被推倒的“苏联小英雄”
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被推倒的“苏联小英雄”
文/叶印云
羊城晚报 2012年11月26日
在俄罗斯，五十出头的人，无人不知道莫罗佐夫。因为从少先队员起，就知道这个“苏联小英雄”。那时，报纸、电台，音乐、美术、图书无不宣传他，有人说，他比斯大林的影响还大，连火柴盒也印上他的像，而斯大林却没有这种光荣。
莫罗佐夫（1918年11月14日-1932年9月3日），通常被称作“小帕夫利克”, 出生于格拉西莫夫卡村———一个位于叶卡捷琳堡（后曾被更名为斯维尔德洛夫斯克）东北方向350公里处的村庄的一个贫农家庭。1932年，时年13岁的男孩向当局告发其父亲，随后被家人报复杀害。故事成为各种读物、歌曲、戏剧，一部交响诗、一部完整的歌剧和六本传记的题材，而这一热潮对数代儿童的道德准则造成了深远的影响。关于其故事本身，只有极少的原始材料可以佐证，大多数关于其故事的说法都来自转述———莫罗佐夫向村苏维埃揭发过自己的父亲，说他向富农出售假文件。政府对其亲属和邻居进行审判，最后认定是孩子的爷爷下了毒手，凶手很快被枪决了。在高尔基的呼吁和斯大林的肯定下，莫罗佐夫成为苏联历史上最著名的少年英雄，全苏上下，竖立起了无数雕像，出版了无数的帕夫利克传记。《白净草原》是艾森施泰因执导、拍摄于1937年的电影，即以莫罗佐夫的故事作为原型，不过并未公映。
在意识形态部门的炮制下，宣传口径成为了这样：为投身于共产主义事业，莫罗佐夫在学校已经是少先队的领袖，还是斯大林集体农庄的支持者。1932年，13岁的他向秘密警察(ГПУ)告发其父亲。他父亲是村苏维埃的主席，曾经“伪造文件，“出售给匪帮和苏维埃政权的敌人”（据判决书），被判处10年徒刑，并被投入了劳改营，随后被处决。莫罗佐夫家人对他的行为感到难以容忍。1932年9月3日，他的叔叔、祖父、祖母和一位堂兄弟联手将他和他的弟弟杀害。除了他的叔叔之外，所有参与这起谋杀的人均被逮捕，随后遭到枪决。
苏联解体之后，俄罗斯一批学者开始对这件当时轰天动地的事件进行研究，发觉完全是虚假的。那些“英勇事迹”都是意识形态部门，根据需要而杜撰出来，欺骗老百姓的。
苏联革命成功之后，粮食欠缺成为很大的难题，在斯大林推行集体化的过程中，农民都表示强烈的反对，生产的粮食比沙皇时代少得多，更拒绝交口粮。因为挨饿，这个时期死两千万人。为了推行合作化，意识部门知道，农民的基础就是家庭，只能从内部破坏家庭，才能使党的政策贯彻下去。于是，利用这个事件的宣传，让农民知道要“以国家为重”。
在后来的调查中，发觉事情的真相完全不是宣传的那样，莫罗佐夫的母亲与父亲关系不好，经常吵架。一次，因为争吵，父亲离家与别的女人过了，在当时是很平常的。母亲为让丈夫回家，挑唆儿子去告父亲，儿子爽快地答应了。因为，他母亲从来不干农活，父亲一走，农活都包在他身上，而他只有13岁，干不来，更不知道这件事的后果，只是希望父亲快回家。他也根本不是少先队，林区很迟才有这个组织。在森林被杀害的事倒是真的，但不是他的亲属，他祖父祖母都非常疼爱她，叔叔也非常爱这个侄子。但如今查了很久，就是无法找到凶手，算是一个遗憾。
1991年，俄罗斯政府决定拆除各地的莫罗佐夫雕像，也成为斯大林时代意识形态的终结。
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2005年5月，《帕夫利克同志：一个苏联小英雄的浮沉》（Comrade Pavlik The Rise and Fall of a Soviet Boy Hero）一书在英国出版。这是以英文出版的首部同类作品。作者凯特丽奥娜·凯利（Catriona Kelly）利用大量的原始资料，甚至新近解密的克格勃档案，力图还原整个事件的来龙去脉。在宣传和事实之间，在英雄榜样和真实的人之间，到底有多大的距离？他真是个品学兼优的少先队员吗？他告发的真是自己的父亲吗？凶手到底是谁？
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在当时全苏美展上，这幅油画获得高度的赞赏，莫罗佐夫昂首挺胸，怒目对着长辈，托腮的是父亲，大胡子是爷爷。
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即使是在当时的苏联，也没有多少人真心愿意把一个告密者当作偶像。铁木尔、卓娅和舒拉――新的少年英雄很快涌现。
苏联政府宣布莫罗佐夫为被反动派杀害的光荣的烈士。设立了莫罗佐夫的塑像，还有大量的学校和少年团体以他的名字命名。基于他的故事，还诞生了一部歌剧和多首歌曲。莫罗佐夫生前所在的学校变成了一处圣地，来自苏联各地的孩子在学校组织的旅行活动中到此地参观。
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在特罗菲姆·莫罗佐夫案件的调查过程中，他的妻子，塔缇娜·莫罗佐娃，也就是小帕夫利克的母亲，宣称特罗菲姆·莫罗佐夫经常殴打她，并带回出售伪造文件获得的各种报酬。而13岁的小帕夫利克也肯定了她的证词。
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20世纪80年中期，被驱逐出苏联作家联盟的异见作家尤里·德鲁日尼科夫进行了一项调查。他会见了一些仍然在世的目击证人，随后写了一本关于小帕夫利克的书籍。其内容最初刊登在秘密出版物上，随后于1988年在英国以俄文出版，不久又被翻译成多种语言。最早的英文译本出现于1996年，并冠以《告密者001：帕夫利克·莫罗佐夫的神话》这一题目。在书中，德鲁日尼科夫对苏联宣传的帕夫利克的生平进行了全面的批驳。比如，关于帕夫利克去世时的年龄，苏联的宣传就有多个不同的版本，并曾使用过不同男孩的照片。甚至，帕夫利克被杀时还不是一名少先队员。苏联的宣传部门称，是帕夫利克的祖父杀死了他。但德鲁日尼科夫则表示，他的祖父为帕夫利克的死感到伤心欲绝，并在帕夫利克失踪时组织了搜索工作，且在庭审时一直坚称自己是无辜的。
凯特丽奥娜·凯利在其书中肯定了德鲁日尼科夫的观点，即有关帕夫利克的官方版本故事几乎完全是虚构的，支撑这一故事的证据十分粗糙，且几乎完全依赖于那些自称为目击者的二手报道。另外，帕夫利克也从未告发过他的父母，而其被杀也仅仅是一起普通的争吵的结果。凯利还在书中展示了官方的故事版本是怎样转移重点，以使其符合变化的时代和宣传需要：在有的故事版本中，帕夫利克的父亲的罪行并非伪造文件，而是囤积粮食；在另一些故事版本中，帕夫利克并未向秘密警察进行举报，而是告诉了学校的老师；在有的版本中，帕夫利克是被人用锯子斩首。一张流传下来的照片显示，帕夫利克是个营养不良的孩子，与塑像和儿童读物中的图画上的形象全无相似之处。
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