阮元：学识广博、著作等身，编刻《十三经注疏》

阮元幼时有口吃的毛病，去私塾读书，常常受到同窗的嘲笑，老师要求也严，故而心有畏惧，不想读书。母亲了解缘故后面色凝重，厉声说，自古英才出严师……口诎、友讥，难倒你了么？来，母亲与你一同诵读。母亲的教育对阮元产生了很大影响，励志向学成了他毕生的追求。后来，他也把这种求学精神传给子孙。

“秋斋展卷一灯青，儿辈须教得此情，且向今宵探消息，东窗西户读书声。”这是某个秋夜，风清月朗，阮元听着三个儿子琅琅读书声，兴致所至，有感而发。

为了鞭策儿子苦读，他还撰写了“欢喜性生方嗜学，和平心定即修身”的楹联悬挂于塾中。“读书明体达用，徒钻时艺无益也。”对于治学方向，阮元有着清晰的认识。他让儿子阮福改学经史诗文，强调族中子弟可以不学八股不入仕，但不可无所用心、不学无术，成为饵名钓禄之徒。

不光对家族子弟有这样的治学要求，对社会青年亦有同样的倡导。他在杭州创建“诂经精舍”，在广州建立“学海堂”。在这两所具有时代气息的新型学校里，不讲八股制艺，而是开设十三经、四史、《文选》等各种专题课，指导学生掌握经学、史学、文学、数学、地理等领域的知识，还教授工程技艺等技能，培养了一大批术有专长、学有成就的青年学者。

阮元还在日理万机的督抚从政之余，勤学苦读，著书立说、刊印经籍，刊印或编著了《经籍纂诂》《皇清经解》《十三经注疏校勘记》《畴人传》《宛委别藏》《揅经室集》等著作3600多卷，涉及经学、哲学、语言学、金石学、史学、文学、艺术、科学技术等诸多门类。学有本原，博瞻通贯，穷极隐微，有所发明，是他的治学特点。另一方面，阮元思想开通，治学汇通。他力改空虚不实、脱离社会的学风弊病，团结一大批江浙粤的学者，由脱离现实之考据转为务实之实践，以新的价值取向，确立新的学术模式，把汉学推崇的“实事求是，推明古训”作为经学研究的宗旨和方法，尊重史实，汉宋兼采，贴近实际，强调人性化和社会公德，关注国计民生和百姓疾苦，从而成为乾嘉学派的后起之秀和集大成者。

阮元还胸襟开阔，不拘一格选择人才，灵活变通培育人才。嘉庆二年（1797年）四月，身为浙江学政的阮元，在台州发现了精于天文和数学的周治平。但周因八股文做得极差，连入学当生员的资格都没有考上。阮元惜才难得，以其数学单科成绩优异，特许入学，后又招入“诂经精舍”。看到他写的文章，觉得周能够融合中西学说，其理甚明，采用其精彩文字辑入《畴人传》。阮元说，撰这本书，得周治平参校之力甚多，并以诗赠之：“中法原居西法先，何人能测九重天。谁知处士巾山下，独闭空斋画大圆。”

《畴人传》记录了37位外国的科学家，这一点非常难得。当时闭关锁国，外国的这些东西不太好介绍。但是阮元当时地位比较高，眼界也比较高，介绍了阿基米德、哥白尼，还有欧基米德这些科学家。

阮元还是藏书大家。嘉庆九年（1804年），他在家庙西侧建“隋文选楼”，以纪念扬州藉曹宪、李善两位《昭明文选》大家。其中存书2589种，所藏宋元精椠旧本、钟鼎古器若干，多为传世之宝和孤本藏书，并在每种书目下注明作者和版本流传情况，以及精当的内容提要。由于阮元为官为学为人都令人仰慕，所以“隋文选楼”一度成为文人雅士相聚的场所，接待过一大批像梁章钜、龚自珍、伊秉绶、林则徐等清代名人、学者。

如需参与古籍相关交流，请回复【善本古籍】公众号消息：群聊