千奇百怪的藏书印

人们在自己珍爱的书刊上钤盖收藏印记，是一种标识，也是一种艺术欣赏。一部精美的书上，钤有典雅的藏书印，朱墨粲然，相映生辉，那是很有文化味道的。

藏书印的渊源，大约可以追溯到唐太宗自书的“贞观”印，敦煌石室所藏唐人写本《大般若波罗蜜经》上铃有“报恩寺藏经印”，宋太祖也有“秘阁图书”藏书印。明清两代，民间藏书日兴，篆刻艺术也有很大的发展，书家用藏书印成为一种时尚。叶昌炽的《藏书记事诗》中，常有关于藏书印的文字，读来非常有趣。只是宋椠元版已属国库密宝，无缘一见，就是明清珍版也已罕见，哪里去寻觅这些藏书印的真面目？虽然有《中国版刻图录》《清代版刻图录》，也只是零星见一些，前些年有《中国藏书家印鉴》《明清藏书家印鉴》《日本藏书家印鉴》等书，印制精美，收罗颇丰，可作欣赏。

钤盖藏书印记，意在播名垂远，所以藏书印大都直刻藏书人的姓名、字号、楼号、斋号，如“黄丕烈”、杨守敬的“邻苏老人”、李盛铎的“木斋”。有些印章干脆一个字，如“植”(沈曾植)、“标”(江标)。明末清初藏书大家毛晋，也常用圆形小章，只一字“晋”或“甲”，甲字表明为一流善本书。藏印书也有印面无字的，称为“花押”，流行于元代。当时蒙古、色目官员有不识字的，便用特定的符号刻在印上，作为一种标记。这种无字印在后人的藏书印中也曾出现，当然并非主人目不识丁，而是另一种情趣。有一枚印章，只刻一棵竹子和一轮月亮，什么意思，别人就很难琢磨了。也有走向另一个极端的，三五个字不过瘾，刻它一二十个字。更有甚者，刻了上百字，清代藏书家顾锡麒一枚藏书印，有上百字，内容是要向司马光那样爱惜书。清代还有一位爱书家，叫杨继振，此翁有一枚印章，195字，那已是一篇颇具文采的美文了。

尽管这样，藏书家钤上印章还不过瘾，有些干脆把自己的肖像也盖上。《中国藏书家印鉴》收有3枚肖像印，一是陆心源“存斋四十五小像”，二为陈鱣“仲鱼图像”，三为袁克文“百宋书藏主人廿十九岁小像”，袁印乃当时“江南四铁”之一的王铁冰所刻。袁克文为袁世凯二公子，凭特殊身份，收书气派之大为藏史上所罕见。民初时，这位“皇二子”广收宋椠，得近30种宋版书，弄得厂肆宋版书竟以页计值。袁克文每得善本往往遍钤藏书印。笔者偶翻《中国版刻图录》，见收有袁克文曾藏的《唐女郎鱼玄机诗集》，这是宋临安府陈氏刻书的代表作，曾为藏书大家朱承爵、黄丕烈等所有，珍贵无比。袁克文得之，欣喜之下，竟在书前书后钤下一大串印章，经仔细辨认，有“寒云主人”“抱存”“佞宋”“克文之玺”“业涛所得铭心真品”“云合楼”“臣克文印”“惟庚寅吾以降”等十来方印，还有一枚“上第二子”印。这也实在太不像话，也就是“皇二子”的霸道了。不过细观此像：长衫一袭，手掩线装书一卷，一副文弱书生模样，绝无霸气。

周暹收有万卷书，不少宋元佳椠。他对所经手图书十分珍爱，不轻易下印，所以，镌了一枚白文小印：“周暹”，仅小指甲盖那么大。他说，后人觉得讨厌，可以挖去，不至损书过甚。这和那种乱打印章的行为，真有天壤之别。翻看一些古籍书影，常见拳头大小的“御宝”，“太上皇帝之宝”，还有一些内务府的藏印书，都有拳头大小，弄得朱痕累累。正如叶德辉所喻是“美人黔面”“佛头著粪”。不过，皇上也有具情趣的印章，乾隆皇帝藏书印最多，《天禄琳琅书目》中可见30多枚，有“几暇怡情”“含味经籍”“庄敬日强”等，雍正有一枚“为君难”，倒是有感而发的。

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