杀蛇八百遭报应明代大臣方孝孺被灭十族

2017-10-03 慈悲众生的 菩提心觉菩提心觉

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方孝孺（1357～1402 年），浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以逊志名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称缑城先生，南明福王追谥文正。因拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友 870 余人全部遇害。

方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，成为中国历史上唯一被诛十族的人。鲁迅先生曾在《为了忘却的纪念》里以他为典故来形容柔石，认为方孝孺是一个比较迂的人，即耿直单纯（非贬义）。

一

方孝孺这个人可不简单，他曾辅佐明太祖朱元璋，朱元璋死之后他又辅佐明惠帝，可谓功臣元老。

在方孝孺未出生之前，他的父亲因机缘巧合找到一块风水宝地，准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地上。

不可思议的是，当天晚上他做了一个奇怪的梦，他梦见一个穿着红袍的老人向他礼拜作揖苦苦哀求说：「先生，你选的这块地我已经居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的子孙们搬到新家，然后你再建造坟墓，我日后一定报答你的大恩大德。」

红袍老人毕恭毕敬的连说了三次，千叮万嘱要求方老爷子宽限三天再破土建坟之后，才礼拜而去。

方孝孺的父亲梦醒之后，大感诧异，心想哪有这种离奇的事情！再说了，第二天就是风水师选好的良辰吉日，怎么能够因为这种虚无漂渺的事情而延迟呢？于是他命令工人开工挖土，挖到地下发现一个洞穴，洞穴中有数百条红艳艳的蛇，这位方老爷子大怒，命工人一把火把红蛇全部烧死了！

二

当天晚上，奇怪的事再次发生。他又梦到那位红袍老人，老人泪流满面、满脸怨恨的哭诉道：「我昨天晚上至心向先生哀求宽限三天时间，你不答应也就罢了，为什么要无端的将我那八百个子孙活活烧死？既然你灭了我的族，我也要灭了你的族！」

方孝孺的父亲在祖先的坟墓建好后不久就生了方孝孺，据说方孝孺的舌头尖如蛇形，其色如血。

看来果然是祖先坟墓风水好的缘故，方孝孺长大之后，官运亨通，做官做到翰林学士，不仅才高八斗，还既忠且孝。

第十四章壬辰年
没有人知道，守业这一推辞意味着什么。

守业说：“如今我守业无事一身轻了。”

多年以后，当人们再一次说起壬辰年的事情时，都说守业这个人做事就是爱钻牛角尖：一竿子走到底，从一只牛角“哗啦”一声就直接钻进另一只牛角，看不到他是怎样出来的，又是怎样进去的。据说，当年守业听到这话的时候，只是笑笑，什么也没有说。

守业终于没有做核心组长，也没有去唱戏。辛卯年三月以后，土地改革文艺宣传队解散了，守业到哪里去唱戏呢？不当核心组长，也不唱戏的守业喜欢闲聊。守业和人家闲聊，常常说：“哎，老了。这人一老，什么事都想做，又什么事都做不了，什么事都明白，又什么事都明白得太晚了。”别人说：“你不过四十几岁，老啊？老你个头呢。”守业摇摇头说：“还不老吗？我都当爷爷了。”

闲聊的人若是一个老人，这时就会问：“当真就什么都明白了？”守业点点头。老人就哈哈大笑，说：“有一件事你就不明白！”守业问：“我什么事不明白？”老人说：“我说了你不生气，我这里就说。我还是先说了——‘守业扯拢弦，扯过拢弦再卖田，姬老先生出大钱。’——这个你也明白？”这话问得守业有些尴尬，不过，他还是点了点头。说到这里，大家就沉默一阵，久久的一声不响了。

守业和人家闲聊的时候，有时就说起自己这一生。大家都说，这个时候的守业说话吞吞吐吐，有些话真让人听不明白。多年以后，人们常常说当年守业说过这一段话：“哎，假如我不是从这个家里出来……”这个后半句是什么？守业从来没有说出来。这守业没有说出来的后半句话，谁知道呢？

闲聊之外，守业开始规规矩矩的做以前做过的事情：养羊。有人开玩笑说：“守业，你老了还养羊啊？”守业笑呵呵的说：“人老了，我这嘴巴还没有老啊，它还要吃饭。你说不养羊，它吃什么呀？”

