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毕业论文9︱意象分类及其他

2017-08-07 古典文学与文化 古典文学与文化

×××:

所发资料及汇报收到。

你这次的汇报可能是目前最好的了。

你吸取之前各位同学的经验教训,无论是文本文献还是研究资料,都按照要求完成了。

下面依次点评,解疑释惑,希望对你有所启发。

 

一、关于文本文献

关于曹植诗歌的文本文献,你的工作做得比较细致。主要体现在以下两方面:

 

(一)文献来源

论文题目是“曹植诗歌意象分类初探”,首要工作当然是浏览曹植所有诗歌。这些诗歌的文字,依据什么书?你列举了三种著作,分别是:

1.《三曹诗选》 孙明君选注  中华书局 2005 (图书馆借阅)

2.《曹植集校注》 赵幼文校注  人民文学出版社 1984 (图书馆借阅)

3.《曹植诗解译》 聂文郁注译  青海人民出版社 1985 (超星图书馆)

这三种都是很好的。你还以圆括号注明利用方式,可见你工作的认真与细心。

我猜测你可能查找图书时,以“曹植”或“三曹”为关键词,进行检索,所以遗落了一种重要著作,那就是黄节笺注《曹子建诗注》,该书有几种版本,此处不赘。

对于你的这项工作,我有两点建议:

1、这几种著作该如何利用?

你在论文中引用曹植的诗歌,只需要利用其中一种即可,建议用赵幼文校注的,聂文郁的也可以,因为都是曹植诗全本。孙明君的《三曹诗选》毕竟是选本。

赵幼文校注《曹植集校注》你还借到图书馆的纸本,可以随时翻阅,相比电子书,阅读起来方便多了。

这其他两本著作,外加我提到的黄节笺注本,其实可以放到下面的“研究著作”里面,在写作论文的过程中,可能随时需要查阅。

2、在论文中交代文献来源

在论文中第一次引用曹植诗歌时,可以在当页脚注中交代一下其文献来源:

本诗见赵幼文校注《曹植集校注》,北京:人民文学出版社,1984年,第×页。本论文引用的所有曹植诗歌,都依据赵幼文校注《曹植集校注》,以下不再一一注明。

 

(二)意象分类

这个工作是初期阶段最令人困惑的问题之一。

非常可贵的是,你根据“再现性意象”“表现性意象”的分类方法,对曹植诗歌进行了较为详细的分类。如下图:


你提到“再现性意象”“表现性意象”的分类,我不建议采取这样的分类方法,原因是:如果以此法来给曹植诗歌意象分类,那么,也可用此法给任何一位诗人的诗歌意象进行分类,无法在分类的时候就体现出你对于曹植诗歌特点的理解。

下面列举陈植锷先生关于意象分类的论述:

陈植锷著《诗歌意象论:微观诗史初探》(北京:中国社会科学出版社,1990年)是国内出版较早的一部专门研究诗歌意象的著作。其中有一章专论意象分类,提到“静态意象”“动态意象”之分,提到“单纯意象”“复合意象”之分,提到“特称意象”“泛称意象”之分,这些是从语言分析的角度进行的(见该书第127129页)。如果从心理学的角度进行分类,可分为听觉意象、嗅觉意象、视觉意象、动觉意象、味觉意象、触觉意象、联觉意象、错觉意象等(见该书第129131页)。从内容上分类,可以分为自然的意象、人生的意象、神话的意象(见该书第132133页)。按题材分类,以唐诗而论,又可分为赠别、乡思、闺怨、宮怨、边塞、山水、爱情、怀古、咏物、哲理、干谒、朝会以及社会诗、政治诗等(见该书第133140页),作者强调,按题材区分意象,常常会出现不同类型交叉的现象(第137页)。如果从表现功能上分类,分为比喻型意象、象征型意象、描述型意象,作者承认描述型意象比较容易确定,而比喻型意象、象征型意象则难以区分(见该书第140146页)。

陈植锷先生的论述只是一家之言,学术界还有其他分类方法。而且可以预见,将来还会出现更多的分类。

面对如此众多的分类方法,我们该何去何从?

