浪说红楼：众钗偶填柳絮词
一、七十回故事的背景
前文解桃花行已详：第七十回前面的文字有点绕，是曹雪芹因为宝琴形象牵扯的真相恐怕有难言之隐。宝玉之所以能疯狂一阵与众钗填词作诗、自由逛荡；是因父亲不在家没人管束。七十回所述这段时期的背景是：贾政奉旨去南巡出差，最近捎信告知归期。吓得宝玉临阵磨枪，赶紧补做功课。宝玉功课其中有一项内容，就是描字帖练习书法。黛玉怕影响宝玉功课又要挨骂挨打，故而没有急着发起诗社。
这下了得。急得众才女都来给宝玉帮忙：先是探春、宝姐帮他描字帖，接着黛玉帮助宝玉仿他的字迹练习钟王书法。钟王，即钟繇和王羲之。他俩是中国书法楷行草的法定代表人物。王羲不再啰嗦，钟繇是三国魏国书法大家，小楷创始人。此处又牵扯两个魏晋名流，曹雪芹真是用心之至。
湘云和宝琴也赶来帮助宝玉做功课。众才女为尽快开自由吟咏之诗社，一齐上阵帮助宝玉做功课糊弄封建家长。可见当时塔麻麻的封建应试教育何其不得人心。但十分有趣的是：后文介绍贾政为朝廷出差的缘由，却是点了学差。所谓学差，即是由朝廷派往各省巡查学政的中央官员，职务类似巡抚但品位比巡抚稍低；三年一任。真是超级讽刺，连自家儿女都厌弃的枯燥教育，不知贾政为皇帝出差能考察出什么成果。
但贾政并未如期归来，因为：海边一带发生海啸，又遭蹋了几处生民。贾政在回乡之途又奉旨顺路去视察赈灾救济的账目事项，时间要一年左右，冬底才能回来。这个振奋人心的消息让宝玉欣喜若狂，众人闻讯都很高兴。于是又放下功课，继续逛荡。
这段背景描述次生一个红楼八卦：就是这次的所谓海啸，到底多大的自然灾害，竟需要贾政用一年时间去视察赈灾救济账目？总之贾政因“海啸”晚归，为林黛玉起桃花社、史湘云带头填柳絮词，提供了时间条件和抒情理由。而从桃花行的败丧之音和众美柳絮词的各种内涵综合判断：所谓海啸，应该是南明某朝重大的军政事变。
二、史湘云偶得柳絮词
闲言少叙，进入正题。其时正值暮春，满园柳絮飞舞。此时大观园或许果真如同长安汉苑之灞柳风雪一样有趣，惹得史湘云不经意间先填好一首《如梦令》的柳絮词。湘云作罢，很是得意自赏，急匆匆叫宝钗和黛玉分享自己的大作。黛玉评说：湘云的柳絮词新鲜有趣。于是她准备果子点心，邀众人起社都来作柳絮词。
大家对史湘云的柳絮词不断称赞。之后众美分别填好。前文早已说过：黛湘二人只是为宝琴陪练。前面宝琴诗词的风格内涵，对她们之后诗词的立意都有很大影响。故而，此帖重点解湘云、黛玉和宝琴的柳絮词。完毕之后与其他人之作比较。
史湘云：《如梦令》
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。
纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。
且住，且住！莫使春光别去。
湘云的柳絮词历来有不同看法。本回的标题说明，作柳絮词是以史湘云为主角。倘要论出个究竟，只有先弄清楚该词立意，才能对充分理解宝琴的柳絮词。如梦令这一词牌的来历，据说由后唐庄宗李存勖的“如梦曲”和初唐武则天的“如意曲”两个曲牌沿袭而来。
如梦令的立意，多用于表达男女爱慕离伤之情。词牌所关联的后唐庄宗李存勖，是唐末乱世之中后唐政权的建立者，他在任之际曾统一中国北方；有其一定的历史功勋。武则天不消多言。她的亮点是于和平时代开创唐初武周政权；并且为以后的大唐带来前所未有的繁荣和辉煌。此处两人不但颇具治世之才，而且风雅有致；诗文也有成就，意境不凡。
