一带一路丨耶稣门徒留下佳美脚踪 如今又充满千年中国梦
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2017年5月14日，一带一路国际合作高峰论坛在北京召开。联合国秘书长和美国高规则的代表团，以及29个国家元首和政府首脑到场见证。他们见证的，不仅是全球化的继续推进，还有中国正在成为世界超级大国。央视主持人康辉在新闻报道中说：一带一路是中国的千年大计，足以看出，一带一路对为中国当今和未来的影响之大。而回顾人类历史，这条一带一路上，也留下了无数圣灵的感动、福音的声音和佳美的脚踪。
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，它将依靠中国与有关国家既有的双多边机制，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系。“一带一路”东联亚太经济圈，西接欧洲经济圈，涵盖了全球65%人口、超过1/4贸易额的区域，因此受到全球瞩目。“陆上丝绸之路”起自中国西安，经河西走廊、中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。中国与欧洲之间将建设一条“现代丝绸之路”，主要是由一系列的大小公路和铁路组成，预计2018年竣工，计划连接中国的铁路系统和公路直达伊朗和阿拉伯，建设高速铁路长达59000公里，贯穿28国，这个长度超过了目前全世界高速铁路长度的总和。
时间回到公元30年，那一年的五旬节到了，圣灵在降临后，耶稣的门徒们，就开始了把福音传到地极的使命。教会传统认为，彼得、约翰等门徒利用条条大路通罗马的便利交通系统，前往小亚细亚、欧洲等地传福音。而多马、马太、巴多罗买等人，则沿着丝绸之路向东宣教，在古老的丝绸之路上留下了他们的佳美脚踪。
其中耶稣的门徒多马，就是印度教会的建立者。在新约中，关于使徒多马的记载不多，但他因为对耶稣复活表示怀疑，说一定要亲手摸摸耶稣被钉的伤痕后，才能相信。当耶稣向他们显现，对多马说：“伸出你的手来，摸摸我的伤痕！”多马这才相信，耶稣真的复活了。因此，后人称他为“怀疑的多马”，成为性格多疑之人的典型。
但是，圣灵降临后，使徒多马对于信仰不再有任何疑惑，而是义无反顾地担负起传福音的伟大使命。在门徒中，多马可能是最早沿着丝绸之路前往东方的。他与西面、德丢两位同工，在五旬节后不久，就前往波斯等地宣教。现有史料不清楚，他们在波斯的事工状况，但在帕提亚与萨珊时期的波斯，有很多基督徒，是波斯帝国的第二信仰。而多马应该是最早到达波斯的使徒，他在伊朗高原撒下了福音种子。
时间到了公元52年，多马前往印度宣教，建立教会。印度一向是多神论、多宗教的国家，在多马那个年代也是如此。多马在印度教、佛教信徒众多的处境下宣教，带领不少人信主。他早期在印度西南部的喀拉拉传福音，后来前往印度东南部的金奈。并在公元70年左右，带领信奉印度教（湿婆派）的当地国王沙加马归向基督，此后他的不少大臣也纷纷归主。当然更多不少低种姓的平民认同耶稣基督普世人类平等的理念，为了从森严种姓制度中解脱出来，纷纷信主。随着刹帝利、吠舍、首陀罗等种姓的人信主，动摇为种姓最高端婆罗门祭司的利益。他们对多马怀恨在心，想找机会将他除灭。主历72年，多马遭到婆罗门的杀害，为主殉道。多马虽然殉道，但他留下的福音种子却扎根于印度。
关于使徒多马，还有一段来到中国宣教的传说。据《迦勒底史》称：“天国福音，散遍各处，竟至中国……中国人……得信真理，皆出于圣多马之力。”明代末年，耶稣会来华的宣教士利玛窦亦赞同此说。他在《利玛窦中国札记》一书中提到“鉴于我们从马拉巴地区迦勒底文圣经抄本中收集的资料……是圣多马本人把基督教传入中国的，他确实在这个国家修建了教堂。”，这本被中华书局版收藏的书中123页清楚记录了这样的情形。
耶稣的另外一个门徒，巴多罗买在亚美尼亚播撒福音的种子，巴多罗买是耶稣十二门徒之一，有些学者认为，他就是腓力介绍给耶稣的门徒拿但业。为人坦率诚朴，口直心快。耶稣升天后，他在犹太国外多处传道和行神迹，并将马太福音译成多国语言。他最终选择高加索地区的亚美尼亚作为宣教地，并在这个地方为主殉道，巴多罗买虽然失去了性命，但他撒下的福音种子已经扎根于亚美尼亚的土地上，不少基督徒在严酷的环境下，坚持信仰等待光明的到来。200多年后，安提阿宣教士“照耀者”格列高利来到亚美尼亚，带领国王特拉达三世信主。四世纪初，特拉达三世正式定基督教为国教，从而使亚美尼亚成为世界上第一个信奉基督教的国家，并一直延续至今。
再看看看耶稣的门徒马太，马太原名利未，蒙召前在迦百农当税吏。为罗马人政府服务，欺压本国人民。后在耶稣的教导下悔改，成为主的门徒。耶稣升天后，马太在巴勒斯坦一带传道多年，他在圣灵的默示下写了《马太福音》。马太最早到非洲的埃塞俄比亚，但晚年前往波斯宣教。他带领不少人信主，促进了当地事工的发展。但马太的行为也遭到逼迫，最终在波斯殉道。但是马太撒下的福音种子仍然茁壮成长，为萨珊波斯的第二信仰。此后，虽然萨珊波斯与拜占庭帝国多次发生战争，而基督徒也成为两国政治博弈的筹码，多次遭到严重逼迫。但波斯的教会仍然顽强地生存下来，并继续得到成长，并一直延续到波斯帝国灭亡为止。
