李晓白教授：庸常中的诗意
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精神科医生，一个整天与特殊群体打交道的职业，每天或是门诊或是查房，接不完的患者咨询，写不完的病历，开不完的会……工作是繁忙的，压力是存在的，但我们更清楚的明白，生活除了眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
大话精神将不定期推出“诗和远方”系列，本期经李晓白教授授权，大话精神发布李教授的照片及文字，让我们随着这些独特的镜头和视角，感受下生活的恣意和深情！
一只碗的意义
我发现了一个碗，孤零零地放在地面上，碗上还搭着一只墨笔。不知道是什么人放在这里，又为何放在这里。不过，这一切都不重要。一张照片并不需要讲述你拍摄对象的来龙去脉，它不具备这种功能，也没有必要。一只孤零零的碗，并没有意义，但是，当你把它组织进图像里的时候，它就生成了意义，或者更确切地说，具有了意味。我喜欢“意味”这个词，它包含两种含义，一个是“意”，一个是“味”，前者诉诸的是思想和观念，后者诉诸的是感觉或知觉。
严格地说，任何事情都是无意义的，除非你赋予其以意义。由于我们心灵的容度有限，我们只能赋予一部分事情以意义。容易烦恼的人或神经症的病人的问题是，他们挣扎并迷失在无数琐碎的意义之中，反而找不到真正的意义。与之相反的是，一些人，特别是青少年，拒绝赋予任何事情以意义，这或许也是确定自己意义的一种方法，他们怀疑一切，嘲笑所有，但他们无法接受别人对他们怀疑的怀疑、嘲笑的嘲笑，因为，那就是他们的意义。这样看来，人生必定要有意义，哪怕是拒绝任何意义的意义。
谁用过那只墨笔？并用它写过什么？一张照片总是会让人联想，联想的过程重新赋予了被拍摄的对象以生命，他（它）们在我们的视线中重新鲜活起来，融入到我们自己的情感或记忆之中，用我们自己心灵的“素材”，我们给照片填充了新的意义。
光线正好。我走过去，拍下了这只碗，以及我的影子。
人台
在城市的街道上，总是能看到一些人台。在不那么高级的商场里，这些人台通常被随意摆放、搬运、被套上各种合适或不合适的服装，有的时候，它们被肢解、拆卸、被丢弃在角落里，落满灰尘。我总是会被它们所吸引，并多少会有一些伤感。
它们不是人，只是人的替代品。在被需要的时候，被裹上各种华丽的外衣，它们通常站在门口，等待被观赏。观赏的人，则会在瞬间把自己变成它们。人们通过想象，把自己也变成人台，并反观和欣赏之。作为人台，它的唯一功能是被想象、被观赏。
人台被无数的人想象成是他们自己，因此成为人们想象的媒介。人们不会关心人台，人们只关心在它身上所映射的想象中的自己。从根本的意义上说，人总是自恋的。人把自己投射 48 31270 48 15265 0 0 4047 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 4046对象中去，多半是为了更好地理解或欣赏自己的状态。
我看到那些此刻穿着华丽外衣的人台，也知道他们终将断肢残臂，被横七竖八地堆放在一个角落里，这是我伤感的原因。为了自己的目的，人制造出很多拟人的东西，让它们具有部分人的属性，发挥人的功能，供人享乐或供人解闷，然后，又被人无情地丢弃，没有一丝的犹豫。
被肢解的人台，总是引起我身体上隐约的痛楚。作为人，我也是自恋的，因为我在人台那里，隐约地看到了人自身的命运。
我拍到了这一场景，被肢解的人台。那被分离的双臂，仿佛渴望着回到自身。
等的耐心
时尚的元素，总是能够成为街拍的素材。华丽的造型、迷人的线条、魅惑的光影以及漂亮且精致的广告。我内心中虽然对时尚不无抵抗，但感官上又总是被它们所诱惑。无疑，时尚能够打动人的东西，是它对感官的诉诸。但感觉的特点是容易适应，或者说对刺激的钝化，因此，时尚的本质决定了它要不断地追求新奇和变异。
与时尚的变化节奏相伴，城市也被强加上一种紧迫感。流动、穿梭、急行，还有奔跑。这些动词的象征意义也表明城市的一种混乱、无序或急促不安。我们变得越发不能等待，因为我们无法忍受焦虑，同时，也无法忍受对焦虑的焦虑。
甘愿落后，已经成为现代人难得一见的精神品质，因为它需要勇气，甚至比追求进步需要的勇气更大。放慢与急行、忍耐与浮躁、坚守与盲目、放弃与索取，无疑，前者更不容易，尤其在我们现在的这个社会里。
一个孩子不愿意上学，母亲向我索求最快的能让孩子返回学校的办法；一对恋人的情感面临危机，他们希望我能告诉他们最快的修复手段；一个男人失去了亲人，他希望药物能够尽快地帮助他缓解痛苦……我们忘记了，面对每一个生存危机，我们的内心都需要时间去消化、去理解，然后，才能摸索到应对的方法。有些心灵的过程不能省略，在这一点上，精神分析是对的：那些需要修复的心灵创伤，即使被人为地予以遮蔽或压抑，终究还会死灰复燃；同样，那些需要过时间的修复过程，假如被人为地予以催逼，终究会偏离应有的轨道。
面对人生，我们需要有等的耐心。
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