诗林山海经（五）
切莫“捆绑”竹枝词
竹枝词，是诗词诸体中最接近民歌、生动活泼的一种形式。其源头可追溯到唐代诗人刘禹锡。宋代黄庭坚说：“刘梦得竹枝歌九章，词意高妙，元和间诚可以独步，道风俗而不俚，追古昔而不愧。"
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”是竹枝词的名篇，至今脍炙人口。
竹枝词的特色表现为题材上的指向性、语言上的鲜活性，生活化和口语化，由此表现为风趣、幽默、诙谐，更兼有讽刺功能。例如：
“风水先生总吃香，造坟起屋选山场。他言若是真有用，早已自家出帝王。”（曾明星：风水迷信）;
“有了金钱事事行，求官赎罪买前程。阎王若是也开业，多少富翁获永生。”（袁美林：乙亥竹枝词）。
两者都用假设手法，对风水迷信、买官卖官、以钱乱法等进行了讽刺。另如田昌令咏清洁工：“朝朝横帚扫残星，夜夜华灯待扫明。大院侯门最难扫，浊流腐气总盈盈。”歌颂和讽刺并具，收到了很好的艺术效果。
竹枝词源自民歌，属于原生态。其平仄宽泛，本来就不存在所谓“格律”，写成七绝格式亦无不可。考刘禹锡集共有竹枝词十一首，其中九首未依七绝格式，合于七绝的只有两首包括“道是无晴却有晴"。
盖因这首名气大、流传广，有人以为做竹枝词必依七绝，纯属误判！这既有悖于其初衷，也混淆了它与七绝在样式上的区别。自然也就抹煞了竹枝词。
竹枝宽松体，不宜捆绑之！
诗贵精练，意尽而止
祖咏是洛阳人，盛唐开元十二年（725）赴长安应考。规则为五言六韵，就是十二句六十个字。类似五言长律，诗题为《雪霁望终南》。祖咏略加思索，一挥而就：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
只作了四句，祖咏即起身交卷。考官疑问，诘之，对曰：“意尽”。就是说，我所思考的和要表达的，都在里边了，无须赘言。考官细品其诗，果然意像俱佳，灵秀峭拔。连连称是。由此留下诗坛一段佳话。
盖诗文以创意为要，以精短为上。文字表达，意到而已。诗词是精练的艺术，拒绝冗繁拖沓，无病呻吟。
当今之世，为何诗词独具魅力、在社会中广为认同？就在于其精短概括，便于传播，适应快节奏。而其它的传统艺术样式，尽管历史上曾经辉煌过，但在快节奏的现实社会中渐觉沉重，有动转不灵之感。
即便是诗词，长诗已不叫座，词、曲中长调亦不耐人读。非其不佳，盖人心世风变幻之故也。