祖庭怀古 | 纪念“真铁汉”佛源妙心禅师

弘法部南岳祝圣寺

佛源妙心禅师（1923-2009年），近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一，云门宗第十三代祖师。

佛源老和尚一生道心坚固、持戒精严、难忍能忍、难行能行、举扬宗风、续佛慧命，先后担任广东云门寺、南华寺、湖南益阳白鹿寺、栖霞寺、德山乾明寺、南岳祝圣寺等六个著名寺院的方丈，对中国禅宗及佛教的未来发展做出了极大的贡献。

佛源老和尚自述：“余名佛源，法号妙心。民国十二年（1923年）二月二十七日出生于湖南桃江县花果山莫家。父讳芳有，母贾孺人。有三兄三姊及四个弟弟。

民国三十年九月从舅父上智下晖法师落发于益阳会龙山栖霞寺，出家时取名真空，法号心净。

次年就读于南岳祝圣寺佛学讲习所。灵涛法师以“为人难，为僧亦不易”为题考试，因优，遂推荐入衡阳佛学院讲习所，所长乃空也法师兼职。

当时湖南抗战惨烈，日军飞机空袭频繁，时有空战，故于七月仍回祝圣寺南岳佛学讲习所。空也老法师为所长，灵涛法师执掌教务并兼讲课，明真诸翁为法师，四十名青年学僧生气勃勃，如法海之龙，一派兴旺。”

1951年春天，佛源老和尚到云门寺亲近虚云老和尚。6月19日，虚云老和尚启坛传戒，佛源老和尚任引礼师并增受戒品，随后与朗耀法师、法云法师、净慧法师等五人同受云门法券，成为云门宗第十三代。

虚云老和尚赐其法号妙心，传法偈云：

妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲。

佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康。

两年后，佛源老和尚升座住持云门寺，实行农禅并重，以寺养寺。全体僧众常年都要下田劳作，插秧、收稻、打场、晒谷、搬柴运水、挑粪施肥，从方丈到学僧都平等参与劳动，百丈清规“一日不作，一日不食”的理念在这里落实得如理如法。佛源老和尚还曾经亲自书写“一粥一饭，当思来去不易”。

1982年，为报师恩，佛源老和尚在寺中仅余老僧三人、残存殿宇尽为危房、经像法器几无所有的情况下，主持云门寺复建工作，荷负重兴云门之重任。

佛源老和尚日夜筹措，事必躬亲。先后建起山门、虚云老和尚纪念堂、虚云老和尚舍利塔，修复大雄宝殿、天王殿、禅堂、法堂等建筑。

此外，佛源老和尚还致力于僧才培育。从开办僧伽培训班到成立云门寺佛学院，佛源老和尚一直要求学僧们好好学习，研究三藏十二部，把教理运用在实修上，把学院生活融入丛林生活。

老和尚对佛学院提出三点要求：

一、佛学院的办学不能只是办成纯粹的研究佛学的学术机构，而应将其纳入禅宗丛林的整体管理之中。

二、要将教理学习落实到修行之中，落实到报恩、度众生这个目的上。

三、学僧在读书期间要随常住过丛林生活，坚持上殿、过堂、出坡、坐香、布萨等佛事活动。

虚云老和尚曾赞佛源老和尚为“真衲子，真铁汉”。

在《虚云法师年谱》中有记载：

佛源，湘籍，性沉毅，能任事，

克绍箕业，以师之心为心，

重建祖殿，完成海会塔未竟之功，

使云门于动荡中复归安定。

一九九一年十一月，南岳祝圣寺迎佛源老和尚为方丈。

一九九三年十月二十四日，佛源老和尚于南岳祝圣寺举办传戒法会，七百三十八人受戒。

佛源老和尚开示法语：

“真正的佛法是对机说法的，你是烧锅炉的，就跟你说如何把锅炉烧好，不要浪费，要经常检查，不要把锅炉烧爆炸了，这就是佛法。

劝导小孩子不要睡懒觉，好好读书，也是佛法。你们学写字，学画画，既是陶冶性情，也是庄严国土，寺庙里写对联，用文字表彰文化道德，也是佛法。

农村的老百姓来了，放个香炉在外头，让他们烧香拜佛，对他们说：‘烧烧香，拜拜菩萨，菩萨保佑你家里如意平安。’他们就高兴了。

对那些干部说：‘恭喜你升官发财。’他也高兴得不得了。

所以一切法都是对机而说的。我们在禅堂里不能说升官发财、消灾延寿，我们是要明心见性，认识自己是谁。”

佛源老和尚于南岳祝圣寺万古不磨会议室题写的对联

有居士问佛源老和尚：“师父，什么是烦恼？”老和尚说：“我问你，南华寺好，还是云门寺好？”居士回答：“当然云门寺好了！”老和尚双目炯炯的盯住他，说：“这就是烦恼！”

有居士参访佛源老和尚，问：“师父啊，禅宗三关是不是初关证空性，重关起妙有，牢关空有不二？”老和尚大喝一声：“空、空、空，空你个鬼！财色酒气、妻子儿女一个个都放不下！”居士顿时面红耳赤，汗流浃背。

有一位僧人，久仰佛源老和尚威德，千里迢迢特来礼谒，且已准备了一宿的问题。次日清晨，僧人正欲展具礼拜，老和尚将拐杖一伸，具恰好落在杖上。僧人俯身跪拜时，老和尚拐杖一挑，呼地一声将具扔出好远，振威一喝：“拜什么拜！”僧人脑海一片空白，若有所悟，穿鞋拾具问讯而退。后有人问此僧：“怎么不向老和尚发问？”僧人说：“老和尚真大善知识，手段威猛，当时一喝，满脑子的问题全没了！”