这两年，我到处跟朋友们介绍，纽约上州的法鼓山禅修经历特别好， 只言片语地跟各种朋友重复了好多遍。今天，终于鼓起勇气系统地写一写——禅修到底是干嘛去？
首先，得啰嗦几句禅修和佛教、宗教之间的关系，以免引起不必要的误解。“禅”这个概念主要在汉传佛教中提及，但禅修并不是完全的佛教活动。佛教成立之初就不是那种带有强烈崇拜色彩的宗教，而更像是一种对待世界的方式，佛教自古以来也对教义的扩张、教徒的扩大并没有多少主动的兴趣。那么落实在禅修上，禅修更准确的描述应该是一种用佛家的方法论的冥想活动。禅修虽然以佛教方法论为主，但是和其他宗教都不冲突排斥，来这里禅修的有犹太人，有天主教徒，甚至常年热情组织我们上山的杨凡老师自己就是一个多年的基督徒，但是这些并不影响我们以禅修的方式修生养性。其实，各大主流宗教里都有类似于禅修的静想仪式和活动。简单说来，近几十年西方把类似的活动提炼出来形成“冥想”的概念来进行研究，冥想已经被科学的方法证明是对人的身体心理产生巨大的正面效果，例如可以有效减压、改善慢性疼痛、降低心血管疾病风险等等。法鼓山(Dharma Drum Retreat Center)位于纽约上州，离纽约市区车程两小时左右，山清水秀，野生动物众多，没有手机信号。象岗道场不是寺庙，没有那种来往民众求神拜佛、上香火的旅游景点的喧嚣，非常宁静而纯粹，更准确的描述应该是禅修院，是专门用来供十方人众练习禅修的地方。
象岗道场的禅修项目有很多种，有一到两天，以讲学为主的体验课程，是可以说话聊天用手机的；也有5天7天乃至二十几天不等的封闭式禅修，全面而彻底地让你告别手机和他人，只和自己的身心待在一起。我去的就是这后一种，是我较为推荐、效果比较好的选项。山上风景优美，食宿条件非常好。就算是当做一次特别的度假也是可以的。
通过禅修打坐，获得前所未有的平静安定和满足，打开了改变自身的心态和精神状态之门。
无比健康的作息，让身心都得到了比较彻底的休息和放松。
吃到了“素菜竟然能好吃到哭”的斋饭，彻底改变我了对素食的印象和看法。
从此开启了mindful这种生活方式
受到启发后，我又上山做了厨师，写了一篇素食烹饪的文章，链接在文末
主要的禅修内容主要是法师讲解、自我练习（俗称打坐）、动态禅修、经文诵读的结合，以丰富的禅修方式，让初学者也不会觉得过于枯燥。说到这儿不得不聊的问题就是——困了怎么办？毕竟说起禅修，很多朋友都会担心，坐在那儿打坐怕自己睡着。其实这个事情特别正常。禅修的核心方法论之一，就是面对和接纳所发生的一切，其中当然也包括了瞌睡。我清楚地记得，在开始的两天里，法师经常会有专题来讨论和教导，禅修的时候困了怎么办。就算真的困得不行，也不会受到批评指责，大可不必太担心这一点。而且，在每顿饭后其实是有充足的时间小憩的，尤其是后几天作息调整过来之后，睡眠质量也直线上升，基本就不会再打瞌睡了。讲完基本介绍，接下来粗浅地谈谈我作为一个初级禅修者，第一次去禅修的所见所思所感吧。为什么禅修期间不能用手机和网络呢？因为禅修的核心要义之一，在于感受全方位自己身体和心里发生的一切，对于初学者来说，去除外界干扰是非常重要的一步。而对我们最大的干扰，无疑来自手机和网络。山上不会强行收走大家的手机，但是可以代为保管，也希望大家可以自觉不用。从我的体会来看，确实给了对生活全新的领悟：不经历戒断反应，我们很难意识到我们网瘾的严重。手机是我们和外部世界最大的联系，同时也是我们和自己最大的隔阂。我猛然发现，下意识去摸手机却摸到空空的裤兜时是多么陌生而没有安全感，吃饭时没有屏幕可看的眼睛是多么地茫然。更可怕的是，上厕所的时候突然发现，我竟然不知道如果不抓手机的话，两手应该放在哪里！
