荣德堂木刻的《新增幼学故事琼林卷》及叙府清末明初印刷业
一朋友送我一册叙府荣德堂木刻印行的《新增幼学故事琼林卷之二》（下简称《新增》）。在这一册书里，有着丰富的文化遗痕。
“幼学故事琼林”被大致认为是明代后期最重要的蒙学读物，为明末西昌（今江西新建）程登吉所编纂。《新增》则为清乾嘉时期的谢梅林、邹圣脉（刘案：两人为姻亲）增补。这册名为《新增》的“版权页”上清楚刻有“西昌程允升先生原本/清溪谢梅林砚庸氏/雾阁邹圣脉梧冈氏增补/男邹可庭（刘案，邹可庭与谢梅林为翁婿即邹可庭为邹圣脉之子）涉园氏/同参订”。邹圣脉为“四堡雾阁”（刘案，即今闽西北部的边城县，当时为明、清两朝四大雕版印刷基地之一）人，著名古籍雕版印书从业者。这是第一个信息。
第二个信息是，荣德堂印行的《新增》的原版叫“古香阁”。古香阁是清同光时期建于上海的一家富有成就书坊。直到今天，由“古香阁”印行而之后或影印或新排的诸如《古香阁诗集》、《四书补注旨》、《古香阁全集》等依然是读书人的至好。
第三个信息是，这册《新增》是由叙府荣德堂民国初年所刻，线装五眼、版十一行，虫蚀已很严重，幸好首页和尾页都还清晰，因此留下上面的信息。此三条信息，则涵盖了此书自明末以降的印刷史和流传故事。叙府即今四川省宜宾市，宜宾地处川滇黔交界，自宋政和四年（1115）改“戎州”（州治）为“叙州”，明洪武元年（1368）设“叙州府”至清末民初。明万历元年（1573）剿灭袭扰西南诸省上百年的“都掌蛮”之后，宜宾辖区最终归化汉文化大统。即便如此，川南与川西、川中、乃至川东（即今重庆三峡地区与酉阳地区）相比，叙府都不在文化中心。但从道光初年至民国初一百年的历史里，叙府先后竟有竹春堂、罗文远堂、崇报寺、杜氏俪峰书屋、擘红楼书坊、周氏玲珑山馆、韩氏荣昌堂、毛氏鸿章堂、曾氏大文堂、宏文堂、宏德堂、儒兴堂、崇文堂、从兴堂、荣德堂等近30家木刻书坊。而且，据方志所载，宜宾木刻印刷在川南及滇东北（今云南昭通市）一带以规模宏大而“素负盛名”。清同光年至民初50年间，叙州府署刻印过《十三经注疏》、《汉魏丛书》共640卷，叙州学署刻印过《五朝文铎》等三种共30余卷，另外官印的还有府志、县志共70多卷；私刻亦有数十种之多。荣德堂刻印的《新增幼学故事琼林》便是其中之一。
一个地处僻地的叙府宜宾，如此众多的书坊，也刻印了如此多的经典和普及读物，想想现在的一些县，连像样的书店都没有，即便有，文、史、哲、科方面的书也寥若晨星，书架上摆的大都是在校学生娃娃的课本和教辅，以及低幼读物，真让当下的我们有些汗颜的。
作者：刘大桥（刘火）为笔名，中国作家协会会员、四川省评论家协会副主席。
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