1、熟读文本文献

根据诗歌所呈现的主要特点,来确定划分意象类型的角度。这样就需要认真研读曹植诗歌。这样做,是从文本出发,是必需的。

2、熟读研究资料

我们的研究应该是建立在学术界已有成果的基础之上的,所以,还需熟读已经搜集的研究资料。我们可以通过检索知网,看出学术界目前对于曹植诗文的意象分类的大致情况。如下图:


 

从这有限的几篇论文题目可以看出,学术界关于曹植诗文意象的分类,主要有两种角度:一是根据“意”进行分类,主要有爱情意象、与挫折情绪有关的意象;二是根据“象”进行分类,主要有女子意象(参考屈光《中国古典诗歌意象论》,《中国社会科学》2002年第3期,第166页)。如果再往下看这个检索结果,还有少年意象、动物意象、植物意象、风意象、剑意象,那么“女子意象”“少年意象”可以看作属于“人物意象”。风意象属于自然意象,剑意象属于人文意象。将具体意象进行归类的时候,就会发现这是一个非常棘手的过程。因为我们的潜意识告诉我们,分类时应该尽量在同一层面上、同一逻辑关系下进行,但这恰恰是非常困难的。正如陈植锷先生所言,按题材区分意象,常常会出现不同类型交叉的现象。

3、如何进行意象分类

我的建议是,根据自己阅读曹植诗歌的直观感受,再根据学术界目前的意象分类情况,选取自己比较感兴趣的角度,进行自己的分类。

 

(三)问题解答

我们不求一种放之四海而皆准的分类方法,但求能够体现曹植诗歌特点的分类。也就是说,分类时,不求全,而求特点。请以此为考虑的指导思想。

你在分类的时候也遇到了一些困惑。如下:

1.    像《怨歌行》中的“周公佐成王”、《薤露行》中的“孔氏删诗书”此类,是否算作意象?如果算,那按照我提供的意象分类方法,它们是否可以归属于“志向意象”?

2.    曹植游仙诗多描述诗人想象中所见之情景,如《仙人篇》“仙人揽六著,对博太山隅。仙娥拊琴瑟,秦女吹笙竽”。这些诗句中的仙人意象无疑归属“仙意象”,但“六著”、“琴瑟”、“笙竽”这种意象,若按照我所提供的分类方法,它们该归属于哪一类?另外,仙植类意向,如“灵芝”、“玉树”等,它们又该分为哪一类?

3.    《矫志》中“之桂虽芳,难以饵鱼。尸位素餐,难以成居。磁石引铁,于金不连”这一类比喻诗句,该如何列举出其意象,其意象又该分配到哪一类意象?

4.    表现性意象以曹植诗歌的文学题材为标准再分为离别、友谊、怨刺、志向、仙类,这五大类并不完善。曹植言志诗中多次出现的“剑”意象,我认为它可以是“权力”的象征,若按照表现性意象再分类标准,“剑”意象似乎不归属于五类意象中的任何一类,该如何解决这一矛盾呢?

回答

1、《怨歌行》中“周公佐成王”、《薤露行》中“孔氏删诗书”等,都是用典。这些典故中的人物形象,如果看作是意象,那也是人物意象。

2、关于《仙人篇》的意象,其中提到“仙人”“仙娥”“秦女”等仙人形象。至于“六著”“琴瑟”“笙竽”“灵芝”“玉树”等,都可视为意象,分别是游戏、乐器、植物等意象。所以,此诗主要是仙人意象,如果再细分,则有表现仙人生活的游戏、乐器、植物等意象。

3、顺便说一下,这里引诗有错别字,如第一句应是“芝桂虽芳”。如果你根据“意”进行分类,按照学者的研究,此诗属于劝勉主题(见刘良政《论曹植的〈矫志诗〉》,《铜陵学院学报》2010年第5期)。如果根据“象”进行分类,则分属于植物意象、人物意象、人文意象等。

4、关键在于自己选取角度,从自己能够把握的横切面进行。例如:

方坚铭《从马、竹、剑三个意象来窥探长吉心态》,《文学遗产》2004年第1期。

其“摘要”表明了论文作者的写作意图:

不同的诗人会选择不同的意象来表达主体的心志,这些意象具有明显的个性化特征,是主观心志的表露。这些个性化的意象实际上为读者提供了一种可以用来解读诗人心态志趣的符码,本文围绕着李贺喜欢用的马、竹、剑三个意象,从三个方面来分析和把握其内心世界的情感波动和矛盾冲突。

