闻人家族简介
姓氏源流
源于姬姓
出自 春秋时期鲁国少正氏，属于以世称名号为氏。春秋时期，是 奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国， 奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在 意识形态领域，出现了 百家争鸣的局面，也揭开了中国历史上儒法斗争的序幕。传说，到了 春秋晚期，鲁国的孔子和 少正卯两个人都在开班讲学：以孔子为首的儒家学说，主张“克己复礼”，维护 奴隶主阶级“ 礼治”的奴隶社会；而以少正卯为代表的法家学说，主张变法革新，建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的学生也来了一部分，孔门出现了“ 三盈三虚”，气得孔子大骂少正卯是“小人之 桀雄”。少正卯在讲学中很快成为了当时文人学士公认的“闻人”(名人)。后来，孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，传说他给少正卯加上了“聚众结社，鼓吹邪说，淆乱是非”等罪名，把他捕杀了，并把他的尸体示众三天。但少正卯变法革新的进步思想已经传播开了，推动了奴隶制灭亡、封建制兴起的浪潮，成为一代法家先驱。后来，新兴建制地主阶级的杰出代表秦始皇推行法制，于(公元前221年)统一了中国大地，建立了中国历史上第一个建制地主阶级中央集权制的统一国家。
因 少正卯是当时声誉宏然、远近闻名的人，被世人誉为“闻人”，所以在他的后代支庶子孙中有以先祖“闻人”之号为姓氏者，后再有省文简改为 单姓闻氏者，皆世代相传至今。
源于地名
出自 春秋时期郑国闻邑，属于以居邑名称为氏。闻邑，春秋时期郑国之地，故址在今河南省 黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区，亦称汜水关、 汜水镇。
周定王姬瑜二十年( 晋景公姬孺十三年， 郑襄公姬子坚十八年，公元前587年)，晋景公因郑国违盟投靠楚国，大怒之下出兵伐郑国，连续击败郑国军队，夺取了郑国的闻邑，改为晋国的 汜邑(今河南 汜水)，并一度包围郑国都城 新郑(今河南新郑)。后郑国得到了楚军的协助才击退晋军，但闻邑已经收不回来了。失国的原闻邑之郑国人，在成为晋国汜邑之民后，有以 故邑“闻邑之人”名号为姓氏者，称闻人氏，到了春秋后期有省文简化为 单姓闻氏者，皆世代相传至今。
该支闻人氏、闻氏同宗同源。
源于姬姓
出自 春秋时期鲁国太史 左丘明，属于以世称名号为氏。战国时期， 鲁国有一位著名的大夫，职掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏传》流传千古，至今也是人们考证春秋历史的重要史料，因称“古之闻人”、“鲁之君子”。在古代，“闻人”就是专指众所崇敬的名人，世称“闻人”者，在中国历史上寥寥无几。
左丘明，约公元前500～前428/408年，一说 其姓左，名丘明；一说其复姓左丘，名明；另有一说其姓丘，名明，“左”是“ 左史”之官职简称，左史重记事；春秋末期鲁国人，是与孔子晚年同一时代的著名学者、史学家，也是儒家代表之一。
左丘明的家族世代为史官，并曾与孔子一起“乘如周，观书于 周史”，他根据鲁国以及其他各诸侯国的大量史料，以《春秋》位历史背景，编著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，并参与编著了现存最早的一部国别史《国语》，成为中国历史学家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。 左丘明的思想属于儒家思想，在这两部重要的著作中较多地反映了“民”的利益和要求。据著名学者刘向所著《 别录》 佚文的判断，左丘明的出生年代约与孔子弟子 曾参及 公孙龙相当，那么左丘明在年龄上应为孔子的孙辈；而据《左传》、《国语》二书对于历史人物的称呼上来看，可知左丘明当逝世于鲁元公姬嘉在位时期，即周考王姬嵬十三年～周威烈王姬午十八年(公元前428～前408年)之间。左丘明知识渊博，品德高尚，就是对士子们十分挑剔的孔子也对这位晚生十分推崇，曾言与其同耻，曰：“巧言、令色、足恭， 左丘明耻之，丘亦耻之！匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之！”