使徒时代之后，教会仍然沿着丝绸之路向东方继续发展，在叙利亚、美索不达米亚、波斯、中亚等等地区建立教会。而唐朝时期的景教入华，也是早期教会向东宣教运动的延续。贞观九年，也就是公元635年，传教士阿罗本历经跋涉，沿着丝绸之路来到京师长安，迎接他的是当朝的宰相房玄龄。著名史学家陈垣曾指出：要讲基督教入华史，还要从唐代的“大秦景教流行中国碑”讲起，因为这块被称为“大秦景教流行中国碑”的碑刻，记录了基督教最早传入中国的历史。“大秦”是中国对丝绸之路西端的东罗马帝国的称呼，而“景教”则是最早传入中国的基督教，景教是基督教支派聂斯脱利教派的中文名称。
传教士阿罗本到达长安之后，拜谒了当时的皇帝唐太宗，请求在中国传播景教。唐太宗降旨准许传教，于是景教开始在唐朝境内传播。“有哪个皇帝能像唐太宗那样，让当朝‘总理’出城去迎接一群落魄的传教士，给他们批地建教堂，允许他们传基督教……”中国博物馆研究员陈根远，研究了“大秦景教流行中国碑”之后，发出以上感叹。
很多中国人说，基督教是西方的，佛教才属于中国，其实，这是很不准确的说法，在中国，只有土生土长的道教，是中国人自己发明的宗教，佛教、伊斯兰教、基督教都是由其他国家传入中国的。所以，基督教不只是属于西方的，基督教早在古代中国就开始流行。最重要的一点是，基督教是沿着如今的一带一路，也就是古代丝绸之路传入中国的。在古代中国，尤其是唐代的统治者们，对于传入中国的基督教，都采取了开放包容的政策。唐朝的皇帝允许传教士在中国传教，既造就了那个时代基督教的高度繁荣，也造就了大气自信的唐王朝和盛唐盛世。
时间回到今天，中国面对世界，再次展现了开放、包容的姿态。我们从这次高峰论坛中，可以得出这样的信号，开放、融合、包容、携手，都是中国当今和未来的几大关键词，一带一路战略，也是中国接下来重点打造的国际合作项目。那么，基督徒应该怎样看待一带一路与宣教，一带一路，是国家经济建设的战略决策，往普天下宣教，是主耶稣交给基督徒的使命，两者应该如何交融并存？面对前所未有的历史机遇，基督徒要在一带一路上努力奔跑，基督徒要在一带一路上完成使命。
我们来看看这片禾场上的庄稼吧，“一带一路”政策，将会直接影响到68个国家的宗教形态：13个以东正教为主的国家，10个以佛教为主的国家，29个以穆斯林为主的国家，10个以天主教为主的国家，2个以印度教为主的国家，2个以新教为主的国家，1个以亚美尼亚使徒教会为主的国家和1个犹太教国家。面对如此大的禾场，中国教会，你做好准备了吗？
一带一路政策，必将激励中国教会走向宣教。中世纪作家伊拉斯谟讲到，教会丧失宣教使命的结果，就是陷入世俗化和娱乐化。一带一路政策，虽然是无神论政府提出来的经济战略，但也是上帝给中国教会提供的宣教东风。教会的发展，若不与宣教使命连结起来，就是死路一条，因为教会没有遵守上帝的命令。中国教会若不能走出去，要么变成只爱中国人的宗法乡会，要么变成自私自利狭隘的民间宗教。
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上帝的心意是，万国万邦万民认识他、荣耀他。神兴起中国教会，是为上帝的心意是，万国万邦万民认识他、荣耀他。神兴起中国教会，是为了祂拯救万民的计划和旨意。每个基督徒都清楚，历史上许多宣教士来到中国宣教，甚至把一生都奉献在中国这片土地上。外国的宣教士如此的爱中国，那么我们作为今天的中国基督徒，又怎能白占地土呢，又怎能不去宣教呢？但愿主带领你我，更多的顺服祂，把祂的爱传扬出去！
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丝绸之路见证了早期教会的发展，一代又一代的宣教士，在此留下了佳美的脚踪，甚至很多殉道者献出鲜血。如今，福音的接力棒已经到了中国手中，中国教会能否承担起这样的福音使命，我们一起为中国教会祷告，也一起为我们的民族和君王祷告，上帝的旨意永恒不变，上帝的计划无法阻挡。基督教，最早是通过一带一路传入中国的，基督教，还得由中国教会通过一带一路传到地极。
从属灵的角度看，中国的一带一路政策有助于将福音传回耶路撒冷的大使命。昔日神使用罗马帝国，借筑桥修路打通了欧洲，帮助福音传遍欧洲。同样地，今天一带一路”=计划的实施，将打开中国通向中东地带的福音之门。基督信仰不只是属于西方，也不只是属于中国，乃是属于全世界、全人类的。因为祢爱世上的每一个人，甚至将祢的独生子赐给他们，叫一切他的，不至灭亡，反得永生。祢为人人都预备了救恩，祢不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。愿我们每个弟兄姊妹，都能以主的迫切心为心，都能以神家国度的事为念。这条福音路上，我们并不会孤单，因为我们一起走。
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如果说，19世纪属于英国，20世纪属于美国，那么，21世纪必定属于中国。当然，一个国家经济和实力无论多么富强，若不用在神的使命上，它的富强只是地狱中的柴火。对于中国基督徒而言，我们是这个国家中担当上帝使命的人。上帝永远掌管着万有，完事互相效力，他兴起“一带一路”环境，并预备祂的仆人担当宣教使命。面度宣教，中国教会准备好了吗？
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