越南这里，到处都是明朝移民
文/沐沐
图文：审稿-蟹黄捞饭、制作-七
音频：讲述-沐沐、制作-赛安
封面图：壹图网
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清朝康熙十二年，爆发了以平西王吴三桂为首的“三藩之乱”。广东、广西的一些残余南明军队，也纷纷趁势举兵，意图反清复明。然而，经过几年的战乱之后，吴三桂等人最终被清军剿灭，清朝的统治也渐渐稳定下来。
到了康熙十八年前后，在广西北部湾一带，还有一支残余的南明军队，首领叫杨彦迪，他见大势已去，反清复明大业再也没有指望，绝望之下，就带着残部将士，同另一位反清复明的将军陈上川汇合之后，乘着五十余艘战船，带领大约三千将士，一同渡海而去。
这些南明遗民，到底飘洋过海去了哪里？
明乡萃先堂
时光流转，历史的车轮滚滚向前，21世纪，在越南中部，有一座被列入世界文化遗产的古城——会安。
会安是一座古色古香的小城，美丽的秋盆河从城中蜿蜒流过，汇入大海。漫步在古城中，可以看到许多中式古建筑，关帝庙、中式老宅、商铺、寺庙等等，中国字随处可见，仿佛身处某个中国江南古镇。
越南会安古城
图：Shutterstock
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在会安古城的老街上，有一座中式风格的院落，叫做“明乡萃先堂”，这是明末清初时期，来自中国的“明乡人”修建的祠堂，用来祭祀先祖和同乡集会，类似于一座中国明朝人在越南的会馆。
明乡萃先堂
图：Shutterstock
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明乡人，是指17世纪流落越南的中国明朝遗民，由于人数众多，形成了专门的社区，早期被称为“明香社”。据越南史料《大南实录》记载，第一个明香社大约出现在1650年，随后的几十年间，随着南明的灭亡，又陆续有明朝残兵及遗民流落到越南。而杨彦迪和陈上川率领的三千舰队，就是流落越南的其中一支。
那个时期，广南国的阮氏家族，趁着南明王朝的灭亡，收留了大量流亡人口，利用他们开荒垦田，创造财富，而这些南明遗民也感激阮氏家族的收留之恩，为广南国的发展尽心尽力，还帮助阮氏开疆拓土，阮氏最终一统越南，这些明朝遗民功不可没。
这些流落越南的明朝遗民，不忘故国，他们穿明朝服装，按家乡旧俗生活，阮氏王朝也不干涉，还将他们编为“明香社”，“明香”即继承明朝香火之意，这些明香人渐渐在越南落地生根。
19世纪的越南明乡人照片
图：Albert Kahn 博物馆
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出身明乡人的越南官员潘清简
图：wiki
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然而，多年之后，越南又出现了一些留着长辫子的中国人，阮氏朝廷又将这些人编为“清河社”，以区别早期的“明香社”。不过，阮氏朝廷不忘“明香人”祖辈的贡献，将他们和越南臣民一样看待，而这些新来的、留着长辫子的中国人，却被视为异国臣民，对他们有着诸多限制。
1826年，阮朝明命帝下令，将“明香社”改为“明乡社”，虽是一字之差，其中的含义却发生了变化，他们不再是明朝香火的继承者，而是祖上来自大明的越南人了。
但即便如此，明乡人没有忘记自己的祖先，会安的明乡萃先堂，就是他们建立的会馆，明乡人的后代在这里祭祀祖先，联络感情，不忘家国情怀。
明乡萃先堂院内
图：goteamjosh.com
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明乡萃先堂的神像
图：goteamjosh.com
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明乡人虽然已经融入了越南社会，但仍然按照中国人的传统生活，过中国的传统节日，由于思乡心切，便在家门口挂中式灯笼，聊解乡愁，渐渐地，会安的灯笼越来越多，如今，已经成了会安的一道独特风景。
每到夜晚，会安城内都会亮起灯笼，各种颜色、造型的都有，精美漂亮。当这些灯笼亮起来的时候，人们仿佛又回到了过去的年代。
会安的夜晚
图：Shutterstock
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中国会馆
会安的历史，可以追溯到公元2世纪，原为古代占婆的贸易港口，经过一千多年的发展，16世纪时，已经成为当时著名的海上贸易中心，中国、日本、印度，甚至欧洲的商船，都汇聚在这里交易，十分热闹。
会安古城内一排排的房屋，秋盆河从城中蜿蜒流过，最后汇入大海
图：Shutterstock
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秋盆河
图：Shutterstock
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几个世纪以来，中国商人不断来到会安经商，他们带来丝绸、纸张、茶叶、铜器、瓷器、陶器等，再从会安购回胡椒、燕窝、犀牛角、象牙等当地货品。为了方便同乡商人交流，中国人在会安修建了一些华人会馆，后来，随着中国商人越来越多，又修建了关帝庙、寺院、各姓宗祠等，中国人来往不断。
会安关帝庙，又叫澄汉宫，约建于17世纪中期
图：Shutterstock
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会安有五个中国会馆，其中建立最早的是中华会馆，中华会馆大约建于明朝成化年间，由当时在越南经商的华人集资修建。后来，随着来越南经商的中国人越来越多，各省的商人又逐渐修建了地方会馆，其中规模最大、最重要的，是福建会馆。
福建会馆，大约修建于17世纪末
图：Shutterstock
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福建会馆里供奉着天后圣母妈祖，据说她可以保护海上的船只免受灾难，是早年华人远渡大海的保护神。
福建会馆内供奉妈祖
图：Shutterstock
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福建会馆内的商船模型，据说船两侧的大眼睛可以看到海中的灾难和危险
图：Shutterstock