都说守业这个人是个人精，只要他一用心思，做一行就成一行。你看，守业又好像是年轻时的守业，守业养的羊又好像是守业年轻时养的羊。上了年纪的人还记得，那个时期，守业整天笑眯眯的。上了年纪的人都说现在的守业和那时的守业一样，现在守业养的羊和那时守业养的羊也一样。

路上，有人说：“看你笑嘻嘻的，养羊真好玩啊。”守业说：“古话说‘看牛有息，看马有骑，看羊走烂一双脚底皮。’你说好玩不好玩？”说话的人就说：“你养的羊真好。有什么好法子，哪一天我也养羊，就请你传个经，送个宝，要不要得?”守业说：“好说好说，只要你诚心拜师学艺，我包教包会，只怕你养羊沾了一身羊臊气，你婆娘嫌你骚，罚你天天夜里抱起枕头睡地上。”这人就哈哈大笑，“你真是养羊的沾羊骚气，身上骚，嘴巴也骚，骚得没有一点正经话。”守业也笑，“正经画，墙上挂。要正经话我这就说正经话了：养羊这事太苦了，不好玩。”

说话的人又说：“你的羊这么肥，这么大，怕是没人买得起呢。”守业说：“整羊太大了，我把羊杀了卖。哎，我说老伙计，到时候帮我做点生意啊。”说话的人就笑，“你这人真行，刚才是养羊的经，现在又讲起了生意经。你这人真是个精怪变的，样样都会。”“我样样都会，就是个肚子不要吃饭不会。真是个精怪就好了，我做精怪就先缠你，让你天天给我上香上供，乐得我天天有吃有喝，只管坐在你家神龛上，双手兜在袖筒里享清福。老伙计，你愿意不愿意？”这时，守业和说话的人就一起大笑。

有时，也有人说：“你一个人和一群羊整天在山上，抬头是不长嘴巴的山和树木杂草，低头是一群哑巴畜生，这日子几多难过呀。”守业说：“这就好比是种田要下苦力，要出成本，这养羊也要下苦力、出成本。哎呀，你说一年三百六十天，每天都整天一个人和羊窝在山上，哪有不难的。再难的事，你心里有个盼头就不难不苦了。你说是不是这个理？”说话的人就又笑，说：“你养这么多羊，又养得这么好，哪有不卖个几十万、上百万的？只怕到时要发大财，钱堆得像大山小山没地方放呢。”守业说：“好说好说，我要的就是发财。钱多得没地方放也好说，我荷包里装满了就用箱子装，箱子装满了就起一栋屋来装，起一栋屋装满了再借你家的屋来装，你答不答应啊？”

姬礼仁当了农村互助小组的组长。守业和姬礼仁同住在姬家大屋，两个人闲谈的时候就谈起农村互助小组的事情。这时，守业就安安静静的听，一句话也不说。有时，姬礼仁还会把互助小组里一些事情讲出来，问守业该怎么处理才好，守业说：“你们互助组的事情，还不能互助组里解决？我这局外人还能帮你什么忙？我不探闲事，不探闲事。”有时姬礼仁就问：“守业叔，我们互助组也准备养羊，请你当师傅，你愿不愿意？或者就是要你也到我们互助组来，专门养羊，你来不来？”守业说：“我来你们互助组养羊，这收成怎么算？”姬礼仁说：“你进我们互助组，这羊就算先卖给我们，再算你一个劳力，专门养羊，羊卖了以后，收入平均算。”守业说：“你这是说笑话，我这么一把年纪的人，除了养羊，其它什么也做不得，还不拖你们互助组的后腿？”“那我们就请你当师傅，教我们互助组的人养羊，要不要得？”“养羊有什么好学的？不过是吃得亏，耐得住性子，每天把羊放出去吃草，到了晚上再拦进来。羊吃得饱、吃得好，这羊就养得好了，你说是不是这个理？”姬礼仁就不再说什么，只是哈哈哈的笑。

转眼到了早稻抽穗的时候，下坊乡的稻田里在一夜之间又出现了大片大片的铁甲虫。下坊乡又开始人心惶惶了。上了年纪的人都说，庚辰年的灾难又来了，若不做盂兰祭神安神，哼哼，看场合吧。

