听书《陶渊明集》08
作者：陶渊明 演播：白云出岫
《劝农》
【原文】悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因。
谁其赡之，实赖哲人。
哲人伊何？时维后稷。
赡之伊何？实曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
远若周典，八政始食。
熙熙令德，猗猗原陆。
卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。
桑妇宵兴，农夫野宿。
气节易过，和泽难久。
冀缺携俪，沮溺结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧伊众庶，曳裾拱手！
民生在勤，勤则不匮。
宴安自逸，岁暮奚冀！
儋石不储，饥寒交至。
顾尔俦列，能不怀愧！
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨，
敢不敛衽，敬赞德美。
逍遥自在衣食足，襟怀朴素含性真。
狡诈奸巧一旦生，衣食乏匮成艰辛。
谁能供给使充裕？全靠贤达之哲人。聪明贤人知为谁？是为农圣曰后稷。
后稷何以使民富？教民耕田种谷米。
舜帝亲自耕垄亩，大禹亦曾事农艺。
周代典籍早记载，八政排列食第一。先民和乐美德崇，田园禾稼郁葱葱。
花草树木皆茂盛，于时清平送和风。
男男女女趁农时，你追我赶忙不停。
养蚕农妇夜半起，农夫耕作宿田中。时令节气去匆匆，和风泽雨难留停。
冀缺夫妇同劳作，长沮桀溺结伴耕。
看看这些贤达者，犹能辛勤在田垄。
何况我等平常辈，焉能缩手入袖中。人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。
贪图享乐自安逸，岁暮生计难维系。
家中若无储备粮，饥饿寒冷交相至。
看看身边辛勤者，内心怎能不羞愧！
孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。
董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。
若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤。
怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。
1.劝农：勉励人们依据季节，重视及时耕作。劝农，这是汉代之来地方官员的职责。悠悠：遥远，久远。
2.“厥初”句：最初时代（即“原始社会”）的先民。厥：其。生民：人民。春秋《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，实维姜嫄。”
3.“傲然”句：傲: 游戏，闲游，骄傲。自足：指衣食自给，丰衣足食，并且指知足的心态。此句说，既然衣食自给，并且有自知之明，别无他求，便能坚强骄傲、逍遥自在地看待人世。傲然自足，这是魏晋南北朝知识分子的一种人格理念与品德标准。
4.“抱朴”句：抱朴：襟怀质朴、朴素。真：指自然。含真：秉性自然、不虚伪。
5.列：同伴，指那些勤于耕作的人。
6.孔耽：孔：孔子。耽（dān）：沉溺，迷恋，喜好过度。
7.樊须是鄙：即鄙视樊须。樊须，即樊迟，孔子的学生。战国《论语·子路》记载，有一次樊迟向孔子请教稼圃之事，待樊迟出，孔子便讥讽他：“小人哉，樊须也。”鄙视他胸无大志。
8.董：董仲舒，西汉思想家、哲学家。景帝时任博士，讲授战国《公羊春秋》。汉武帝元光元年（－134），董仲舒在《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。
9.田园不履：东汉班固《汉书·董仲舒传》说他专心读书，“三年不窥园”，有三年没到园中去。履，lǚ，踩踏。
10.超然：犹超脱，高超脱俗，超出于世事之外。
11.高轨：崇高的道路，指行事与道德。
12.敛（liǎn ）衽（rèn）：如同“敛袂”，整一整衣袖，表示恭敬。西汉刘向编、战国《战国策·楚策》：“一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服。”
查看合集请在公众号中回复“陶渊明集”
听书《神秘岛》合集听书《狼王梦》合集听书《木偶奇遇记》合集听书《海底两万里》合集听书《世界经典童话》合集听书《八十天环游地球》合集听书《尼尔斯骑鹅旅行记》合集
长按下图识别二维码关注中学生听书
即可每天免费收听儿童故事、
中小学生必读名著、必背古诗词