86版《西游记》总导演杨洁女士逝世、重温《西游记》
86版《西游记》总导演杨洁女士逝世享年88岁
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86版《西游记》总导演、制片人杨洁女士于4月15日逝世，享年88岁。
杨洁是新时期全国影视十佳导演，曾获首届中??电视剧导演工作委员会“杰出贡献奖”。作为一个女子当年力排众议，在重重困难中拍出了一代经典《西游记》。
杨洁导演 资料图
除了角色和情节，《西游记》的音乐同样使人难以忘怀。
“登登等登”一起，少有人不为之澎湃。
而你可能不知道的是，这个音乐也多亏杨洁才得以保留。
这首集民乐、电子乐、打击乐和管弦乐于一体，合成器、古筝、琵琶、手鼓、吉他、贝司、女声吟唱齐上阵的音乐，让个别领导认为风格与中国传统名著不符，没有时代感和地域感。甚至要把作曲许镜清换掉。
当时剧组正在九华山拍戏，生性耿直的杨洁得知消息后大怒，当即口述了一封致央视领导的信，其中有这么一句：“如果艺术上要我负责，就请领导不要管怎么拍；如果不要我负责，我拍完片子全部交给领导，你们去做后期吧。”
在杨洁的激烈反对下，此事最后不了了之。这才有了我们熟知的“登登等登”。
有人曾问：为什么《西游记》能火30年呢？
杨洁导演一针见血地说：“因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，没有为利。”
人或许有落幕的一天，但真正打动人心的作品必将永远留传。
《西游记》作曲许镜清先生和导演杨洁女士
《西游记》在海外：基于学术史的考察
作者：王丽娜
来源：《古典文学知识》(南京)1999年04期
在《西游记》成书以前，唐僧取经故事也早已远播国外，如朝鲜古代汉语教材《朴通事谚解》就介绍过《唐三藏西游记》话本中“闹天宫”、“黄风怪”、蜘蛛精”、“狮子怪”、“红孩儿怪”、“火焰山”等等故事情节，可见这些神话故事不但为中国人民所喜闻乐道，也为国外人民所爱重。
《西游记》因为写的是唐僧赴印度取经的故事，它的题材本身就涉及世界文化的交流，这是与中国其他古典小说有所不同的。关于孙悟空这一艺术形象的原型，国内外学人一般持有两种不同的看法，一种认为来自唐传奇小说无支祁，一种认为来自印度古代史诗中的哈奴曼。
季羡林教授在其新著《罗摩衍那初探》中说：“我过去是，现在我仍然是主张第二种说法的。整个《西游记》的中心故事就是到印度去取经，佛教色彩极浓，里面许多斗法的故事，比如孙悟空与杨二郎的斗法，简直就像从佛经里面抄来似的。连猪八戒这个人物形象都可以在佛典里找到它的副本。为什么单单这个孙悟空就不能是从印度借来的呢？”
《西游记》里的教育隐喻
□刘良华《〈西游记〉里的教育隐喻》，《中国教师报》2013年1月16日 星期三
《西游记》是一部古典名著，其中的很多章节都为电影人津津乐道，拍成或严肃、或戏谑的电影，比如《大闹天宫》，比如《大话西游》，还有即将上映的周星驰导演的《西游·降魔篇》……但在我看来，不管版本如何、内容如何，《西游记》至少叙述了三个关键事件：一是孙悟空大闹天宫，二是孙悟空拜师，三是孙悟空西天取经。这三个关键事件都可以视为教育隐喻。
1. “一个人的成长历史”
所谓“孙悟空大闹天宫”，不过是说：儿童的本色是“顽童”。儿童之所以是顽童，那是因为少儿原本就临近“动物”。不能说所有顽皮的孩子长大之后都有出息，但可以看到的经验事实是，世界上的名人往往在小时候就已经是名人：他们小时候是著名的“顽童”，长大之后就成了著名的政治家或企业家、教育家。
所谓“拜师”，这是学习的标志性事件，它隐喻人的“正规教育”。人的成长需要父母的陪伴，也需要父母之外的精神导师。
所谓“西天取经”，它隐喻人的“社会教育”。学校教育虽然重要，但真正有力量的教育并非学校教育，而是社会教育。人往往走出学校之后，教育才真实地发生。
这样看来，《西游记》不过是讲述一个人的成长的历史故事。这个人乃是“孙悟空”。
2. “五人”与“五育”
3. 学习始于对死亡的恐惧
孙悟空在花果山过着自由自在、无忧无虑的日子，究竟是什么原因让孙悟空产生了学习的愿望？是什么力量在推动着孙悟空甘愿忍受漂洋过海的痛苦而拜师学艺？是因为“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内”。所以，要拜师学习。
蒙田说，哲学就是学习死亡的学问。其实，所谓宗教或教育，也不过是“向死而生”的关心。
4. 孙悟空的含义
“孙”暗示“保持儿童本色”，守护“童心”。“悟空”是说，“顿悟”是唯一的智慧，而顿悟的智慧只有排斥、悬隔了世俗的思维、计谋、情绪之后，剩下虚空，才有可能发生。西方人倡议现象学，也就是这个追求。
5. 师傅为什么警告孙悟空“不许说是我的徒弟”
6. 为什么有那么多妖怪
7. 孙悟空的父母是谁
文章来源：刘良华《〈西游记〉里的教育隐喻》，《中国教师报》2013年1月16日。
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