最是书香能袭人
海宁以潮文化、灯文化和名人文化饮誉天下，但鲜有人知第四大文化，即藏书文化。海宁人杰灿若星河，这绝不是偶然的，最典型的特征是众多藏书楼的出现，藏书文化逐渐形成，其人文精气直接熏陶了一批批的文化人。可以这样说，古代和近代的海宁人是久久地浸润于悠悠的书香、深深地根植于众多的书卷里的，这才有了名人辈出局面。
海宁的藏书文化在历史上曾有过灿烂辉煌的时期。清朝终结以后，由于公共图书馆的勃兴，逐渐取代了私家藏书，这道风景才逐渐从人们的视野中淡出。然而检索典籍，仍可以窥见其历史印痕，它们镌刻着海宁私家藏书盛衰的轨迹，依然可以唤醒我们原本就不应遗忘的记忆。
书香绵延，名家辈出
海宁私家藏书走过了萌芽、发展、鼎盛至衰落的历程：
萌芽阶段：东汉建安年间，孙权遣大将陆逊出任海昌屯田都尉，兼理县事。陆逊文韬武略，十分重视藏书读书。其时直至南宋，涌现了一些较有名望的读书人物，如皇冈的顾欢，嗜读书，学识丰富，成为南朝宋、齐时著名的道教思想家。他藏书较为丰富，可视为海宁私家藏书的源头。
梁武帝时，袁化人戚衮，选为扬州史。后归故里，他对书的收藏和利用也受时人称颂。
至南宋时，王沆奉诏南渡，赐第盐官。他性喜读书，收藏颇富。妻舅张九成，绍兴二年状元，官至刑部侍郎，研究经学颇有成就，与王沆往来密切，家中藏书也十分可观。张九成重视文化教育，对海宁的读书风气影响很大。《海宁州志稿》称：“民逐鱼盐为生，列负贩，自张九成师弟以儒学显一时，三年之间，磊落相望。”
发展阶段：宋室偏安一隅，但对本地的经济和文化发展带来了极好的机遇，至明代，海宁商贾云集，已是一片繁华景象。期间藏书家不断涌现。史载有名望的藏书家有张雨、贾执中，贾敏中、马宣教、陆鈺、周明辅，祝以豳、许相卿八人。
张雨，元代道士，张九成的后代，工书画，善诗文。藏书处名为“黄篾楼”。
贾执中，元代人，承父之志，在家乡皇冈建义塾，储藏经史百家，聘请名师，教乡中子弟，藏书得到充分的利用。
贾敏中，元代人，喜好诗词，尤爱好法帖名画的收藏。
马宣教，元代人，定居在黄湾，煮盐致富。藏书万卷，聘请名儒执教乡里，其藏书楼名“看山楼”，位于今天黄湾藤墙里，是有文献可考的海宁第一座藏书楼。元末毁于战乱。
陆钰，明万历人，工诗文，善书画，家富藏书，藏书楼名为“蜜香楼”，位于庆云路仲里。顺治年间，其书楼遭火灾，荡然无存。
周明辅，明代人，诸生。潜心经术，藏书万卷。其藏书楼名香梦楼，位于庆云周家门前。《香梦楼藏书目》序言：林宗五千卷，茂先三十乘，灿烂如列宿，磊落若联珠。
祝以豳，明万历年间人，工部侍郎，在袁化建有“万古楼”。
许相卿，袁化人，隐居盐官，藏书万卷。
鼎盛阶段：私家藏书空前繁荣。仅有清一代，嘉兴地区私家藏书约217人，海宁一地有73人，占三分之一。其时藏书家和藏书家族兴起，世代传承，蔚然壮观。著名的有马思赞，袁化查家，海宁陈家，硖石许家，蒋家等，特别是诞生了享誉江浙乃至全国的大藏书家吴骞和陈鱣，他们被誉为海宁藏书的双子星座，富藏书籍均十万余卷。
王国维曾评价这一时期海宁的藏书文化：(海宁)“固文献之邦也。康雍之际，他山先生(查慎行)得树楼与马寒中(马思赞)道古楼，并以藏书著闻东南。至乾嘉间，吴氏拜经楼，陈氏向山阁之藏，乃与吴越诸大藏书家相埒。而蒋氏生沐之东湖草堂，寅昉之宝彝堂为之后劲。”
马思赞(1669-1722)善诗词，工书画，长考据。嗜书，多方收罗，或辗转传抄，拥书万卷。在黄湾筑道古楼藏书屋。其收藏多为宋元珍本善本。妻查淑英也有相同爱好。编有《道古楼藏书目》。雍正时期，书籍散失，大部分被吴骞所得。