晚上，六团乡乡政府内灯火明亮，六团乡的人在这里开会。

范政委发言之后，喜生讲 33 45921 33 15289 0 0 3136 0 0:00:14 0:00:04 0:00:10 3135话了。喜生说：“我们都晓得，如今，我们下坊乡又出现了铁甲虫。铁甲虫吃禾，吃得人心里着急，你们心里着急，我们心里也着急，人民政府更着急。有的人与我们不同，这个时候，他们说：‘哎呀，这是天灾，这是妖魔鬼怪作祟呀，要做盂兰，要祭神安神啦。’做盂兰、祭神安神真的就能管用吗？你们记不记得庚辰年的事情？那一年铁甲虫吃禾，不是做过盂兰吗？结果怎么样？结果就是神灵说，这是杨柳仙庵子里的马精作怪，打了杨柳仙庵子，打走马精就没事了。最后，杨柳仙庵子打了，死伤了二十几个人，铁甲虫照样吃禾！那一年早禾真的是一粒谷也没有收！你们记不记得？对照庚辰年的事情，大家想想看，做盂兰有没有用？神灵可不可靠？如果做盂兰有用、祭神安神有用，打杨柳仙的庵子、打走杨柳仙的马精有用，铁甲虫现在何解又来了？

今天来的人都知道，铁甲虫作怪，这是我们下坊乡千百年来一直就有的事情。现在，铁甲虫又来作怪，并不是什么新事，怪事，没有什么可怕的。我告诉你们，你们也不要慌，这禾苗一定要保住，铁甲虫一定要治掉。但是，与过去千百年以来不同，如今，人民政府一不信神，二不做盂兰，祭神安神，三不靠天老爷发慈悲，把铁甲虫收回去。我们靠自己的能力，就能把铁甲虫打净杀绝。

大家想想看，我说的这个话是不是大话？我告诉你们，不是什么大话，是一句实打实的本心话：铁甲虫总要出来吧？它出来我们就捉住它，出来一只捉一只。下坊乡这么多的人，个个去捉虫，天天去捉虫，这铁甲虫还能不捉完吗？

有人问：这虫子怎么捉？老古话说：‘近山知鸟音，近水知鱼性。’我们捉铁甲虫就要晓得铁甲虫的性子。铁甲虫的性子就是白天躲起来，你找不到它，白天你就不要去捉；晚上它出来，晚上天黑，你看不到，你也不要去捉；只有早晨这个时期露水大，它想躲起来，但是，身体给露水打湿了，飞不起来，也走不动，硬是要等到太阳出山，晒干了身上的露水才能走开。好啊，我们就在早晨这个时期去捉它。从明天开始，我们就去捉，你们说好不好？”

天刚蒙蒙亮的时候，稻田间的虫子、青蛙还在叫着。田野飘着一层模模糊糊的雾气，空气里还有一丝凉气，远处的公鸡偶尔还叫上一两声。稻叶上挂着露珠，铁甲虫在稻叶上爬来爬去，人只要轻轻一抓，再稍稍用力一捏，这虫子就被捉住捏死了。

姬老先生来得很早，看看四周，雾气还没有散去。姬老先生腰上扎一个泥鳅篓子，右手晃来晃去。姬老先生用左手挽起裤腿就下田了，稻叶上的露珠一晃就掉下，掉下来的露珠湿漉漉的，不久，姬老先生的裤子完全湿了。

天越来越亮了。虫子和青蛙的鸣叫慢慢的消失了，有人陆陆续续下田，有人牵着牛在路上、沟渠边吃草。人们一边捉虫子，一边说着话，这稻田野外就热闹起来了。这时，四周的村庄上空飘起的烟雾也越来越多了。

