堂。

清河堂：以望立堂。

汲郡堂：以望立堂。

三公堂：唐朝时期，温大雅(温彦宏)为礼部尚书，封 黎国公。其二弟大临( 温彦博)为中书令，封虞国公。三弟大有(温彦将)为中书侍郎，封 清河郡公。时称“一门三公”。

宗祠用联

四言通用联

六龙世泽；

三彦家声。

——佚名撰温姓宗祠通用联

此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。上联典指晋代温羡兄弟六人并知名于世，号“六龙”。下联典指唐初并州祁人温彦宏、 温彦博、温彦将三兄弟。

写秾艳调；

具卿相才。

——佚名撰温姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人 温庭筠，寄住江东。每次考试时，都押官韵，作赋八叉手而成八韵，当时号称“温八叉”，多次考进士不中，仕途不得意，大中末年官方山尉，官至 国子助教。其诗辞藻华丽；词多写闺情，风格秾艳，现存词六十多首，在唐代词人中数量最多，大都收入《花间集》。与 李商隐齐名，并称“温李”。下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟，隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。温彦宏隋代历官东宫学士、长安尉，因父亲去世而离职，隋末战乱，不再做官。唐高祖 李渊镇守太原时，任他为记室参军，专门掌管 文翰， 武德年间官至工部 尚书，太宗时官礼部尚书，封黎国公。著有《 大唐创业起居注》。 温彦博隋开皇末年对策 高第，官文林郎、 幽州总管 罗艺的司马，后随罗艺归唐。曾以并州道行军长史在 太谷与 突厥作战，兵败被俘，因不肯说出 唐兵多少、国内虚实，被囚禁在 阴山苦寒之地。太宗时被放还，官 中书令（宰相），封 虞国公，尽心政务，有关国家利害的事知无不言，后任尚书右仆射。温彦将隋代仁寿年间官 羽林骑尉。唐高祖起兵时，任他为太原令，后随秦王李世民攻 西河，官大将军府记室。 武德初年官至 中书侍郎，封清河郡公。

才谐三子；

诗美八叉。

——佚名撰温姓宗祠通用联

同上（上下联联释互易）。

雅闻鹏举；

明澈犀然。

——佚名撰温姓宗祠通用联

上联典指后魏 温子升，字鹏举，博览百家，文章清婉。下联典指晋 温峤，咸和初年为 江州司马，镇武昌，后封始安郡公，朝议将以辅政，固辞还镇。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，意甚恶之，旋风中，至镇末旬而卒。

五言通用联

三彦家声远；

九龙世泽长。

——佚名撰温姓宗祠通用联

此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。

七言通用联

二美号西昆之体；

三人皆卿相之才。

——佚名撰温姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人 温庭筠，与李商隐齐名，诗风为北宋“西昆体”诗人所尚。下联典指唐温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟俱有才名。隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。

玉镜台老奴得偶；

枢密院学士有声。

——佚名撰温姓宗祠通用联

上联典指晋 温峤娶其姑之女，礼毕，女却扇笑曰：“我固疑是老奴。”下联典指宋温仲舒官枢密直学士，与 寇准齐名，人称“温寇”。

十言及以上联

源出潮洲，南海支流经五世；

地居温带，藤城德树自千秋。

——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联

此联典出温姓华人家族的历史渊源。

半月烟波，泛宅陶公宜小隐；

宪南风物，寿人橘井久传家。

——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联

此联典出温姓华人家族的职业属性。

莶得华裔中出来，孔孟真传，轩歧妙谈；

况当财界上理会，管商旧学，欧美新闻。

——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联

此联典出温姓华人家族在西力东渐后，华人在生存方式上的积极应对。

历史名人

温姓历代被载入史册的人不胜枚举，尤其令人注目的是唐代。此期温姓可谓名家辈出，群星璀璨。

古代名人

温平

即己平，古 温国立国者。因在夏朝少康帝复国时消灭有穷王过程中建立大功而被封到温国，乃以国为氏称 温平。唐代 温彦博家族墓志记载：有平者，佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。其后子孙尊他为温姓得姓始祖。