袁化查家为江南望族，所谓“唐宋以来望族，江南有数人家”。康熙一朝，查家出了十名进士，三人相继授翰林院编修，有“一朝十进士，兄弟三翰林”，极尽荣耀。查家这一时期以藏书闻名者不下五人，其中最为著名者是查慎行。查慎行为康熙四十二年(1703)进士，授编修。73岁退居乡里，积书万卷，坐卧其中。藏书于得树楼，多为宋刻元抄。
海宁陈家是为望族，“一门三阁老，六部五尚书”，其春晖堂藏书仅经史二部就有三百余种。后代更出了大藏书家陈鱣。
许家是海宁历史最久的世家。康熙年间，许汝霖为礼部尚书，归里后在硖石筑也园，读书，藏书，著书于其中，后创办了东山书院，集当地文人学子授课，弘扬艺文。其孙许焞授翰林院编修，藏书进一步发扬光大。
此外，藏家中较为有名的还有马瀛、于城、唐仁寿、王元地、管庭芬、周春、朱昌燕等。
衰落期：清末民初，一方面由于封建社会的解体，殖民主义的入侵，时局动荡；另一方面，西学东渐，近代公共图书馆开始涌现，海宁私家藏书和全国的大气候一样，趋于衰落。但这片曾经的藏书沃土，仍然培育出了蒋复璁、张宗祥、赵万里这样的图书馆学家和图书馆管理者，对我国图书馆事业的发展作出了杰出的贡献。
吴晗《江浙藏书家史略》统计，海宁有藏书家38家，在浙江是仅次杭州而居于绍兴、宁波、吴兴等藏书名城之前，列于第二位。范凤书所著《中国私家藏书史》中曾较详尽地搜求，得清代全国万卷以上藏书家有543人，而海宁一地即有11人。真可谓是“名家辈出”了。
藏书双星，享誉江浙
“人生不用觅封侯，但问奇书且校雠。却羡溪南吴季子，百城高拥拜经楼。”这首诗是海宁著名藏书家吴骞一生最形象的写照。
吴骞(1733-1813)，字槎客，号兔床。一生不慕名利，穷毕生精力于藏书，校书，读书，著书。他一生所藏十余万卷，并非祖上遗承，而全是自己搜罗，书籍的主要来源，是马思赞道古楼和查慎行得树楼散出的藏本，此外，他和一大批江浙藏书名家相往还，借钞借补。据记载：吴骞“每得一秘籍，即连夜由子侄辈分钞或自钞，通宵达旦，灯火通明。校书时也极勤奋”。
为了藏书，吴骞倾其家产。史载，吴骞曾购置一小舟，其时正得到陶渊明的一个善本，为了表达喜悦和自豪，遂命名为“陶舟”。驾着陶舟，载着觅得的书本，来往于江浙水乡泽国，流连于书市，遇到同好，则高谈阔论，相互切磋，其乐融融。他每年都要外出多次，短则二三日，长则二三月，“直至去世前一年，虽已八十高龄，犹然未止，游于嘉禾一带”。聚沙成塔，最终蔚然大观。
吴骞嗜书如命，常常把所得善本与个人及家庭生活联成一体，以示纪念。尝得《宋刊百家注东坡先生集》，以“苏阁”名其所藏处，并给儿子寿旸取号“苏阁”，他说：“寒可无衣，饥可无食，至于书不可一日失。”
吴骞学术专攻在于校勘和题跋，他对善本书都亲加校勘，并写出有学术价值的题跋。与他同时代的学者对此多所赞誉。黄丕烈说他“藏书甚富，考校尤精”。他为提升海宁藏书文化的品位作出了重要贡献。
他一生著述颇丰，有《拜经楼诗集》、《续编》、《再续编》、《万花渔唱》、《拜经楼诗话》、《拜经楼书目》等。
拜经楼藏书由吴骞艰苦创业，其子孙也能恪守遗训，坚持藏书，历经百余年，后毁于战乱。
陈鱣(1753-1817)，字仲鱼，号简庄，与吴骞并称为海宁藏书文化双星。他小于吴骞20岁，但卒年相近，因而成为吴一生交往最为密切的挚友。他和吴骞一样嗜书如命，以毕生的精力和资财，广收书籍珍善。曾特制一艘小船，名“津逮舫”，往来于江湖河沼间，与友人吴骞、黄丕烈等访求图书，奇文共赏，颇为快意。