先来明确史湘云柳絮词的主题与几个主要的概念：柳絮，就是柳树的种子，生于暮春之际，正值春天将尽。故而文学作品中的柳絮多借以喻离伤之情。柳絮附着白色绒毛，易随风飘扬，因此柳絮和同时飞飘的杨树之絮合称杨柳。杨柳与初春短暂开放的美丽桃花一般均被视作轻薄易逝之物，所谓水性杨花之说即是。水性，指桃花的柔弱、美丽和易逝。历代文家多有合咏桃花柳絮之作，暗含轻浮的贬意。
曹雪芹把林黛玉的《桃花行》和湘云的柳絮词置于一个回目之中，显然有取其“丧败”之立意。余认为：只有弄明白这个基调和创作主旨，才能更好地理解湘云、黛玉和宝琴诗词作品的寓意和内涵。
再来看词中几个喻物的概念。绒，原指冬去春来之际，动物身上必然脱落的细毛，这是动物的生理现象。之后，绒代指纤细的丝毛棉类纺织品。绣绒，高贵美丽、纤细的丝织物品。因其质感柔滑如同动物之绒毛；所以绣绒代指较为高档的丝毛织物。黛玉《唐多令》的“毬”亦同此类。
残吐，原指口水，即多余之物。湘云词中的残吐，有蔑视柳絮之意。香雾，即春天的气息，此处有代指爱情之意。鹃啼燕妒，就是杜鹃鸣叫和燕子羡慕。鹃燕之啼，借指女儿对春天的眷恋和讴歌。基于此种理解，把湘云的柳絮词译作白话：
随风飘荡的柳絮啊，你怎能与美丽高贵的丝绒飞毛相提并论？轻薄的柳絮啊，岂能令闺中怀春女儿卷起绣帘久久依恋？
暮春时节顺手就能抓到一大把，真真可惜杜鹃和燕子的一片心意。柳絮啊柳絮，你还是歇歇吧！不要再让女儿心中如美丽春天一样的爱情同你一起随风消逝。
以史湘云几乎无心无忧、宽怀大量的性情，竟能填出如此略带败丧情调的词咏，着实有点难为她。当然也很明显，湘云对柳絮的讥讽还未跑出自己开朗直白的个性。这就是回目标题中曹雪芹用“偶”之意。
当时的史湘云，或许是对现实情况和自己的爱情有了感触才激发她作下柳絮词；显然一直亲宝钗、远黛玉的史大姑娘这种写作风格的变化，以及以后与黛玉对诗联句表现的不同以往的风格，应该都宝琴来到荣府之后感化的结果。不急解答。再往下看。
三、林黛玉偶得的柳絮词
林黛玉：《唐多令》
粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐对成毬，飘泊亦如人命薄。
空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头。
叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管。
凭尔去，忍淹留。
唐多令曲牌，多为感怀伤离之调。加之其曲用韵冷僻，历代填词者并不多见。因该曲牌而出名的文学家，是南宋的布衣诗人刘过。因刘过名作《唐多令.芦叶满汀洲》中有“重过南楼”之语，故而唐多令又称南楼令。刘过文武全才，终生不第。他因感怀于南宋偏安的国运和自己的流离命运，其词多有悲壮忧伤之调。
林黛玉的柳絮词，前两句中记有两个典故名迹：一个是百花洲，一个是燕子楼。中国各地以百花洲取名的名胜较多。最有名的两处是：南昌东湖百花洲，济南大明湖百花洲。如果以怀旧而论，林黛玉该词第一句的粉堕百花洲，对南昌和济南的两处百花洲都有吊怀之情。