温季

即郄至。因被封于温地，人称温季。其家族显赫，世代任高职于晋国。在与楚进行的 鄢陵之战中，出谋献策，身先士卒，为大败楚军立下汗马功劳，。因功高震主，遭人猜忌，又忠心不避死，是古来少有之忠臣。

温疥

史书上最早记载的温姓著名人物。汉功臣，封惸侯。 汉王四年，在 成皋之战中，破 曹咎军。后担任燕相。孙温何，始居太原，继移汲郡、 清河。而太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。

温序

（？～30）汉朝太原祁（今山西 祁县）人，曾任州从事。公元26年（东汉建武二年），受平定北州的骑都尉弓里戍赏识推荐，被汉光武帝越级提拔为御史。

温恢

（178～223）太原祁县（今山西祁县）人，三国时曹魏大臣。任扬州刺史，后迁凉州刺史，并任护羌校尉。

温羡

太原祁人，汉护羌校尉 温序之后。祖温恢，曹魏 扬州刺史。父温恭，济南太守。兄弟六人并知名于世，号“六龙”。

温峤

（288～329）太原祁人，东晋名臣、名将。博学能文，工书。 咸和初为 江州刺史，封始安郡公，累官至 骠骑大将军，卒于平苏峻之乱，终年41岁。

温子升

（495～547）字鹏举，济阴冤句人，北魏著名文学家，官至中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策 高第，补御史。有文集35卷。被誉为“ 北地三才”之一。

温彦宏、温彦博、温彦将

太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于当世。高祖时，彦宏（?～627）参与机务，官吏部尚书，封 黎国公；彦博（573～637）初从 幽州总管罗艺，后随罗艺降唐，曾被 突厥所俘，囚于阴山苦寒之地，归后累官至尚书右仆射（宰相），封 虞国公；彦将官至 中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。

温璋

温大雅（彦宏 ）六世孙，唐代官吏。以 父荫累官 大理丞，擢邠宁节度使转 京兆尹，为政严明，后为直谏贬振州司马。

温庭筠

（约801～866）太原祁人， 温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名，时称温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有《 温庭筠诗集》及《 金荃集》。

温仲舒

（？～1010）河南人。北宋 太平兴国二年进士。曾任户部侍郎，参知政事，刑部尚书，知 审官院，户部尚书等职。 大中祥符三年，判 昭文馆大学士，命下，卒，年六十七。赠左仆射，谥恭肃。与寇准同进，时人谓之“温寇”。

温日观

华亭（今上海 松江）人，宋末元初画家。僧人，法名子温。善草书，喜画 葡萄，须梗枝叶，皆草书法，时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。

温纯

（1539～1607）陕西省三原人，明代名臣。官 左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税，清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。

温新 、 温秀

河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗；弟温秀亦善诗，官知 襄阳府同知。

温体仁

（1573～1639）浙江省 乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职， 崇祯四年入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇祯对其 恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。

温璜

（1585～1645）明代崇祯年间的进士，官 徽州府推官，以后起兵拒京师，城破，他全家殉难，他自刎，一日后复活；又绝食五日；后手抉其创而死。义震一时。其母陆氏训言由 温璜笔录而成《温氏家训》，世人重之，被收入《 四库全书》。

温达

（？～1715）满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、 内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、 文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。

温以燠

嘉应州（今广东 梅州）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。工书法，师 颜真卿，瘦硬似 柳公权。

温文禾

归安（浙江 吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗 黄公望，著墨淹润，神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。

温生才

广东 嘉应州（今为 梅州）人，近代民主革命烈士。1907年加入同盟会，后与李佐汉等组织暗杀团，决心刺杀清军 水师提督 李准，后误杀清广州副都统兼署 广州将军孚琦，旋即被捕并被杀害，时年41岁。

温朝钟

（1878～1911） 咸丰县大路坝下街石门坎人，土家族，庚戌革命的组织者与领导者。1911年农历庚戌腊月，在 凤池山揭竿起义，曾赶走黔江县令，斩杀武举人 孙常礼。但由于消息闭塞，起义准备仓促，兵败遇害于咸丰县破水坪飞龙寺，时年仅33岁。