不过，大概半天以后，我渐渐就习惯了这种节奏，而且特别享受。我们似乎总觉得外部的世界是我们不可分割的一部分，以至于我们很少再去全身心地和自己相处，反而使自己成为了自己最熟悉的陌生人。经过这几天会发现，其实跟自己相处也挺有意思的，自己的身体、心里居然会发生这么多有趣的事情，以前从来没有注意过呢！同样，禅修期间虽然都是集体活动，但是禁止和其他人说话甚至进行眼神交流的。在这期间，就连平时话痨的我都觉得特别的爽，再也不用打照面的时候，尴尬的微笑、尬聊，不用活跃气氛。慢慢的我发现，安静原来这么舒服！人一天到晚要说的很多话，也没有多少是非说不可的嘛！在生活中我们总是希望了解别人，也希望别人可以了解我，可是我们又有多了解我们自己呢？如果我们意识到，了解自己也并不是一件那么容易的事情的话，我们或许就不会强求自己要了解别人，或者要求别人来了解我们了。在去禅修之前，我对冥想也有很多的误解，来了才知道冥想不是要把脑子里的所有想法都赶走，留下一个空白的大脑来发呆；同时也不是训练专注，不分心、全神贯注地去思考或者观察。禅修希望达到的精神状态是了解而不排斥，接纳而不跟随。我们总是会有各种各样的念想不可避免地冒出来。这个时候，我们首先注意到他们，但是我们不强求把他们从脑袋里直接驱赶出去。我们接受他们的存在，但是也不一直跟着他们联想下去了（不然就是白日梦了）。
肤浅地举个例子，当我们习惯了观察、接受、接纳、处理、放下这些思绪之后，我们可以更好的对待干扰，专注地做事情，因为隔壁吵闹的小孩儿和窗外装修的工地声音再大，这些你都知道，但是你可以不在意，你的思绪可以不跟随，于是你就可以专注地做手头上的事情了。比如，我们还可以更好地处理情绪。当一些我们不想要的情绪冒出来的时候，我们注意到它们，然后我们让它们过去，这样也就会防止因为情绪的作用而做出一些让我们日后会后悔的事情。又比如，我们在面对自己的过去、别人的评价、世俗的期待时，可以更加清楚地了解到自己真正的想法，做出更加理性的决定。再展开往下说，内容就太多了，我也没有那么深刻的修行来诠释，只能从通俗易懂的方式去概括一些感想了，各位佛学大牛师兄们请轻拍。“身体负担轻”，也是一种以前别人说的时候觉得很难理解，真正体会到觉得很神奇，但又很难跟别人准确形容的感觉，也使得那几天过得异常舒服。比如，没有了各种外界的干扰、屏幕的蓝光、加上早睡早起的健康作息，使得睡眠质量变得异常好。比如，与世隔绝的环境里，每天只需要做几件事，所有吃喝拉撒、起床睡觉都有人安排好，而且有充足的时间来做每一件事，所以每天可以活得慢条斯理，淡定自若，不用去担心一会儿怎么样，别人怎么样，也使得焦虑感和“安排事情”占去的脑力少了许多，人的心态也就轻松了。又如，山上各处都充满着友善、节制、环保的气氛，再急躁焦虑的纽约客也能变得平和起来。还有，连吃几天素菜，让人消化变得特别好，也让身体倍感轻松。另一方面，由于身体轻松了，精神上也可以得到很大的放松，对于禅修冥想乃至于之后的生活都可以带来好处。因为你知道、也意识到，我在生活繁重、压力大，迷茫焦虑的时候，是可以通过哪些方式来缓解自己情绪和压力的。大概就像有了孙悟空三根救命毫毛的安定感？
倦怠了，焦虑了，就想想窗明几净的山上，安静满足的日子最后——
禅修，或说冥想，就像学画画、学游泳一样，仅仅去几天的课程体验，虽然能学到很多方法，但也依然需要持续不断的练习、感悟、交流、解惑。就算不是冲着佛教修炼的目的，也可以保持禅修冥想，有益身心健康。如果有条件，我还是建议去5天或以上的禅修活动，毕竟我们都需要调整、适应和入门的过程，我是第三天下午才渐渐进入状态的。同时，也不一定要组团去，毕竟认识的人去了以后也是不能说话不能交流的呀，反而会让彼此分心。尽管组团拼车去交通方便一些，但是平常禅修活动也是有班车接送的，所以也还算便利。Dharma Drum Retreat Centerhttps://dharmadrumretreat.org/events无肉不欢的人在禅院里当素食主厨，是什么体验？
部分图片来自法鼓山官网、Jasmine范、赵丹喵
【梅花间竹】
唯美食与音乐剧不可辜负
经常写点字，有时打鸡血，
偶尔小纠结，从不咪蒙体。