南昌东湖百花洲始于唐代中末期，为名士韦丹主持修建，筑有韦公堤。此时的大唐王朝衰象已临，韦丹伺候了唐顺宗和唐宪宗两任短命皇帝。韦丹在任为官清廉刚正，颇得民心；死后追封武阳郡公，民间为其建有祠庙。韦丹主政南昌之初，东湖百花洲，奇花斗艳；韦公堤上，万柳成行。宋明时代更为繁华鼎盛，得历代名家吟咏。至清初之时凋落被政府侵占充公。
再看济南大明湖百花洲，此处更是文雅风流所在，北宋文史大家曾巩任济南知州时建有百花堤。曾巩，为唐宋八大家之一，思想文学成就俱高。至明代嘉靖朝，文坛巨子李攀龙在此建有白雪楼。李攀龙才华风流卓越，处世狂放。之后他辞官归乡，专心著述。
李攀龙与王世贞都是“后七子”的领军人物，明代文化文学宗师。后七子主导的文学宗派以文励政，主张诗文风格复古，效法唐宋。其思想激进而渴求革新，他们复古之本意实为明退暗进之策。但后七子及李攀龙的身后却极为凄凉。
以上百花洲之两例从表面的风景、历史文化的实质寓意之角度，都可解释林黛玉“粉堕百花洲”之喻。
第二个名胜是徐州燕子楼。此处古迹关系到两段历史以及几个历史风流人物。燕子楼始建于唐德宗时代。唐德宗李适，是一个苦命皇帝。他在位前期努力无比，迎来回光返照式的大唐中兴，但为时已晚；至贞元期间大唐开始衰败。徐州燕子楼，即贞元之时徐州刺史张建封为爱妾关盼盼所建，因楼形似如飞燕得名。关盼盼为贞元年间名妓，能歌善舞，多才多艺；风流文雅，品质坚贞。张建封怜美惜才，视关盼盼为红粉知己，纳为爱妾。张建封死后，关盼盼感于张建封知遇之恩，为其守节不再歌舞直到终老。据说，她因受到白居易的教化，最终独居忧郁而死为张建封殉情。
风流才女关盼盼
燕子楼命运十分坎坷，唐末毁于战火；时徐州守将夫妻二人双双与楼同焚。后世之人因感慨于关盼盼的香艳凄美故事和燕子楼不凡的历史变故，又多次重建。该楼因关盼盼风流美艳而名扬天下，曾得白居易、苏轼等文史大家和历代文人骚客不断唱吟。
综上所述，林黛玉认为：柳絮是因柳树和人一样有了感情、有了忧愁而白头的结果。那么，今春代表春天讯使的东风又如何来左右它的命运呢？所以，柳絮只好在空中随风飘荡，无处寄身。所谓春风杨柳的风流香艳之辞，也不过文人的一梦尔尔。那么，柳絮倘若把自己的命运交与东风，这种随风飘荡的景象又何以忍观。
林黛玉的柳絮词，同样表达如同薛宝琴诗词内涵一样的亡国、丧家、失恋的落魄与苦痛心境。如果再对照前面史湘云忽然变易风格的柳絮词主题，可以说：今年“东风”之下的暮春时节，暗有一场不测之祸，似如突发的那场大海啸一样即将来临。
事实正是如此：南明列国逐个灭亡之后，大清王朝统一之东风带来的春讯，不但没有使贾府的荣华富贵继续辉煌下去，并且遭受到新一轮政治打击而终致破落覆灭。这是皇帝治下王公贵族无力对抗、无法杜绝的政治潜规则。贾府的覆灭，又使红楼众美似如春尽的花朵，纷纷凋谢飘落。覆巢之下，安有完卵；宝黛的爱情自然难以幸免。林黛玉诗词意境的悲剧气氛所要表达的，正是在逆境绝途之中对女儿花朵般生命的怜惜、对自由爱情无限渴望的凄美之情。
薛宝琴
四、薛宝琴偶得的柳絮词
薛宝琴：《西江月》
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？
江南江北一般同，偏是离人恨重。
西江月原是古琵琶曲牌。西江，即长江。李白有只今唯有西江月，曾照吴王宫里人的诗句，咏叹西施凄美的传奇故事。西江月词牌因此而得名。先明确宝琴柳絮词中几个主要景物的概念。