姬老先生不说话，他的眼睛始终盯在稻叶上，那湿漉漉的虫子在慢慢的爬，虫子在稻叶上留下一个长长的、歪歪斜斜的水印。姬老先生盯着虫子，虫子慢慢的爬，那水印子歪歪斜斜，在稻叶上慢慢的延长。姬老先生的眼睛里，这歪歪斜斜的水印子是那样的长，它越过稻田、村庄，慢慢的，慢慢的，延伸到了高高的山上，它越过山头，慢慢的，慢慢的，又延伸到了天边；虫子密密麻麻，一只连着一只，从天边蜂拥而来；虫子抬头挺胸，排成长长的、整整齐齐的一串；虫子一边爬，一边哈哈大笑；哈哈大笑的虫子争先恐后的爬来了，在姬老先生眼前摇头晃脑、张牙舞爪的爬，爬，一边就大口大口的吸吮稻穗茎子的汁液；“吧——嗒——，吧——嗒——”这是虫子吸吮汁液的声音，这声音一声连着一声，那样的响亮，那样的肆无忌惮，那样的刺耳。姬老先生的眼睛瞪得大大的，姬老先生飞快的伸出左手，姬老先生的左手像唱着欢歌啄食米粒的公鸡喙子，一下接着一下，把虫子抓过来，一捏，再抓过来，一捏，这虫子就“吧嗒吧嗒”源源不断的走进姬老先生的泥鳅篓子了。

太阳出山以后，人们把捉来的铁甲虫交给乡政府。乡政府门前摆着几担大篾箩，里面满满的堆着捉来的铁甲虫。人们围着篾箩，一边看一边说话：

“啧啧，虫子真多。”

“下坊陇里这么宽，田这么多，虫子还能少吗？”

“再多，这么一捉，只怕连它的子子孙孙都捉尽了呢！”

“捉尽了就好。”

……

姬老先生也来交虫子。他怔怔的看着这几担死虫子，有时竟然要站半天。相熟的人问：“也来交虫？”姬老先生漫不经心的说：“哎，交虫子。”说完就匆匆的走了，这样子好像有什么急事赶着去办，或者就是怕别人再问他什么话，或者就是肚子饿了，要赶着去吃饭吧。

姬老先生就是这样躲着人，一个人急匆匆的来，又急匆匆的去，每天太阳出山以后就来交虫子，到第七天的时候，铁甲虫就捉完了。

多年以后，人们在说起壬辰年闹虫子的事情的时候，都说事情也真怪，这一年大家就是靠一股蛮劲，真的就把铁甲虫捉得绝迹了，到如今，几十年过去了，人们再也见过铁甲虫。人们在谈论这件事情的时候，往往就说起姬老先生，都说这个时期的姬老先生就是怪，一只左手，硬是捉了很多虫子。还有，都几十岁的人了，有什么没有见过的？有什么没有经过？何解偏偏在这个时候躲躲闪闪、怪不自在的呢？“何解何解，不好意思吗！”一个年轻人这样说，上了年纪的人就笑，“嗬，你倒是精怪啊，好像前世就知道。”年轻人说：“这有什么何解的，道理明摆着：你们不是说庚辰年遭虫子，他主张打庵子吗？庵子打了，结果呢？没有起什么作用。如今多好，用手捉就把虫子捉光了。人家可能想：是啊，我当初何解就不用这个办法呢？想想就不好意思了。”几个上了年纪的人一想，是啊，我们何解就想不到这一层呢！上了年纪的人又说虫子捉完了，姬老先生就感风寒病了，躺在床上几天都起不来，“最后，还是达明给姬老先生请郎中看病，又出钱给姬老先生捡药。哎，达明何解要做这个善事呢？”这其中的缘由就真的谁也不知道了。

三

明太祖死后，燕王朱棣引兵南下攻入南京夺了他侄儿惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯独方孝孺不肯投降。燕王于是想到一个权宜之计，命方孝孺写榜文诏告天下，说燕王是为了保护明朝的社稷江山才攻入南京城的。

方孝孺当然知道事情的真相并非如此，于是他毅然决然的写道：燕贼篡位。这四个字严重激怒了燕王朱棣，燕王说道：「你就不怕我灭你九族吗？」

方孝孺从容答道：「你就算灭我十族又如何？」

燕王勃然大怒，就说：「好，那我就灭你十族！」但燕王话一出口马上想到人只有九族哪来十族？想来想去，干脆把朋友门生也算上一族吧。就这样，朱棣就灭了方孝孺的十族！被杀的人全部加起来，共八百人，与被烧死的蛇的数目一样！

四

大家也许已经猜到了，方孝孺就是红袍老人投胎的，他为自己的族群报了灭门之仇。

道经《太上感应篇》云：「无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。」
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