在左丘明的后裔子孙中，有以先祖“闻人”之名号为姓氏者，称闻人氏，后再有省文简改为 单姓闻氏者，皆世代相传至今。该支闻人氏、闻氏同宗同源。
得姓始祖
少正卯。据《风俗通》上考证，少正卯 ，鲁之闻人，是闻人氏的祖宗。闻人得姓至今已有2400多年的历史。其老家鲁国，即今山东省。传说古代 春秋时期，鲁国有一位学都叫少正卯，他讲学进，孔子的学生中都有不少人去听讲，他的名声闻名远近，于是文人学士们就给了他一个雅号，叫闻人。闻人的后代将此引以为荣，就以闻人为姓，世代相传，因为只有这个姓，才能令人联想起少正卯当年指点江山，议论古今，意气风发，从学者如流的那种荣耀。而且少正卯与孔子后来矛盾极大，以闻人为姓，大约也是少正卯后代以少正卯的学术思想独树一帜为荣，望族居 河内郡（今河南省 武陟县西南一带），故闻人氏后人奉少正卯为闻人姓的得姓始祖。
迁徙分布
闻人氏是一个古老的 汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未排列在前三百位，在宋版《百家姓》重排序为第四百十五位。传说春秋时，鲁国有大夫 少正卯聚徒讲学，几次将孔子的学生都吸引过去，被众人称为“闻人”，意为赞许其知识渊博、才华出众、 闻名于世，后因与孔子政见不一，被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名处死，其子孙为继承祖先的达名即以“闻人”为姓。也有一说鲁国大夫 左丘明是古之闻人，其后人有以闻人为姓的。闻人氏族人早期主要居住在山东地区，汉、唐时期逐渐西移河南洛阳，五代之后开始南下江苏、浙江等地，并以 河南郡为郡望。宋朝以后，闻人氏族人在浙江余姚、金华、嘉定等地有少量分布。
今浙江省的宁波市余姚市、杭州市 萧山区、 嘉兴市、 金华市，江苏省 宜兴市、 无锡市、 南通市，湖北省的武汉市，山东省的 德州市 夏津县，上海市，陕西省，安徽省的 六安市、 临泉县、 太和县、 蚌埠市 固镇县，台湾省的台中市，美国的旧金山市等地，均有闻人氏族人分布。
历史名人
闻人宏
字君度，浙江省 嘉兴人，二十岁人太学读书，大观年间进士，历官通州司法、天台兵曹、宣城知县、常州 通判。有才名，善政，人高其德谊。著有《中兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。 闻人诠：浙江省余姚人，明朝著名哲学家王阳明的学生。闻人诠和王阳明有亲族关系，是同辈，岁数小于王阳明，然在学业上是师生。闻人诠举为进士后，嘉靖年间做了御史官，巡视边疆，在 山海关那一带修了近千里的长城。校补有《五经》、《三礼》、《 旧唐书》行世。
东汉臣。字定卿，沛国(今安徽 宿县西北)人。建宁元年(168)十一月以太仆代刘矩为 太尉，翌年五月罢。三年(170)四月以太 中大夫代郭禧复为太尉，次年三月以日食免。
闻人敻
南朝宋、齐时将领。祖籍吴兴(今属浙江)。年十七，结客报父仇，为高帝所赏，位至长水校尉。
闻人滋
南宋藏书家。字茂德。官德兴丞，至进贤令。与陆游曾同在勅局为书籍、文书删定官。精于小学，人称“ 老儒”。喜留宾客，然而饭菜不过蔬、豆而已。家多蓄书，贮于“ 南湖草堂”中，并乐于借人。施晋锡曾为作有《南湖草堂记》。
闻人耆年
南宋针灸学家。 槜李(今浙江 嘉兴西南)人。行医四五十年，认为“惠而不费者，莫如针灸之术”，又谓“针不易传，凡仓卒救人者，惟艾灼为第一”，因将所集之方，于1226年撰成《 备急灸法》。书中载有常见二十二种急证灸法。
闻人铨
明史学家。 余姚(今属浙江)人，字邦正。嘉靖进士。授 宝应知县，迁御史，巡视 山海关，后为南京 提学御史。曾从学外兄 王守仁。 校刻“ 五经”、“ 三礼”、《 旧唐书》行世。与订《阳明文录》。官至湖广 按察司副使。有《 南畿志》六十四卷，采总志、分志之法，开各省通志之先河。另有《东关图》、《芷兰集》等。
闻人徽音
清才女。余姚(今属浙江省)人。太守闻人氏孙女。生性颖异，能琴善弈，博通书史，工于吟咏。著有《樊谢诗选》、《醉鹤楼诗》并行于世。
闻人梦吉
元朝人。其父誢曾在王柏门下学习。梦吉受学家庭，手抄《其七经传疏》，闭户10年，洞究 奥旨。泰定时在乡里中贡生，被荐为校官，累迁泉州教授。至正中授福建等处儒学提举，辞不赴。
