李木生
limusheng
作者简介：李木生 1952年生于山东济宁农村，1968年当兵，1983年转业到山东一家报社当副刊编辑。童年失恃，孤梦飞依星月；少年挨饿，生吞西游红楼；青年国乱，缘遇马列鲁迅，荒漠之心，遂萌诗歌芽苗；中年新闻，发思索之声，醒忌喉舌；八九之秋，寒凝横眉，发配副刊，却得自由笔墨。垦荒散文之僻壤，又操诗歌之杂音，忧愤仍不得抒解，遂偶犁小说之贫地。不觉进入生命初冬，不惧不怠，惟垦荒不止。期待于真相中觅真理，于黑夜里举烛台，于奴役中发战叫，以心血炼文字，以生命荐轩辕。
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午夜烛台||上海女人——读《夹边沟之记事》小札之一--李木生
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编者按：
李木生，中国著名作家。李木生老师在《济宁看点》开设《午夜烛台》专栏，以飨读者 。
上海女人——读《夹边沟之记事》小札之一
□李木生
故事梗概：上海女人顾晓云去甘肃明水老教农场看望丈夫、右派董建义，但是丈夫已经饿死，其尸体上的肉也被挣扎在死亡深渊里的右之派们剜去吃掉。
那时，一个生命的死去容易，一个生命的活着却难。董建义本是上海的一名主治医师，只因心里沸腾着对于一个“新社会”的爱，才不顾爱人、父母与岳父母的反对，只身来到兰州支援大西北建设。就怕柔软的人性，遇到铁石心肠。单纯的他就成了一个万劫不复的右派。
“从前的董建义多么英俊呀，三十多岁，白净面皮，高高的身材穿一套灰制服，洒脱极了。”只是三年的右派生涯，便成了一具木乃伊：“赤条条躺在地上，整个身体像是剥去了树皮的树干，干干巴巴的，身上瘦得一点肉也没有了，皮肤黑乎乎的，如同被烟火熏过的牛皮纸贴在骨头架子上。他死去才八九天，倒像是从古墓里挖出的乃伊。他的屁股蛋儿上少了两块肉，露出带着血丝的骨头。”一个漂亮的生命，一点点丧失了所有的尊严、包括死的尊严。
这个社会里，谁最有尊严?是谁获得自己的尊严总会以民众尊严的丧失为代价?
但是这个上海女人不管这些，她用没有被赶尽杀绝的人性之爱，疼爱自己的丈夫。她去看他，她去找他，她去见他，不见不散。难友李文汉怕她见到惨状，不领她去见。她先是恸哭，满屋里已经麻木得心硬如石的右派们都被这惨痛的哭声哭得“心软了”。非要见面，不见不散。哭过便是绝食，便是一个在荒凉而悽苦的坟场里挖找，便是“眼泪簌簌地流过她的脸颊”。终于见了，抱紧了这具木乃伊，脸朝天哭唤着“董——建——义——”。两个男人也拉不起来她，拉起来的竟是血肉之躺与“木乃伊”连体婴儿一般的共同体。
不知道那个山沟里，今天是否还在回响着“义义义”的呼唤?
这些亡灵怎会想到，再过几年的时间，那个中华民族亘古未有的“文化呀啊大革命”中，已经逃出饥饿的人们，会以“革命”的名义再次吃人。犹如夹边沟会成为反右斗争的纪念地一样，这次因为吃人而成为“文化呀啊大革命”纪念地的则是广西武宣。而这次吃人，是明目张胆地将被斗争的人处死吃掉、甚至割吃活人。
右派们没到夹边沟与明水的时候，那里没有狼。但是不久便引来了狼，而且是“野狼成群”，毫不怕人。就因可怜的右之派们成批的非正常死亡，才让狼们“吃感激的尸体，长得肥肥的，身上的毛都油光发亮。”
世道如此。一位名叫“醉翁之意8264的博客”朋友给我留言说：“我在去年10月跑到夹边沟，现在没痕迹了，除了杨显惠的书。”书在，而且存在于人们的心里，那段历史就是不可抹杀的了。
2017/4/22写于济宁方圆小区垦荒斋
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本期监制/宋恩学 主编/周中祥 编辑/王双全