圣经当中的三个财主
圣经当中的三个财主
前言
世人多追求富贵与名利，便以此为今生的成功与满足。著名的以色列王所罗门可谓是功成名就，富有与智慧天下无人能比，按照他当时的财富，今天的人计算下来，有人估计说有2000多亿美金，当今世界首富也没有超过一千亿美金的。可见其何等成功，何等富有，但他感慨人在世的光阴实际是虚空的虚空。他说，“凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。”(传2:10－11)
所罗门是在说明什么意思呢？他的意思是，人的一生，无论多么成功，多么富有，如果没有预备永生就是虚空的，人的一生中没有上帝的掌管与引导就是虚空的。因为，有一天你要在上帝的审判台前交帐。他说：
这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作：这是众人的本分）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”(传12:13－14)
下面是圣经中的三个财主，我们带着所罗门的忠告，一起从这三个财主的故事中可以获得属灵教训。
01田产丰盛的财主
经文：“就用比喻对他们说：「有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：『我的出产没有地方收藏，怎么办呢？』又说：『我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的『灵魂说：「灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！』神却对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？』”(路12:16－20)
不可多得的投资商
从以上经文可以看出，这个富有的财主是一个非常成功的商人。他仅靠种地就成为财主，可想而知，他非常殷勤劳苦。并且有眼光，知道市场供求，会筹划打算。生活节俭不浪费资财，并不放纵情欲挥霍钱财。还会再投资，扩大经营。为下一代创造优越生活条件。会劳逸结合，身体强健，有好胃口吃喝。
却是无知的人
1、财主只为今生忙碌打算，却忽略了为属灵生命预备。“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」”(路12:21) “你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”(启3:17)
2、不知道自己的一切钱财、健康、平安、生命都是神赐给他的。“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”(约1:3)
3、他没想到人生无常，生命短暂。“神说今夜就要你的灵魂，你所预备的归谁呢？”人的生命都在神的手中。
让我们看圣经如何论今生：
“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”(诗90:9－10)
“唉！你们有话说：「今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。」其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：「主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。」现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。”(雅4:13－16)
“原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。”(传9:12)
世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”(诗39:6)
你是否为永生有所预备？
我们在为什么而忙碌？永生比起短暂是更显宝贵，我们是否像财主为肉体积攒钱财，为儿女打算，为健康忧虑，却并未为自己的生命而预备，将来可以成为得救的义人呢。经上说，“「不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。」”(太6:19－21)
02奢华宴乐的财主
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。“又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来添他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。』财主说：『我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』」”(路16:19－31)
1.不明白神赐他丰厚资财的目的
有许多富有的人并不知道，人的一切丰富都蒙上帝所赐，本当在世间承担济贫之责，表达上帝的大爱。经上说，“总要劳力，亲手做正经事，就可有馀分给那缺少的人。”(弗4:28)
但这个财主有丰厚的资财，却终日为肉体打算，奢华宴乐，活在罪恶当中，浪费了神给的时间、机会、健康、精力、没把这一切用在爱神上。上帝赐财主丰厚的资财，又把拉撒路放在财主身边，上帝就是希望有余的补足那缺乏的。
作为基督徒的我们，若得丰富资财，就当显出基督徒的善行，让神的家充满上帝的爱，不论贫富都能彼此切实相爱。上帝赐下丰富，同时也托付了我们济贫帮补的责任，其实是给我们行善发怜悯的机会，正如太25章中那些绵羊的结局，他们关爱了最小的一个，正是爱神了，然而，这个财主并不晓得上帝给他们的机会，却塞住了怜悯的心。实在缺少了属灵的眼光啊。
看经上是怎样论“当怜悯“的呢？
“你的会众住在其中；神啊，你的恩惠是为困苦人预备的。”(诗68:10)
“人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。”(箴28:8)
“见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；因为，他死的时候什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你）；他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”(诗49:16－20）
2.不怜悯人的必要受无怜悯的审判
财主错失了一切爱神的机会，最后受苦的时候再想悔改，再想爱主却再也没有机会了，只能等候审判，在那里必要哀哭切齿了。
“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。”(雅2:13)
03善用钱财的财主
1.约伯的富有
“乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。”(伯1:1－3)
2.善用钱财帮助贫苦人
“因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福；我也使寡妇心中欢乐。我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。我为瞎子的眼，瘸子的脚。我为穷乏人的父；素不认识的人，我查明他的案件。”(伯29:12－16)
这就是约伯在丰富中却与贫穷人相近，帮助一切需要的人。主说约伯是得救的义人。上帝说，“「人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除；其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。”(结14:13－14) 在这里我们看到，上帝将约伯列在义人的行列中。当上帝威严的审判来到时，只有那在今世为自己预备了永生之条件的人，在今生活出了上帝的爱的义人，才能成为得救的人。
弟兄姐妹，我们把神赐给我们的一切用在哪里了，是像财主一样为肉体打算，还是向约伯一样，去周济别人呢，这里讲的不仅仅是钱财的问题，更是指我们的品格，恩赐，才干。我们要把神赐给我们的一切恩赐、口才、聪明、智慧、时间、健康为神所用。
在我们所处的今天，肉体贫穷的实在不多，但心灵贫穷却是普遍，“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。”(罗15:1) 一个人显出自私，骄傲，争吵，论断等等，我们刚强的人当知道这是显出了人的软弱，我们要怜悯，担待，并代祷，而不是生气，想不通，到处宣扬人的不好。
“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”(箴19:17)
“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：『施比受更为有福。』」”(徒20:35)
3.越慷慨付出，上帝越多多加给
“这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。”(伯42:12)
能乐善好施的人，上帝不怕多多赐予，因为他不会成为钱财的奴隶，也不会自大以为成为钱财的主人，乃是谦卑的承认不过是钱财的管家，受托与神善用钱财，用在主的心意当中。
4.借着不义的钱财结交了朋友
“我又告诉你们，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？”(路16:9－12)
钱财，健康，才干，能力这些都是必锈坏的，但若借着必锈坏的结交了耶稣这位好朋友，就是成了最聪明的投资者。
“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。”(传9:11)
上帝是一切福惠之源
最后要说的是，我们当确实的知道，上帝是生命的源头，是一切属世与属灵丰富的源头，大卫在大众都慷慨奉献时，面对众人的丰富与善行，将荣耀与给全能的慈爱的上帝，他感恩上帝的恩赐说，“「我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”(代上29:14)
对上帝感恩的人，不会抱怨生活有缺乏，对上帝感恩的人，更能懂得怜悯，即使并不有余，也依然彰显出上帝的大爱。哥林多教会的人“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，”(林後8:2－3) 他们的善行不但照着保罗所教导所愿的，“更照神的旨意先把自己献给主，”(林後8:5)
愿我们大家都带着感恩上帝的心，在今世都做属天属灵的投资者，能够与主同工，象耶稣一样在地上施与众人以恩惠，多救人于困苦中。将救世的福音传扬天下。这就是积攒钱财到天上，再也不用忧虑会有失去的一天。