包青天，一个黑白通吃的“中国教父”

来源：思想酷（ID：sixiangku2016）

作者：哲空空

按：若要举出一个既是清官又断案如神的榜样，相信绝大多数人会脱口说出“包青天”。的确，传统认知中的包拯为官清明刚直，当时京师甚至有“关节不到，有阎罗包老”之语。只不过，我们所熟识的包拯故事，其实与史实严重不符。您是否觉得这有些难以接受？

童年暑假，碰到阴雨天懒去外面玩耍，就把窗帘一拉，打开电视荧幕调到港台剧频道，看他个昏天暗地。在追过的剧集中，《包青天》给我留下深刻印象。

 “开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边。” 每当片头曲响起，我们就莫名兴奋，像打了鸡血。那时候，尚未领略蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠、X战警、美国队长等舶来大侠的风采，心目中，包青天和他麾下那帮飞檐走壁的侠客，是不折不扣的超级英雄。 

长大后，才知道包拯另有一副面孔。

首先，他并不黑；主持开封府日常工作，满打满算也不过两年时间；至于那些身怀绝技的侠客、扑朔迷离的案件，更是说书人杜撰出来的！

然而，我对“假包拯”的兴趣依然胜过“真包拯”。假作真时真亦假，无为有处有还无。包青天这一形象，寄托了老百姓对清官的终极幻想：庙堂假包拯，反映出民间真思潮。 

欲探明底里，不妨读读《三侠五义》，如今影视剧中林林总总的包拯形象，皆发轫于这部古典小说。不过要做好心理准备，此书中的包拯绝非善茬，他手下的御猫展昭、张龙赵虎、公孙策等人，也个个不是省油的灯。你会发现，老百姓心目中的包青天，原来是一个黑白通吃的教父；而惩恶扬善的开封府，更像是一个包庇凶手的犯罪集团。

小说中的包拯判案效率极高，因他擅长“钓鱼执法”。如果包老爷认定某人是凶手，就会连哄带骗无所不用其极， 满口只要招认就替他做主、帮他洗脱罪名云云，一旦罪犯信以为真、签字画押，包老爷立即变脸，铡刀伺候。 

“尸龟案”中，包拯这样哄骗一个叫狗儿的罪犯：“只因张有道的冤魂告到本府台前，说你与陈大户主仆定计，将他谋死。此事皆是陈大户要图谋张有道妻子刘氏，你不过是受人差遣，概不由己，虽然受了两个元宝，也是小事。你可要从实招来，自有本府与你作主，出脱你的罪名。”狗儿见包老爷和颜悦色要“出脱他的罪名”，放了心，全招了出来，结果，包老爷虎目一瞪，大笔一挥，将狗儿判了个斩监候。 

包老爷办案，还真对得起他这张脸——厚黑。 

再来看看小白脸公孙策。此君是个落魄秀才，一肚子坏水，而且有点科学怪人的特质。皇帝封包公为龙图阁大学士，赏了御扎三道，公孙先生看着这三道御扎，突然来了灵感，他故意把“札”解作“铡”，用笔画成三把铡刀，分上中下三品，龙虎狗式样，并一一注明尺寸及制作工艺。后来，这三口铡刀，成了包公标配以及远近闻名的“人头收割机”。 

有一回，包公想对嫌犯用大刑，又怕犯人撑不住呜呼哀哉，请来公孙策让他想一个法子，只伤皮肉，不动筋骨。公孙策发挥他科学怪人的天赋，设计出一个大熨斗似的刑具，却不是平面，上面皆是垂珠圆头钉儿，用铁打就，临用时将炭烧红，把犯人肉厚处烫炙，虽然犯人杀猪似嚎叫，却不伤筋动骨。公孙策还不忘拽个文，把这种变态刑具命名为“杏花雨”，取其落红点点之意。 

有这样的知府、这样的师爷，可以想象其基层员工的素质。作为开封府四大打手的张龙赵虎王朝马汉，个个身怀绝技，以赵虎为例，他探案抓人时惯用的一招就是“碰瓷”，先隐藏在树后面，待目标骑马经过时，冷不丁从树后跳出来，大叫“撞死人了！”等造成混乱后，再浑水摸鱼。

展昭大侠也经不起推敲。展昭曾在耀武楼给皇帝和大臣表演杂耍，他先在平地上鹭伏鹤行，徘徊几步，然后身体一缩，腰背一躬，“嗖”的一声，仿佛云中飞燕般轻轻落在高阁之上。皇帝忍不住喝彩：“奇哉！奇哉！这哪里是个人，分明是朕的御猫！”展昭听见后喜不自胜，在房上给皇帝叩头，从此得了这个绰号“御猫”。这就是咱们的展大侠，平日里豪气纵横，一朝被皇帝呼为宠物，兴奋得连人都可以不做了。 

开封府自上至下，就是这些奇形怪状的家伙在把持。小说中有个诡异场景，开封府公堂之上，穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平等江湖大盗交代犯罪细节，如何用蒙汗药将看守药倒，如何将黄金劫走，说得洋洋得意，在场的包公、公孙策、展昭、王朝马汉等人听后个个点头称庆、赞不绝口，而他们之所以作此反常举动，只因徐庆、蒋平打劫的对象，是包公的政敌庞太师。当然，他们对抢劫还有个更“政治正确”的说法——劫富济贫。

锦毛鼠白玉堂因妒忌展昭“御猫”称号，跑到王宫杀人放火，并盗取了开封府的三大宝贝，面对这件人命官司，号称刚正不阿的包公作何反应？且看小说中的描写。白玉堂屈膝肘进，口内低低说道：“罪民白玉堂有犯天条，恳祈相爷笔下超生。”说罢，匍匐在地。包公笑容满面，道：“五义士不要如此，本阁自有保本。”

包公持此态度，大概是看中白玉堂的本事，想将其收入囊中，做他的左膀右臂、杀人机器，但只因为这点，就对人命官司睁只眼闭只眼，乃至公然包庇罪犯，这算不算草菅人命呢？ 

《三侠五义》首刊印刷于光绪五年，是石玉昆根据嘉庆年间风行的《龙图公案》改编而成，因此，小说所反映和透露的民间思潮，不是来自宋，而是来自清。就像《金瓶梅》虽以北宋为背景，反映的却是晚明。从《三侠五义》中可以看到那个年代的特点：集权专制，奴化思维，清官情结，蒙昧迷信，麻木不仁……对比文艺复兴时期的文学作品就会发现，当时国人对皇帝、官僚、社会、英雄等人物系列的看法，乃至对自由、平等、法治等制度系列的观念，被西方甩开何止几条街？

更让人唏嘘的是，《包青天》今天依然在各大电视台反复播出，受民众广泛追捧，莫说从此书刊印至今已137年，就是从我当年追剧时起，也已过去了二十四年！难道我们对公平正义的渴望，依然只能寄托在一个虚假的“包青天”身上吗？ 

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