诗 词 的 自 注
星 汉
自注主要有“题下注”和“句后注”两种。“题下注”大都是对题目中地名、人名的解释，如杜甫《万丈潭》，题下注为：“同谷县作。”表明万丈潭在同谷县；《赠比部萧郎中十兄》，题下注为：“甫从姑子也。”表明萧郎中是自己的远房表兄。“句后注”大都是一种说明性的文字，如杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》中“谬称三赋在，难述二公恩”两句，句后注为：“甫献三大礼赋出身，二公常谬称述。”其用意一是感谢崔国辅、于休烈的恩德，二是说明三大礼赋影响，也多少有些“自我表扬”的意味儿。唐人诗中的自注，数量很少，所注字数也不多。
宋人诗中“题下注”和“句后注”数量也少，但有个别较长的“句后注”。苏轼的“题下注”，如《碧落寺》为：“在英州下十五里。”是说明“碧落寺”的所在位置。其“句后注”如《游金山寺》中“江心似有炬火明”4句，其注为：“是夜所见如此。”用意在于说明，他真的看到了江心的炬火，而不是想象。苏轼个别的诗作也有字数较多的“句后注”，如《壬寅二月诏令……》一诗，是89字的长题，500字的正文，句后注10处，凡471字，最长的一处是190字。写这首诗的目的，苏轼在诗题的最后一句说是“凡所经历者寄子由”。这首诗是26岁的苏轼的“日记”。苏轼当官不久，首次“出差”，用诗的方式把所见所闻告诉弟弟苏辙，当时的苏轼恐怕无意将此诗“发表”。大量加注可以使苏辙看得更明白。这种情况在以后的苏诗里就看不见了。
词，是唱给人听的，理论上是不可能加注的，特别是不能有“句后注”。演唱者总不能唱一句之后停下来，再做一番解释。当然在诗词合流的今天，词作也有在词中加注的。
一般来说，诗是案头文学，是给人看的，少量加注，倒也无妨。但是大量加注，或加长注，似不可取。那样会喧宾夺主，破坏了诗词的整体艺术。
诗词中或是诗词后有大量的文字作为注释，颇感累赘。如果删却自注并不影响诗意的完整，那就要考虑这个自注是否有存在的必要了；如果删却自注就不知诗意所云，那就要考虑这首诗是否有存在的必要了。有些诗人词家在作品中用一些冷僻的词汇或是典故，而后再加注解释就大可不必了。笔者以为，这种作法，要么是在炫耀自己的才学，要么是在轻视读者的智商。
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