《爱弥儿》我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能
作者：卢梭（法国）
《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。是第一本小说体教育名著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。亦有译名作《爱弥尔：论教育》，是让-雅克·卢梭自认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题；特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。在《爱弥儿》中，卢梭试图描绘一个教育体系，使他在《社会契约论》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。
《爱弥儿》不是一本详细的育儿指南，不过在其中的确有一些教育子女特别的忠告。这是西方第一个完整的教育哲学、第一部教育小说。
1、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
2、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
3、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
4、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
5、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
6、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
7、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
8、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
9、人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。
10、
上帝造就了我，而我却将模子打破
11、你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
12、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
13、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
14、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
15、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
16、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
17、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称)，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
18、不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。
19、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
20、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
21、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
22、男人大谈他知道的事，女人只谈受欢迎的事。
23、如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？
24、财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。
25、童年是理智的睡眠期。
26、生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美；苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。
27、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。
28、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
29、我们可以让那些同我们不相干的人爱怎样说就怎样说，可是，让一个朋友认为我们具有我们本来没有的美德，是犯罪的。
30、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实。
31、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
32、比较就是判断。
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