到日本去淘中国古籍

中国古籍东流日本的历史源远流长。早在唐代，日本派出许多遣唐使、留学生来到中国，除了学习中华文明外，还购买了大量中国古籍带回日本。由于日本气候宜人，且贵族、寺院对古籍保护得当，虽然许多汉文古籍珍本在中国已无处寻觅，但在日本却完好地保存了下来。

长久以来，中国文化对日本文化的发展产生了深远影响，到了明治维新时期，日本社会开始全面学习西方，国内公私藏书也纷纷以西洋典籍替换了中国古籍，形成了“举国士大夫弃古书如敝屣”的现象，甚至当时一些中国古籍珍本也开始辗转流落民间，这对于四处寻访古书的中国藏书家来说可谓千载难逢的良机，于是不少中国文化名人有了到日本搜集古籍的念头。

在清末至民国年间赴日访书的人中，收获最大的当数清朝的外交官员、金石学家、目录版本学家和藏书大家杨守敬。杨守敬在日本时，想尽办法换回诸多稀世古籍，其中有不少是在中国已散失的善本秘籍。比如唐初流落至日本的《古写古文〈尚书〉影照本》，历经唐、宋、元、明、清五个朝代，到清末才由杨守敬发现并带回中国；还有《唐写本〈世说新语〉残卷》，在日本被截为四部分，杨守敬历经辛苦，与罗振玉一起将此书合而为一。此外，他还雇了一批抄书人，将一些珍贵的书籍借来日夜赶工抄录。1888年，杨守敬尽载在日本搜得的3万多卷珍贵古籍回国，其中有十分珍贵的六朝至唐代抄本，也有世所罕见的宋元版古籍。

明治维新的西化风气过后，日本人重新认识到中国古籍的文化价值，转而开始保护这些图书，并利用各种手段从中国搜求古籍。在杨守敬赴日访书20年后，晚清四大藏书家之一的江南陆心源皕宋楼全部15万卷藏书悉数被日本人购去。此事发生后，国人大为震动，在中国学者圈中，赴日访书的势头更旺了。

出版家张元济在经办商务印书馆的50年间，曾于1928年赴日访书。当时，日本方面为张元济提供了很大的方便，特许他到日本皇家图书馆“图书寮”访书。访书期间，张元济还去了静嘉堂文库，这是日本集藏汉籍最丰富的一个图书馆，皕宋楼的藏书就庋藏于此。在日本的3个月里，张元济白天选阅图书，晚上做笔记，并与日方商借大量书影，这些工作对充实国内古籍意义重大。

在张元济之后，接踵而至日本的是民国著名藏书家傅增湘。1929年秋，傅增湘到日本访书畅游。由于手持张元济的访日书札可以按图索骥，傅增湘的访书之旅虽然不足一个月，但成绩颇丰。回来后他整理访书笔记，定稿为《藏园东游别录》，考证了诸多古书的历史和版本。

总的来说，清末至民国约50年时间里，日本所藏汉籍，尤其是东西京一带的汉籍皆已被国人翻检。这些访书成果不仅促进了中日文化交流，更丰富了中国古籍收藏，可谓为功在千秋的伟业。

来源：城市快报

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