闻人通汉
字子方，浙江省嘉兴人，汉代学者，官 太子舍人、中山 中尉，习礼于孟卿，孟卿受礼于 后苍。见 汉书儒林孟卿传，类稿作“闻人通”，脱“汉”字。其他闻人姓名人 有晋大臣闻人?;；宋官吏 闻人宏、闻人松，学者 闻人祥正、闻人符；明画家闻人益、闻人绍宗等。
郡望堂号
郡望
河南郡：秦朝时期名为 三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南 黄河南部 洛水、 伊水下游， 双洎河、 贾鲁河上游地区及黄河北部 原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、 偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、 新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为 洛州 河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年( 丙戌，公元266年)置郡，治所在 乌程(今浙江 吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省 临安至江苏省宜兴一带。东晋朝 义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、 德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为 吴兴郡。
堂号
河南堂：以望立堂。
吴兴堂：以望立堂。
中山堂：汉朝时有中山 中尉 闻人通汉。 后仓曾说《礼记》数万言，写成著作《后氏曲台记》，后教授给闻人通汉。通汉以 太子舍人身份，在石渠阁(阁名，汉入关时所得秦国图籍皆藏于此，汉朝是名儒讲经的地方)讲学。
超卓堂：明朝时候，闻人良辅(闻良辅)才能和德行都特别高超。初为监察御史，后来升大理少卿，出使 暹罗，权操虎节。“节”是古时出行官员所拿的表示身份的 符节。山国用虎节，土国用人节，水国用龙节。后闻人良辅官至广东 按察使。
家谱文献
浙江余姚闻人氏族宗谱，存卷为祝文、记、序等，卷五系图，著者待考，清朝年间袭桂堂木刻活字印本，今仅存第三卷、第五卷。现被收藏在浙江省宁波市余姚市 凤山街道 永丰村闻人氏宗祠、浙江省宁波市 天一阁文物管理所、中国家谱网站档案馆。
宗祠通用联
四言通用联
河南世泽；校经家声。
——佚名撰闻人姓宗祠通用联 全联典指明·闻人诠校补《五经》、《三礼》、《 旧唐书》行世。
闻鸡起舞；人杰地灵。
——佚名撰闻人姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌闻人复姓“闻人”二字的 嵌字联。
集句行世；治礼传家。
——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指宋代史人 闻人祥正，著有《集句宫词》等。下联典指汉代名人 闻人通汉事典。
名闻北宋； 誉起东宫。
——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指北宋 嘉兴人 闻人宏，字君度，二十岁人太学读书，大观年间进士，历官通州司法、天台兵曹、宣城知县、常州通判。著有《中兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。下联典指西汉沛人闻人通汉，字子方，曾跟从后仓学《礼》。后以 太子舍人在宫中石渠阁讲论，官至中山 中尉。
七言通用联
慈孝兼至传名远；德才两全播惠长。
——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指明代名人闻人誾， 闻人诠之弟，诠尝病危，誾祈死求代，未几誾死。母王氏 悲恸欲绝。 王守仁曰：“闻人氏慈孝兼至矣！”下联典指宋代常州通判人宏，字君度，嘉兴人。有才名，善政，人高其德谊。
八言通用联
解周官书，文传南宋；洽后氏礼，誉起东官。
——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指北宋· 闻人宏，著有《周官通解》。下联典指汉·闻人通汉东官 太子舍人， 习礼于孟卿，孟卿受礼于 后苍。