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除了福建人修建的福建会馆，地方会馆还有广东人和肇庆人修建的广肇会馆、潮州人修建的潮州会馆、海南人修建的琼府会馆。这几座会馆建筑都是中式风格，装饰华丽，在会安古城内十分显眼。
广肇会馆大约修建于18世纪后期，
是广州和肇庆华人的会馆
图：Shutterstock
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潮州会馆大约建于19世纪中期，是潮州人在会安的会馆，据说其建造材料全部由潮汕故乡运来
图：Shutterstock
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海南会馆又叫琼府会馆，大约建于19世纪中后期，与其他会馆供奉的神祗不同，这里供奉的是108个在海上被越南官兵夺财杀害的同胞，后冤案昭雪，108位同胞被供奉在此
图：Shutterstock
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会安的这几个华人地方会馆，都是清朝商人修建的，因此，它们很少与明乡萃先堂一起被提起。虽然都是华人，但明乡人与后来的清朝商人之间，关系很微妙。试想，如果一个广东后裔的明乡人，走进清朝商人修建的广肇会馆，虽然都是同根而生，但多少都会有一些尴尬——对于来自清朝的商人来说，这些前朝的遗民，总逃不脱一个叛臣后裔的头衔。
中式老宅
在会安古城内，除了中国会馆，还有很多中国人的老宅院。明清时期来到越南的中国人，随着生意扩大，就在会安购买土地，修建房屋，作为在异国他乡的落脚点，甚至将家眷接来居住，慢慢就在会安落地生根了。
在会安，最著名的中国老宅，是进记老宅。进记老宅是中国商人黎氏的住宅，这座黎家老宅大约建于18世纪中期，直到现在，老宅内还保留着最初的模样，甚至里面的家具和古董，都保存完好。
中国人的老宅院
图：Shutterstock
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进记老宅外观
图：Shutterstock
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进记老宅虽然外观是越南风格，但进去之后，完全是中式风格，古老的红木家具，中式的花鸟字对联，随处可见的中国古董，都说明房子的主人是地道的中国人。
进记老宅内的中国挂画
图：Shutterstock
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进记老宅内有一艘帆船模型，表明主人是从远方渡海而来，老宅内有个黎家祠堂，是房屋主人黎氏的祖堂。
进记老宅的帆船模型
图：Shutterstock
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进记老宅不使用钉子，而是传统的中国榫卯结构，历经二百多年仍然完好。房子的布局处处透露出中华哲学的智慧，房顶框架系统上的三梁结构，代表天、地、人，整个建筑表达了人与自然的和谐。
进记老宅的房梁
图：besthuecitytour.com
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进记老宅中，仍然保存着许多18世纪的古董，如花瓶、烟斗、瓷器、陶器等等。
进记老宅著名的古董孔子杯
图：besthuecitytour.com
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除了进记老宅，还有陈家祠堂、冯兴老宅等中式老房子，这些建筑大多建于 15～19 世纪之间，是会安最有特色的古建筑。
图：kkday.com
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来远桥
16世纪，同中国商人一样，日本商人也乘着朱印船来到会安，与世界各地的商队贸易，并在会安留下了许多日式古建筑，其中日本人修建的来远桥，已经成为会安古城内的地标建筑。
日本有一种传说，海洋中有一种海怪，其头在印度，背在越南，尾巴在日本，每当海怪摇动尾巴时，日本就会地震，为了控制海怪，日本人在会安建造了一座廊桥，就像一把剑插在怪物的背部，阻止它摇晃尾巴，这就是来远桥。
来远桥
图：Shutterstock
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这座日本廊桥据说修建于猴年（1593年），完工于狗年（1595年），所以桥的西端有狗的雕像，东端有猴的雕像。古代日本人认为，猴子和狗有一种特殊的力量，可以“镇压”海怪，是保护桥梁的圣畜。
除了传说中镇压海怪的作用，实际上，这座桥也是为了方便桥两端的日本商人与中国商人的来往。
图：Shutterstock
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20000越南盾的背面图案就是来远桥
图：mypivots.com
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到了日本江户时代，德川幕府实行闭关锁国的政策，日本商人被迫离开越南。这座桥后来便由当地华人维护，在华人手上先后经过几次大修，并由越南王室取《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”之意，命名为“来远桥”，还在桥上修了一座中式寺庙，供奉着中国道教的玄天北帝。
来远桥上的中国寺庙，供奉着道教玄天北帝
图：Shutterstock
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会安是一座悠闲古朴的小城，既有中式建筑的典雅，也有法式建筑的浪漫，会安古城内几乎所有的建筑，都是古朴的淡黄色，临街的庭院繁花盛开，幽雅安静，人们坐在屋檐下悠闲地聊天喝茶。
如今，这座历史上著名的贸易港口，早已繁华不在，但古老的会安城，却完好保存下来，如同几个世纪前的模样。秋盆河依旧静静流淌，看着会安千百年来的历史变迁，也记录着中国人在异国他乡奋斗的故事。
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