 

我们也可从这篇论文的做法得到启示,求全面求系统的做法,追求的是稳妥,丧失的是创新。所以,写作论文,不一定追求大而全,但要考虑自己能够把握好,而且尽量有一些创新性。

有人批评钱锺书先生没有创立系统的理论,因为其主要著作《谈艺录》和《管锥编》,采取分列条目的形式,评点古代经典和前人著述,每则评论往往只有数页,简短如笔记随感。(参见张隆溪《中西交汇与钱锤书的治学方法——纪念钱锺书先生百年诞辰》,《书城》2010年第3期)。但是,钱锺书先生著作的创新性历久弥新,越来越受到学术界的重视。希望钱锺书先生的做法能够给我们以启示。

 

二、关于研究资料

(一)研究著作

你列举三种,如下:

1.《建安文学概论》 王巍 辽宁教育出版社   (图书馆借阅)

2.《先秦汉魏六朝文学解惑》  周显忠  西南师范大学出版社  (超星图书馆)

3.《曹植新探》  钟优民  黄山书社 (超星图书馆)

这三种著作,想来你是知道如何利用的,那就是:主要浏览与曹植诗歌意象研究有关的内容。这部分内容,有的显示在目录中,有的分散在正文中对于各首诗的分析中。

 

(二)研究论文

从你的汇报来看,你不断更换关键词,尝试了多种检索方式,得到32篇相关论文。


这些论文你都下载了,而且如数发送给我了。

我要求大家一定将下载的论文发送给我,主要是考虑到,根据以往的经验,有个别同学根本没有下载论文,更别说阅读这些论文了。

你如果看完我这篇回复,应该非常清楚,我为了回复你的疑问,其实更多的是自己在查阅资料,而不是仅仅浏览你所发来的研究论文。

 

 

 

20170727 15:16 (星期四)

王老师:

您的回复我已收到并进行了仔细阅读。

首先,您提及想做一期有关此次汇报的微信公众号文章,这是完全可以的。您的文章对我的启发很大,相信对其他同学的论文准备工作也会有启发作用。

其次,关于《曹植诗歌意象分类初探》的文本文献,我决定听从您的建议选用赵幼文的《曹植集校注》。另,黄节笺注的《曹子建诗注》我已通过文献传递找到北京·人民文学出版社出版的叶菊生校订版本。

再次,还是意象分类问题。您在回复中提到,学术界关于曹植诗文意象分类主要有两种角度——①是根据“意”分类;②是根据“象”分类,这一点对我的意象分类工作启发尤其大,给了我一个大方向。到底是按“意”分类还是按“象”分类,我会再次读诗歌文本以后再决定。

最后,关于您的回复,我有几个想要追问的问题:

1. 是否需要再次补充与曹植诗歌意象相关的论文研究资料?

2. 回复中您还提及“分类时,不求全,而求特点”,这是否能理解为意象分类可以只在曹植诗歌的主要意象中进行?

 

 

20170727 15:57 (星期四)

×××:

就你所追问的两个问题,回复如下:

1、在整个论文写作过程中,可能会经常补充查询并下载一些相关研究资料。

有时候,是为了某句诗而查的,有时候,可能是为了看看别人的研究思路而查的。

只要查询到自己觉得有价值的论文等,都可下载备用。其中比较重要的,也要向我汇报,以便我掌握你的最新动态,及时提供咨询或建议。

2、我提到“分类时,不求全,而求特点”,主要是考虑到:

同学们在初期纠结于意象分类,不知如何分类,而且常常是将某位作家(如曹植)的所有诗歌纳入分类的考虑之中,以致举步维艰。

这时候,需要快刀斩乱麻。所以,我作出这个建议,希望在特别纠结时,要考虑跳出来。大家退一步想吧,方坚铭《从马、竹、剑三个意象来窥探长吉心态》只写三个意象,都是可以的,如果我们能够找到体现特点的三个意象或更多意象,也是可以的。因为某位作家(如曹植)的有个性特点的“几个意象主要意象”也是值得研究的,那么,就以这“几个意象主要意象”作为考虑的重点,岂不也行?

 

 

 

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