汉苑，原指西汉都城长安皇家园林。词里所指，就是长安关中小景：灞柳风雪。其景绵延长安城东南之灞河两岸。长安城外八水环绕，适宜植杨种柳。自秦以来，皇家园林和宫苑多植杨柳。暮春之际柳絮随风飞扬，如雪花般飘舞，故称灞柳风雪。灞柳风雪多得历代文家吟。如白居易长恨歌之句：太液芙蓉未央柳；即是说：大明宫太液池以荷花闻名；未央宫未央湖以杨柳著称。
隋堤，宝琴广陵怀古诗已述，不再重复。宝琴柳絮词前两句：汉苑零星有限，隋堤点缀无穷；表面之意是说：汉苑的柳絮风光，远不及隋堤之柳絮风光。倘以论史的角度宝琴言下之意是：明清两代交替之际，远远无法与晋隋更替之际可比。
再之，比较宝琴开始诗词的内涵，灞桥和隋堤都是第二次出现。可见她对此两处地域关切之深。倘又以论史角度及宝琴已基本明确的身世观照，她在芦雪庵五言咏雪联句中的吟鞭指灞桥，应该是指李自成大顺政权在长安建立；大顺政权三年后灭亡。而《广陵怀古》之隋堤风景近如何中隋堤所关联的扬州史典，应该是指史可法在扬州抗清失败，标志南明弘光政权的覆灭。
倘以如此论史的角度理解，宝琴柳絮词下句的三春事业付东风就很好解释。无论是李自成的大顺政权、张献忠的大西政权，还是南明的弘光政权，存在的时间基本都是三年左右。虽然台湾郑成功的郑明政权延续的时间最长；但其孙郑克爽执政断送郑氏台湾政权的命运，也用了三年时间。这种解说应该不是巧合；而是史实。
因此，宝琴柳絮词的内涵和寓意还是在感怀这段历史。倘以历史背景论，南明几个朱姓政权和明末清初的农民政权，这几处落红之国的庭院里，基本都是江南江北一般同。那么如此乱世之中，谁家的女儿又能感受到春天的美丽风光呢？漂泊不定的柳絮，只会增添因战祸而分别的离乱悲伤，可怜他们心中无限的愁与恨。
五、桃花行柳絮词的内涵和寓意
观红楼众才女柳絮词，皆是以暮春之柳絮而生悲如同伤秋。这段情节的历史背景，也就是众人几次提到的东风，应该就是台湾郑明政权降清，标志南明政权和抗清事业的彻底失败。表面上看，就是满清新政对中国完成的统一。贾政归途的二次奉旨出差，即所谓视察赈灾救济账目，其实是奉旨去接收台湾归降，平定降国的人心和灾变。
当然，郑氏政权降清的历史时段，相较红楼故事主要照应的雍乾时代背景早了许多。但小说是文学艺术作品，可以有历史时空的穿越。着重在于理解作者刻画宝琴这一特殊亡国女性的形象。当众人看罢柳絮词，对林黛玉的词都点头感叹称好；评说宝琴的词情调雄壮，尤其以几处、谁家两句最妙。但到最后，崇尚传统文化的礼仪淑女薛宝钗，却点明了湘云、黛玉、宝琴之词立意的主基调：即不免过于丧败之癖。
也就是说：湘云、黛玉和宝琴三个对今年东风之下各人的命运并不看好。然而宝钗肯定不同，毕竟她是礼教治下的贤良淑女。因此宝钗说：柳絮虽是一件轻薄、无根无绊的东西，但若偏要说出好来才不落俗套。故而宝钗的《临江仙》，就对今年东风之下的柳絮做出乐观的、积极的评价。
宝钗柳絮词的经典名句，即所谓：东风卷得均匀、任他随聚随分；好风频借力，送我上青云；等等词句与其个性对称。于是众人读罢拍案叫绝。大家又评说宝钗的临江仙，不似林黛玉《唐多令》那么缠绵悲戚；又可与史湘云《如梦令》的情致比美。而薛宝琴的《西江月》因还不出前面的伤离之调，故被评为最差。
显然，大观园众美因宝钗柳絮词内涵呈现的乐观主题，或许都沉浸在天下长久太平的幸福大一统之中，梦想借东风、上青云、岁月依然静好。但对薛宝琴类似的亡国奴而言，她究竟能否得到真正的幸福？的确还是疑问。
唐都浪子《浪说红楼》之：论宝琴