藏书史上有一则陈鱣与黄丕烈争购汲古阁毛氏影宋本《周易集解》的佳话：嘉庆十一年，书商持该书找到陈鱣，以银子十两出售。陈鱣欣喜若狂，正想购买下来，黄丕烈已先闻此事，抢先派人购得首册而归。陈鱣得到的只是不完整的文集。不久，黄卧病于床，仍然持书于手。陈鱣闻知此事，期望好友早日痊愈，将书全数让给丕烈。黄丕烈得书，病竟然奇迹般地痊愈。并以楠木制成藏书木椟珍藏善本。二人嗜书由此可见一斑，而二人友谊之深，也非比寻常。
陈鱣所藏，多为宋椠元刻，世所罕见。另外有旧钞本，影钞本，藏书极为精美。“凡经史子集得善本，则互相传观，或亲自校勘，或相互质疑切磋，数十年如一日”，学问日益精深。
陈鱣的经学造诣深厚，与经学大师钱大昕等交往密切。当时的学术界领袖阮元对其极为推崇，“于经史百家，靡不综览”，是“浙西诸生中经学最深者也”，所藏的经学著作，尤为令人瞩目。
除了校勘，其著述颇丰，主要成果有《经籍跋文》、《简庄缀文》、《简庄文钞》与《续编》及《简庄诗钞》等。
令人深为叹惜者，其后人不能秉承遗训，陈鱣死后不久，藏书大多散失，前后不过数十年。
以海宁区区一地，涌现如此众多的杰出人物，这并非偶然。海宁灿若星辰的藏书文化，本身就足可表明海宁人对文化的重视与尊重，而这种重视与尊重，带来的是文化的大繁荣与大发展。
也园；其孙子许焞置学稼轩，继承了祖父的藏书事业。
清代，吴骞，在新仓筑拜经楼，成为江浙有名的藏书之舍；
清代，陈鱣，于硖石西山脚下，筑向山阁，陈鱣与吴骞被称为海宁藏书文化双星；
清代，陈邦彦，在盐官有春晖堂藏书处；
清代，周春，在盐官，著书斋；
清代，胡尔荥，在庆云，设爱莲西堂；
清代，查昇，在袁化建有澹远堂；
清代，查慎行，在袁化，有著名的得树楼；
清代，蒋楷，在硖石东南河筑来青阁；
清代，蒋光煦，建别下斋；
清代，蒋光焴，在东南河建衍芬草堂；
清代，管庭芬，在庆云路仲，花近楼；
张宗祥，在硖石南市街，铁如意馆；
陈乃乾，在硖石，有共读楼；
赵万里，在硖石，有赵氏吟秋草堂；
……
作为一个县级市，海宁的藏书楼和藏书文化可以称得上蔚然大观。书楼有兴废，藏书有盛衰，私家藏书已经成为典籍中记载的历史，书楼已经成为书籍中用以怀旧的名词，但不灭的却是人们对知识的敬仰和对文化的崇尚。当人们再次掀开珍藏的典籍，通过文字来回望那段岁月，嗅到的是书香的芬芳，这不得不激起我们对先人深深的敬意。
藏书文化，润泽后学
海宁盐官西南隅有一座坐北朝南的庭院建筑，是我国近代享有国际声誉的著名学者王国维的故居。王国维在清华执教时，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星奎聚”。王国维在哲学、文艺理论、古文字等多方面均有深厚的造诣。童年时，在父亲的严格管教下，接受传统的文化教育，攻读四书五经，两次乡试未中，遂在戊戌变法的风气中绝意科举。二十二岁时，到上海一家报社当书记校对，并入罗振玉所办东文学社，攻读甚勤。后在罗振玉的资助下留学日本，继续他一生学术的探求，终于成为中国文化学术的重镇。可以说，王国维在学术研究领域所取得的成就，与青少年时代的刻苦学习是分不开的。早年在父亲的严格管教下，在门对浙江潮的那座书楼上，足不出户，闭门苦读，为他一生的学术研究打下了良好的古文底子。父亲对文化的重视，对知识的崇尊，当然是得益于地域文化的影响。小小盐官，弹丸之地，但其文化的熏染是无处不在的，单就盐官一地的藏书家藏书楼而言，有陈家的春晖堂、春草堂、予宁堂，张光第的小清仪阁，周春的著书斋，等等。
