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听书《陶渊明集》13
作者：陶渊明 演播：白云出岫
《神释》
【原文】大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故。
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语。
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具？
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。【译文】
大自然的造化，是没有私心的，万物自然生长，繁华而富有生机。
人可以列为天地人的“三才”之中，是因为神的缘故啊。
虽然神与形和影相异，但是三者生而依附。
形影神相互依托，三者关系休戚相关，看到形与影如此为生命所困，作为高一等的神，自然不得不说几句话了。
上古时代的三皇，今天又在哪里？
彭祖传说活了八百岁，可是也会终结，再想留在人间实在不可能了。
无论是老人还是小孩，是贤人还是小人，都难逃一死，死后没有区别。
倘若如形所说，每天喝点酒，或许可以暂时缓解不能长生的苦恼，但是长期下去伤身子，说不定不但不能长生，反而减寿了。
倘若如影所说，多做善事确实是件好事。可是留名于世是那么容易吗？又有谁来赞誉你的名声呢？
老想着这些事啊，实在有损我们的生命，不如顺应天命，放浪与造化之间。
听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。
待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！
【注释】1.大钧：指运转不停的天地自然。钧本为造陶器所用的转轮，比喻造化。无私力：谓造化之力没有偏爱。2.万理：万事万物。森：繁盛。著：立。3.三才：指天、地、人。《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。”4.以：因为。我：神自谓。故：缘故。5.君：你们，指形和影。6.结托：结交依托，谓相互依托，共同生存。7.安得：怎能。8.三皇：指古代传说中的三个帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇。9.彭祖：古代传说中的长寿者，生于夏代，经殷至周，活了八百岁。爱：当是“受”字之讹，谓彭祖享受了八百岁高龄。《楚辞·天问》：“受寿永多，夫何久长？”王逸注：“彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而眠远也。”永年：长寿。10.留：留在人间，不死。11.复：再。数：气数，即命运。这两句是说，寿长、寿短同是一死，贤人、愚人也并无两种定数。12.日：每天。忘：指忘记对死亡的担扰。13.将非：岂非。促龄：促使人寿短。具：器，指酒。14.当：会，该。为汝誉：称赞你。15.甚念：过多地考虑。16.委运：随顺自然。17.纵浪：放浪，即自由自在，无拘无束。大化：指自然的变化。18.无：同“毋”，不要。查看合集请在公众号中回复“陶渊明集”
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