一方水土育一方人，王国维的横空出世，并非偶然。
而近代著名的军事理论家蒋百里也是出生于书香熏染之家，他祖父就是海宁著名的藏书家，别下斋主人蒋光煦。蒋家至百里家道中落，但蒋母深知文化教育的重要，百里从小就接受母亲严格的教育，饱读古文典籍，打下了扎实的国学底子。后留学日本就读士官学校，开始了他的军事理论研究生涯。回国后，执长保定军校，锐意改革，终因旧军阀的阻挠而未能尽展才华，其后毕生致力于军事理论的研究。他的一生，虽在军界，但并非一介武夫，而是和所有饱学之士一样才华横溢，他因军事著作《国防论》被称为天才的预言家，同时又著有《欧洲文艺复兴史》、《书学与美术上之位置》等文化著作，后人辑有《蒋百里先生全集》。蒋百里先生的个性魅力，人格光辉，无不与青少年时期的文化熏陶有着深厚的渊源。若是在一块文化贫瘠的土壤里，我们无法想象能够孕育出蒋百里一样的名家。
“武有蒋百里，文有张宗祥”，这绝非海宁人给予这对硖石双子星座的溢美之词。张宗祥与蒋百里联袂而来，这对好朋友，从小就对学习表现出深厚的兴趣，并相互激荡砥砺。张宗祥在书法评论、诗词、医药学等多个领域均有不小的建树，特别是在古籍的抄写与校勘方面，更是成绩卓著。张宗祥先生极爱古书，以抄写校勘古籍为毕生的事业。长期的抄写，使他练就了抄书的绝技，为了争取早日归还所抄之书，废寝忘食，友朋来访，他能一边抄书，一边与友人交谈，鲁迅先生称他为“打字机”。他三四十年来抄书不辍，校抄的古籍达六千余卷，作出了惊人的成就，为后人留下了宝贵的文化遗产。已出版的有《说郛》、《罪惟录》、《越绝书》、《国榷》等十余种。他任浙江教育厅长期间，组织校抄文澜阁《四库全书》，使这套皇皇巨著更趋完美。
张宗祥先生生前还将自己毕生搜集珍藏的宋刻本图书、手抄本、校本等悉数捐献给浙江图书馆；逝世后，子女又遵照遗愿，将他生前收藏的珍贵字画、手抄图书以及遗迹手稿等捐献给浙江图书馆，为浙江的文化事业作出了不可磨灭的贡献。
自宋以来，海宁已成为人文渊薮之地。特别是清末民初以来，许多在全国有影响的人物喷薄而出，如星辰辉映，点缀着无垠长空。据浙江人民出版社《影响中国的海宁人》一书所录，约有五十名，其中包括国学大师王国维，军事理论家蒋百里，文史古籍校勘家张宗祥，铁道工程专家徐骝良，诗人徐志摩、穆旦，小说家金庸，实业家查济民，漫画家米谷等在各个领域独领风骚的杰出人才。以海宁区区一地，涌现如此众多的杰出人物，这并非偶然。海宁灿若星辰的藏书文化，本身就足可表明海宁人对文化的重视与尊重，而这种重视与尊重，带来的是文化的大繁荣与大发展。可以说，这些名人的根须是深深扎在藏书楼的书卷里的。清乾嘉以来日益兴盛的藏书文化精气，直接润泽了其后的莘莘学子，使他们在特殊的年代里相继爆发，最终成为某一专业领域的领军人物，为社会文化的发展建立了不可磨灭的功勋。
结语
海宁的私家藏书已成为历史的风景，但是它所彰显出来的尊重知识，崇尚文明的风尚深深影响着后来人。文明的功效并非立竿见影，但它的火种一旦点燃，其光芒就会穿透历史时空，照彻未来。今天，每一个海宁人站在文化厚重的基石上，享受着芬芳的成果，在向同乡的先贤们回眸，致以深深敬意的同时，也有责任将文明薪火传承下去，发扬光大，只有这样，才能在海宁的文化高地上升起更为璀璨的星辰。
来源：海宁新闻网
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